石鼓歌 〔1〕
张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。周纲陵迟四海沸，宣王愤起挥天戈。大开明堂受朝贺，诸侯剑珮鸣相磨。蒐于岐阳骋雄俊 〔2〕 ，万里禽兽皆遮罗 〔3〕 。镌功勒成告万世 〔4〕 ，凿石作鼓隳嵯峨。从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦撝呵 〔5〕 。公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。辞严义密读难晓，字体不类隶与科 〔6〕 。年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟 〔7〕 。鸾翱风翥众仙下 〔8〕 ，珊瑚碧树交枝柯 〔9〕 。金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭 〔10〕 。陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇 〔11〕 。孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥 〔12〕 。嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱 〔13〕 。忆昔初蒙博士征，其年始改称元和 〔14〕 。故人从军在右辅 〔15〕 ，为我量度掘臼科。濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。毡苞席裹可立致，十鼓只载数骆驼 〔16〕 。荐诸太庙比郜鼎 〔17〕 ，光价岂止百倍过。圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。观经鸿都尚填咽 〔18〕 ，坐见举国来奔波。剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。中期大官老于事，讵肯感激徒媕娿 〔19〕 。牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲 〔20〕 。日销月铄就埋没，六年四顾空吟哦。羲之俗书趁姿媚 〔21〕 ，数纸尚可博白鹅 〔22〕 。继周八代争战罢 〔23〕 ，无人收拾理则那 〔24〕 。方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。安能以此上论列，愿借辩口如悬河 〔25〕 。石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。
〔1〕 欧阳文忠《集古录》云：岐阳石鼓，初不见称于世，至唐人始盛称之。而韦应物以为周文王之鼓，至宣王刻诗尔。韩退之直以为宣王之鼓。在今凤翔孔子庙中，鼓有十。其文可见者四百六十五，磨灭不可识者过半。然其可疑者三四。退之好古不妄者，予姑取以为信尔。至于字画，亦非史籀不能作也。《笔墨闲录》：此歌全仰止杜子美《李潮八分小篆歌》。才薄将奈石鼓何，即子美云潮乎潮乎奈尔何；快剑斫断生蛟，即子美云快剑长戟森相向。
〔2〕 蒐，狩也。《左传》昭公四年：成（王）有岐阳之蒐。
〔3〕 万或作百。
〔4〕 班固《东都赋》：封岱勒成。
〔5〕 呵或作诃。
〔6〕 科或作蝌。按蝌乃科之俗体，后人以重韵而误改。《水经·泗水》注：鲁恭王坏乱孔子旧宅，得尚书、春秋、论语、孝经，时人已不复知有古文，谓之科斗书。
〔7〕 《礼记》：伐蛟取。
〔8〕 《文选》：凤骞翥飞。
〔9〕 班固《西都赋》：珊瑚碧树，周阿而生。
〔10〕 《史记》宋大丘社亡鼎沦于泗水彭城下。《晋书·陶侃传》：侃少时渔于雷泽，网得一织梭，以挂于壁，有顷雷雨，自化为龙而去。龙腾，一作腾龙。
〔11〕 委蛇，委曲自得之貌。《诗·召南·羔羊》：退食自公，委蛇委蛇。
〔12〕 曹子建《与杨德祖书》：刘季绪好诋诃文章，掎摭利病。
〔13〕 《诗·阵风·泽陂》：涕泗滂沱。
〔14〕 元和元年，韩愈自江陵召为国子博士。
〔15〕 右辅谓右扶风，即凤翔府也。
〔16〕 骆或作馲，依字当作橐。《汉书·匈奴传》：橐驼，言能负囊而驼物也。
〔17〕 《春秋》恒公二年：取郜大鼎于宋。戊申，纳于太庙。
〔18〕 汉灵帝元和元年二月，始置鸿都门学。熹平四年三月，诏诸儒正五经文字，命议郎蔡邕为古文篆隶三体书之，刻石于太学门外，使后生晚学咸取正焉。碑始立，其觐见及摹写者，车乘日千两，填塞街陌。鸿都与观经盖二事，公并用之。
〔19〕 ，不决之貌。
〔20〕 《后汉书·蓟子训传》：后人复于长安东霸城见之，与一老公共摩挲铜人。
〔21〕 王得臣《塵史》：王右军书多不讲偏旁。此退之所谓羲之俗书趁姿媚者也。
〔22〕 《晋书·王羲之传》：山阴有一道士，养好鹅。羲之固求市之。道士云：为写《道德经》，当举群相赠耳。羲之欣然写毕，笼鹅而归。
〔23〕 八代：秦、汉、魏、晋、元魏、齐、周、隋（以石鼓所在言之）。或汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。
〔24〕 《左传》宣公二年：犀兕尚多，弃甲则那。
〔25〕 晋王衍曰：听郭象语如悬河泻水，注而不竭。
