十二分野
二十八宿，天之列舍，象分于其间，犹地有九州分布列舍，众星分布于其间，如地有九州而万物居其内。故古者以列舍纪天之度，而田别为十二次，乃气接于其间。典籍所载虽特见于书，而初未于某宿之某度应其野之某州，皆不详著。《周礼》则九国土皆有分星而不列宿，次之文其地所载又复不一，班固始备载十二次于篇，说者曰“光禄”，刘向之言也，以配十二分野而后世用焉。考天官之学，传自巫咸、石申，班固、费直、蔡邕、李淳风、一行其说皆不同。一行作《大衍历》考古以十道州郡，配以参之。然斗牛之分，主吴越星辰；西南之星而配在周邦，绵亘万里至兖州皆郑分，而桐柏正在禹贡之豫州为宋分，而淮泗又在书之扬州，占之而应验。如有深义，大抵古今事殊，州郡数易，九上疆界，已难考正。今宋建都岳台，正当角宿，在郑分之中，故以角亢郑分为首焉。
【寿星之次】
角、亢，寿星之次。初轸十二度外，末氐四度内。于分在郑，于辰在辰，于野为兖州。自原武管城渡河济之南，东至封丘陈留尽陈蔡汝南之地，逾淮源至于弋阳，西涉南阳，至于桐柏，东北抵嵩山之阳，东涉寿星之次，当雒邑众山之东，次南直隶之间，太昊之墟为亢分，南抵淮气，连鹑尾，在周之东阳，并无角分。今乃开封、陈留、封丘以内，大河以南，孟、颍、陈、蔡、光、黄、寿州之西界，皆郑分也。
【木火之次】
氐、房、心，大火之次。初氐四度，末尾九度内。于分为宋，于辰在卯，于野为豫。自雍丘而东，循济阴，分于齐鲁，右四水达于吕梁。东南抵淮，西接太昊之墟。自商亳负北河为心分，自丰沛以直河南为房分，故其下流皆为尾分。同占西接陈郑为氐分，今开封之东，亳寿之东，界、徐、济、曹、单皆宋分。
【折木之次】
尾、箕，折木之次。初尾九度外，末斗十一度内。于分为燕，于辰在寅，于野为幽。自汉渤海、九河之北，皆析木之次。尾星得云汉之末派，海物龟鱼系焉。故当九河之下流，滨为渤海、碣，皆北绝之所穷，与南相近。故其分自辽水之阳，尽朝鲜、三韩之地，在吴越之东，北平、广信、安乾、永静、保定、顺安、保雄、莫霸、大辽之东偏，与高丽皆燕分也。
【星纪之次】
南斗、牵牛，星纪之次。初斗十一度外，末女七度内。于分为吴越，于辰在丑，于野在扬。自庐江、九江，负淮水之南，尽临淮、广陵，至于东海，又逾南河，西滨彭蠡，南至南海。南斗在云汉之下流，当淮海之间，为吴分。牵牛去南河渐远，故其分野自古豫章，达古之会稽，南逾岭徼，为越分。岛夷蛮貊之人，声教之所不洎其系之分，淮南之庐、舒、濠、和、滁、真、扬、楚、泰、通、无为，两浙、苏、秀、湖、常、润、明、越、处、温、衢、婺，江南之西宁、饶、信、共、芜、筠、袁、吉、宣、歙、江、池、广信、南康、兴国、临江、建昌，福建、漳、泉、福、潮、安化，南循梅岭、广东、梧、桐、惠、雷、海南、琼、丹、万，皆吴越也。
【玄枵之次】
须女、虚、危，玄枵之次。初女七度外，末危十六度内。于分为齐，于辰在子，于野为青、汉、济北郡。东逾济水，涉平阴至于山翟，循岱狱，众山之阴。东南及高密，东尽莱夷之北，复尽九河故道之南，滨于碣石，今登、莱、济、阴、滨、棣、德、博，皆齐分。
【娵訾之次】
营星、东壁，娵訾之次。初危十六度外，末奎四度内。于分为卫，于辰在亥，于野为并。自王屋、太行东，尽黄河内之地，北邺东及馆陶、聊城，尽汉东郡域。今开封之白马及大名、卫、濮、曹，皆卫之分。
【降娄之次】
奎、娄，降娄之次。初奎四度外，末胃六度内。于分为鲁，于辰在戍，于野为徐。自蛇丘，南届巨野，东达梁父，循岱岳之阳以负东海。又滨泗水之东，又东南抵淮，并淮水而东，尽徐夷之地。奎为大泽，在娵訾之下流，其地直距东阳，滨于淮泗，东北负山为娄、胃之墟，乃中国膏腴之地，百谷之所阜也。胃星得牧愚之气，与翼之地土同占。今兖、沂、淮海、泗阳、利国，故皆为曹。
