学士宣召
沈氏《笔谈》曰：唐制。自宰相而下，初命无宣召之礼，惟学士宣召。盖学士院在禁中，非内臣宣召，无因得入。
予按学士宣召，特礼也。开元前，北门本无学士，亦无职守。如李白辈供奉翰林。乃以其能文特许入翰林，不曰以某官供奉也。俗传白衣入翰林者，此也。又曰：上数欲命白以官，为中宫所捍而止，是白在开元竟无官也。后至二十六年创置学士院，乃始制为官称，是为翰林学士此时得学士者，固与前此白身供奉者不同。然向来尚以诏召之礼加乎无官之士，则今之在院而明命以为学士者，安得独废特召之礼也？然此之宣召，乃是院中熟例，而不可辄减耳，非为院在禁中乃加宣召也。
按银台门内，直紫宸殿西，固在禁中。然而中书门下两省官分居日华、月华门，其日华、月华亦在宣政殿之东西廊，是亦同在禁中矣。若谓学士体重当加宣召耶？为学士而得知制诰，又满年乃迁中书舍人，不应职任轻时加宣召以为礼，及其进宫，位望益重反无宣召也。故予谓宣召之礼自待诏无官时有之，其后循袭，不复减杀耳。
沈氏又曰：唐翰林院在禁中，乃人主燕居之所。玉堂、承明、金銮殿皆在其间。此又失也。承明、玉堂皆汉殿耳，唐无此名也。沈氏又曰：学士院北扉，其为在浴堂之南，便于应召。此又误也。学士院在紫宸、蓬莱殿之西，浴堂殿自在紫宸之东，不在学士院南也〔详在浴堂下〕。
