一、“支提”二字虽载在华严，人多未详其所以。兹考《翻译名义》特标出之，叙于志中，庶知为梵语云。
一、前人所志，首霍童，支提次之。兹以支提天下名山千佛道场为弁，以次霍童。并绘形胜，使未到此山者亦见真面目。
一、旧志所载名胜寺未详，兹于峰峦形势、建置因缘稍增益之，以便稽览，亦令后人知开辟之难，守成之不易如此。
一、铁天冠习讹以仁孝皇太后之赐，即弃海者，吴越王所赍，邈尔无闻，兹按记事系以国号，庶先后明晰云。
一、支提历两朝敕赐寺额。纶音御物凡四，须特书。钦赐出自累代帝王恩宠，虽屡遭兵燹，而不至湮没，抑天龙所呵护欤！
一、旧志释道不一二见，兹博采《法苑珠林》、《宋高僧传》、五灯、续灯、补灯、邑志、广舆记诸书，考其往迹确实者诸尊宿外，真人、高士并列志中，益见地以人重。
一、支提、霍童结胜岩峦，为佛仙窟宅，虽地僻海隅而名著宇内，故探奇访道者，诗词、传记累牍连篇。但旧志所修，或简而有所遗，或繁而似过溢。余不敏，谬僭损益，以永流传。
歇狂行者照微秋轮氏识
