教相篇第八
自释教之来振旦，开济极焉。发悟踈通，廓清尘染，其中瑞应，具编前闻。且述数条，用程无惑。昔士行寻教，意在大乘，将发西域，乃有留难。遂将经投火，经身不灰，火为之灭。东达此土，即《放光经》是也。又昙无谶获《涅槃经》，至于凉土，盗者夜窃，举而不起，稽首谢焉。周武之凌法也，像毁经焚，咸见藏经相从腾上，奄入空际。如斯众矣，不可具书。然弘教在人，有国为本，度人立寺，图像译经，世约相求，故叙由来昌明佛教，而汉魏已往固无得而称闻。晋宋迄今，辙略铨序。
晋世祖武皇帝
晋惠帝
晋慜帝
右西晋二京合寺一百八十所，译经一十三人，七十三部。
僧尼三千七百人。
晋中宗元帝
晋肃宗明帝
晋显宗成帝
晋太宗简文帝
晋烈宗武帝
晋安帝
右东晋一百四载，立寺一千七百六十八，译经二十七人，二百六十三部。
僧尼二万四千人。
宋高祖武帝
宋太宗明帝
宋太祖文帝
右宋世合寺一千九百一十三，译经二百一十部。
僧尼三万六千人。
齐太祖高帝
齐世祖武帝
齐高宗明帝
右齐世合寺二千一十五所，译经七十一部。
僧尼三万二千五百人。
梁高祖武帝
梁太宗简文帝
梁中宗元帝
右梁世合寺二千八百四十六，译经二百四十八部。
僧尼八万二千七百人。
梁宣帝
梁明帝
右二主中兴社稷于荆州，造天皇、陟屺、六明等诸寺。治在江陵一州，佛寺一百八所。
僧尼三千二百人。
陈高祖武帝
陈世祖文帝
陈高宗皇帝
右陈世五主，三十四年，寺有一千二百三十二，国家新寺一千七百，官造者六十八。郭内大寺三百余，僧尼三万二千人。译经十一部。《舆地图》云“梁氏都下旧有七百余寺，属侯景作乱，焚烧荡尽。有陈既统国，及下民备皆修葺，表塔相望，星罗揭辇，经像之富，不可殚言。”
魏太祖道武皇帝
魏高宗文成帝
魏显祖献文帝
魏高祖孝文帝
魏世宗宣武帝
魏肃宗孝明帝
魏敬宗孝庄帝
西魏武帝
魏文帝
齐高祖文宣皇帝
齐肃宗孝昭帝
齐世祖武成帝
右高齐六君，二十八载，皇家立寺四十三所，译经一十四部，度人与魏相接。
周孝明帝
周太祖文帝
周高祖武帝
周孝宣帝
右周世宇文氏五帝，二十五年，合寺九百三十一所，译经一十六部。
隋高祖文皇帝
隋炀帝
右隋代二君，三十七年，寺有三千九百八十五所，僧尼二十三万六千二百，译经八十二部。
皇唐启运，弘敞释门，功业崇繁，未可胜纪，故难叙出。大唐永徽元年，岁维庚戌，终南大一山丰德寺沙门吴兴释道宣往参译经，旁观别传，文广难寻，故略举其要，并润其色，同成其类，庶将来好事用裨精爽云。爽云。
