陆汉标天御,予尝笑近人于图章,高者至摹拟汉人而止,求其自我作古者未之见也。吴门人极推顾元方能肖汉,然拟议有之,未见其变化也。金孝章为予言,元方取汉印各为一类,既姓分之,如某人之印,某印、某印之类又各分之。印以单叶,薄侧理,既正窥之,复反视之,得一印即以某印合之,故往往不失古人意。予曰:此元方之所以为元方也。元方法汉矣,汉人又安得能前乎此者,如元方各为一类摹之耶?陆汉标以予言为是,故作印能运以己意,能运以己意而复妙得古人意,此汉标之所以传也。
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