浴堂殿

浴堂殿

唐学士多对浴堂殿。李绛之极论中官，柳公权之濡纸继烛，皆其地也。然自《六典》以及《吕图》皆无此之一殿。石林叶氏曰：学士院北扉者，浴堂之南，便于应召。此恐未审也。学士院之北为翰林院。翰林院之北为少阳院。设或浴堂在此亦为寝殿。三殿之所间隔不容有北门可以与之相属矣。馆本《唐图》则有浴殿。而殿之位置乃在绫绮殿南也。绫绮者，《长安志》曰：在蓬莱殿东也。而夫学士院者，自在蓬莱正西也。东西既已相绝，中间多有别殿，无由有门可以相为南北也矣。《长安志》尝记浴堂门、玉堂殿、浴堂院矣，且曰：文宗尝于此门召对郑注，而于浴堂殿对学士焉。又别有浴堂院，亦同一处可以知其必在大明矣，而不著其正在何地。故予意馆图所记在绫绮殿南者是矣。而元稹《承旨厅记》又有可证者，其说曰：“乘舆奉郊庙”，则承旨得乘厩马自浴殿由内朝以从。若外宾进见于麟德，则止直禁中以俟。夫内朝也者，紫宸殿也。唐之郊庙皆在都城之南。人主有事郊庙，若非自丹风门出，必由承天门出，决不向后迂出西银台门也。则浴堂之可趋内朝也。内朝之必趋丹风门也。其理固已可必矣。又谓殿在蓬莱殿东，即与紫宸殿相属，又可必矣。然则馆图位置其与元稹所记殆相发挥，大可信也。至于外宾客见于麟德，则麟德谨并学士院东，故不待班从而可居院以待也。合二语以想事宜，则浴堂也者，必在紫宸殿东而不在其西也。