秦
《史记，秦纪》：“舜赐柏翳姓为赢氏，在西戎，保西陲。其后造父为同穆王御封赵城，为赵氏。非子居犬丘。周孝王使主马于汧渭之间，马大蕃息，逐邑之秦〔徐广曰：今天水陇西县秦亭也〕。至周宣王时，秦仲始大有车马礼乐，既而为西戎所杀。其子破戎有功，遂并大骆地及犬丘〔即废丘槐里县〕，封为西陲大夫。及周幽王为犬戎所弑，襄公救难有功，平王避戎，东徙洛邑，遂举岐以西封爵襄公。襄公立西峙，伐戎，至岐而卒，文公居岐为鄜峙〔徐广曰：鄜县属冯翊〕，收周余民而有之，其疆土至岐，遂以其地献周。得陈宝〔在凤翔宝鸡县〕。宁公徙居平阳〔徐广曰：郡之平阳亭〕。德公居雍城〔雍，唐之风翔府天兴县，东至唐都三百一十里。徐广曰：今县在扶风〕。献公城栎阳，徙都之。孝公作为咸阳，筑冀阙而都焉。地在渭北，而其方则长乐宫西北也。
献公四年，为周烈王之二年。是时孝公已生。周太史儋见献公曰：“始周与秦国合而别，别五百载复合。十七载而霸王出。”韦昭曰：周封秦为始，则谓秦仲也。五百岁谓从秦仲至孝公强大，显王致霸，与之亲合也。徐广曰：从此后十七年而秦昭王立。阚胭曰：“谓昭武王霸，至始皇而王天下。”
秦先世居邑数迁，故其宫殿散在关中者多。固尝居之不皆可以名为离宫也。
文王萯阳宫在户县。
昭王棫阳宫在岐州扶风。
文王西垂〔不知何属〕。
武公平阳宫在华山下。橐泉宫、祈年观在雍县〔或云一宫。《水经》有辨在后〕。
太后虢宫在岐州虢县。《庙记》曰在城外。始皇《本纪》谓在雍也。
步高宫、步寿宫皆在新丰。
长杨宫、射熊馆、青梧观、五柞观皆在周至〔《黄图》〕。
襄王芷阳宫在霸上〔《水经》〕。
郦道元注《水经》曰：“雍县中牢井〔牢音劳，与牢同〕，秦惠公之故居所谓祈年宫也。孝公又谓之橐泉宫。”据郦此言，则是惠公所都雍县有祈年，至孝公命为橐泉。名虽两出，其实一宫也。郦又按《地理志》知其地皆属雍县。又引崔駰之言曰：“穆公冢在橐泉宫祈年观下。”又从而辨正其失曰：“刘向固言穆公葬无丘垄处矣，惠公、孝公并是穆公继世之君，子孙无由起宫于祖宗之坟陵也。”以是推之，知二证之非实也。予推郦此言，则是祈年、橐泉皆在惠公雍都，而亦不知何人所建。独《汉书》曰，祈年宫惠公所起也。《黄图》“祈”为“蕲”，且曰穆公所造。《庙记》曰宫在城外，而《始皇本纪》则曰在雍。皆以世远难究其的也。
秦都咸阳，在府西微北四十里。本杜县地也。至唐，咸阳县则在秦都之西二十二里。名虽袭秦，地非故处矣。古语：“山南曰阳，水北曰阳。”阳，日也。日出天东，躔景斜射，凡山之南面，水之北厓皆先受照。故山以南为阳，水以北为阳。秦之所都，若概举其凡，则在九峻诸山之南、渭水之北，名为咸阳，其不爽矣。若细细推求，则秦之朝宫苑殿固在渭北，而秦都实跨渭水。跨渭则兼据渭南，不得名为咸阳矣。《史记》、《黄图》、《元和志》皆曰始皇都咸阳，引渭水贯都，以象天汉，横桥南度，以法牵牛。此既可见渭之兼在都南矣，而犹谓山水皆阳者，本秦之朝市宫苑多在渭北而总命名以此也。于是，《史记》、《水经》凡序长乐，悉以其地系之咸阳，而于甘泉、阿房亦自明命以为咸阳之前殿也，则咸阳之名又尝兼腧渭南也。此又不可不知也。
孝公改都咸阳，筑冀阙。其曰阙者，必古象魏矣。而何以标名为冀也？按《史记》孝公十一年，卫鞅围安邑，降之。十二年作冀阙。冀者，冀州也。安邑即冀州之邑也。冀之为州，尧、舜、禹皆尝都焉。今此孝公已得冀州而作冀阙，其必仿古阙存者而创立此名也。秦之诸君皆尝非古以自是矣，而始皇之都南跨渭水者，亦慕文武之丰镐也，则冀阙之名、之制，或亦仿古为之也。《秦本纪》曰：“秦每破诸侯，写仿其宫室，作之咸阳北坂上，则冀阙也者，亦其写仿宫室之一欤？
