罘
罘恩者，镂木为之。其中疏通可以透明，或为方空，或为连琐，其状扶，故曰罘恩，读如浮思。浮思者，犹曰柴胡也。因其形似而想其本状，自可见矣。罘恩之名既立，于是随其所施而附著以为之名。其在宫阙，则为阙上罘恩。臣朝于君至阙下复思所奏是也。在陵园，则为陵上罘恩。王莽斫去陵上罘恩而曰使人无复思汉者是也。却而求之上古，则《礼经》“疏屏”亦其物也。疏者，刻为云、气、虫、兽而中空玲珑也。又有网户者，刻为连文，递相缀属，其形如网也。宋玉曰：“网户朱缀刻方连”是也。既曰刻，则是雕木为之，其状如网耳。后世因此遂有直织丝网而张之檐窗以护禽雀者。文宗甘露之变，出殿北门，列“按列，《关中丛书》本作裂”断罘恩而去，是真网也。此又沿仿楚词而施网焉者也。元微之为承旨时，诗曰：“蕊珠深处少人知，网索西临太一池。浴殿晓闻天语后，步廊骑马笑相随。”自注云；网索在太乙池上。学士候对，歇于此。子按：网索乃是无壁或有窗处以索挂网，遮护飞雀，故云网索。犹挂铃之索为铃索也。宋元献《喜子京召还为学士诗》曰：“网索轩窗邃銮坡，羽卫重用微之语”也。若并今世俗语求之，则门屏镂明格子是也。其制与青琐同类。顾所施之地不同而名亦随异耳。如淳之释青顼谓为门楣之格也〔详见后篇〕。