孝公都咸阳而始皇因之。初时所造宫室多在渭北。每破侯国，即写仿其宫室，作之咸阳北坂上〔徐广曰：在长安西北。汉武帝时别名渭城叛，即九幔诸山麓也〕，以所得美人、钟鼓以充之。至《三辅黄图》则曰，秦每破诸侯，撤其宫室，作之咸阳北坂上，则恐无此理也。诸侯宫室，绝有远者，如燕如楚，地迂水逆，岂其可以撤移，使之入关也？若曰写仿为之，则有理矣。如兼六国车乘而大驾遂为八十乘是其所得写仿者也。故当以《史记》为正也。
贾山曰：“秦起咸阳而西至雍，离宫三百，钟鼓帷帐不移而具。”后及汉世，宫在渭北而存者，唯兰池、林光、梁山为最显，而望夷、云阁亦皆不存，则必为项羽所火矣。
始皇既并天下，狭小先王宫庭，三十五年，别渡渭南，立上林苑，中建阿房。阿房也者，名其用则曰朝宫；名其方则曰前殿；言其高广之制则曰上可以坐万人，下可以建五丈旗，庭中可容十万人。记其绵亘则阁道八十里直抵骊山。人行桥上，车行桥下也。然而名为朝宫，而朝者来自何方，则所不载，独有磁石门者，以磁石垒门，期以吸胁胡人隐刃，名曰却胡门。此即北入之门矣。审求其地，则在镐水趋渭之处。故《水经》主汉城而命其方则曰此阿房之西门矣。若自主阿房而命之，则当曰北门也。《黄图》曰：“宫，秦惠文王所造。”《史记》直云始皇也。然考首末，则始皇之世尚未竟功也。二世曰先帝为咸阳，故廷小，故营阿房为室堂，未就，会上崩，罢其作者，复土骊山。骊山事大毕，阿房弗就。则是章先帝举事过也，复作阿房宫，如始皇计。二世既复举役，而周章百万之军已至戏水，乃赦骊山徒，使往击之。此时始皇陵既已复土，则骊山所发之徒乃其留治阿房者也。则是胜、广已乱而阿房之堂室未竟也。至于阿房名义，则史无明载。《黄图》、《汉书》又有阿城之名与之杂出。师古曰：“言殿之四阿皆为房也。”《长安志》曰：“一说大陵。曰阿，言其殿高，若于山阿为房也。”又曰：“以其近咸阳，未有名，故且号阿旁。阿，近也。”《史记》曰：“阿房未成，宫成欲更择令名名之，故天下谓之阿房宫。”此数说者，皆无定指。予独谓以《史记》之说为近也。二世固曰：“先帝营阿房，室堂未成，则四旁有殿，已立址而未有堂室也。夫廊庑则内拱堂室者也，室堂则中乎廊庑者也。为如许大宫而总名以房，则是室堂未就，名又未立，姑以房名也。则《史记》谓宫成而别择令名者，语与事合也。夫四阿皆已为房，而中无室堂，则八十里阁道是谓四阿之房矣。约其命役先后，则其序亦略可言也。末为屋，先为城。城成而人呼名阿城也。城始为廊庑而未暇立殿。故终名阿房，皆纪实也。《东方朔传》释阿城者曰：“秦阿房宫，墙壁崇广，妙俗呼阿城也。”《长安志》曰：“阿房三面有墙，南面无墙，周五十里崇八尺。此即阿房屋已不存而余墙尚存者也。汉吾丘寿王举籍阿城以南入之上林。”则又单称阿城，不言阿房，是或楚火后屋不存而城在也。唐高祖初龋荬安，太宗自阿城入。则阿城也者，久已转为地名矣。
杜牧赋阿房，其意远，其辞丽。吴武陵至以王佐誉之。今用秦事参考，则其所赋可疑者多。其叙宫宇之盛曰“覆压三百余里，隔离天日”。按《始皇纪》作阿房在三十五年，周驰为阁道，自殿下直抵南山。据地里而约计之。自渭水而南直抵南山，仅可百许里。若从东西横计之，则自户杜以至沪水亦无百里，安得盖覆三百余里也？及其叙妃嫔之盛，则曰：“王子皇孙，辇来于秦，为秦宫人，有不可得见者三十六年”。此又误也。始皇立二十六年初并六国，则二十五年前未能尽致侯国子女也。安得三十六年不见御幸也耶？按《本纪》曰，秦每破诸侯，写仿其宫室，作之咸阳北坂上〔即渭城也〕，南临渭。自雍门以东至泾渭，殿屋复道，周阁相属。所得诸侯美人钟鼓以充入之，则宫室嫔御之盛，如《赋》所言，乃渭北宫宇中事，非阿房也。阿房终始皇之世，未尝讫役。工徒之多至数万人，二世取之以供骊山。未几，周章军至戏，则又取此役徒以充战士。则是歌台舞榭元末落成，宫人未尝得居也。安得有脂水可弃而涨渭以腻也？其曰“上可坐万人，下可建立五丈旗”者，乃其立模期使及此，而始皇未尝于此受朝也，则可以知其初抚未究也。而牧皆援渭北所载以实渭南，岂非误欤。