【大梁之次】
胃、昴、毕，大梁之次。初胃六度外，末毕十一度内。于分为赵，于辰在酉，于野为冀。自古魏郡浊漳，东及清河、信北，及中山、真定，又北众山，尽代郡、雁门、云中、定襄之地，北及之东阳表里山河以蕃屏中国，为毕星之分。循河之表西尽塞垣，皆古旄头之国，为昴之分。冀北之土，马牧之蕃庶，故天苑之象存马，皆赵之分。
【实沈之次】
觜觿、参、伐，实沈之次。初毕十一度外，末井十度内。于分为晋，于辰在申，于野为益。自太行以西，尽河西之地。其地上直天关，其南曲之阴，在晋地，众山之阳；在秦地，众山之阴。阴阳之气升，故与井星同象。参、伐为戎索，为武政，故当河东尽大夏之墟。上党次居下流，与魏相接，为觜分。今太原、河中、晋、绛、解、泽、辽、忻、隰、岚、石、大同、武胜、火山、保德，大辽之西，偏夏国之东，皆为晋之分。
【鹑首之次】
东井、舆鬼，鹑首之次。初井十五度外，末柳八度内。于分为秦，于辰在未，于野为雍。自汉之三辅及北地上郡、安定，西自陇抵自河，尽巴蜀、汉中之地，乃西南夷犍，为越巂、益州郡，极南河之表，东至牂牁。东井居两界之阴，正当雒之西北。鬼居两界之阳，故汉中东尽华阳，与鹑东相接，当雒之东南。鹑首之外，云汉潜流而未达，故狼星分野在河、江上原之西。今陕西之永兴、凤翔、陇，并丹、同、华、耀、延、鄘、环、庆、泾、成、阶、岷及四川之成都、兴、元、嘉、泸、涪、黔、合、夔、万、龙、文、兴、利、巴、阆、云、井、大宁及西夏之西，尽四川之西，尽西南夷之地、云滇南，皆秦分。
【鹑火之次】
柳、七星、张，鹑火之次。初柳八度外，末张十六度内。于分为周，于辰在午，于野为三河。周分自河之南，西及函关，逾南纪，达武当、汉水之阴，尽弘农郡。柳在舆鬼之东，又接汉原，故当商雒之阳，接南河上流。七星上系轩辕，得土行之正，故为河东之分。张直河南、许、汝、唐、邓、光、陕、信阳、新郑，皆周分也。
【鹑尾之次】
翼、轸，鹑尾之次。初张十六度外，末轸十二度内。于分为楚，于辰在已，于野为荆。自房陵、白帝而东，尽汉之南郡、江夏，南达庐江南诸郡，滨彭蠡之西，又逾南尽郁林、合浦。翼星与味张同象，故当南河之北，皆在天关之外，故当南河之南。轸中一星曰长沙，逾岭徼而西南，皆东瓯、青丘之野。今襄阳、蕲、黄、澧、潭、岳、鄂、辰、沅、道、郴、连、归、峡、柳、象、融、浔、贵、宾、钦、廉、洞夷、貊貉，皆楚分也。
天干地支
甲为齐，乙为东夷，丙楚，丁江淮海岱，戊为中州及韩、魏，己方西夷之国，庚为秦，辛为华山，壬为幽燕，癸为恒山以北，子为周，丑为翟魏，亦为辽东，寅为楚，卯为郑，辰为晋、邯郸、赵地，巳为卫，午为秦，未为中山、梁宋，申为齐及晋魏，酉为鲁，戌为楚及吴越，亥为燕。岁月日时，灾祥应地，皆同系焉。
土圭影
九州之大，必有所中。前古法制无闻，惟《周礼·大司徒》以土圭之法测土深浅，正日景以求地中。日南则景短，多暑；日北则景长，多寒；日东则景夕，多风；日西则景朝，多阴。日之景，尺有五寸，谓之地中。四时之所交，风雨之所会也，阴阳之所和也。然则万物阜安，建王国焉。匠人建国，水地以平，四直系绳，以景为规，识日出之景与日入之景，昼考日中之景，夜考中星以正朝夕。梁祖景烁错综经法，先验昏旦、定刻漏，乃立仪表于准平之地，名曰南表；中更立一表于南表景末，名曰中表，夜依中表以望北校枢，而立北表，令参相直，皆以绳准定。若表直者，乃立表之地即当子午之正。每看中表以知所偏，中表在东则立表之处在地中之东，其西亦如之。取三表相直者为地中之正，又于二分之日候日始东方半体见时，乃立表于中表之东名曰东表。待日入西方半体，乃立表于中表之西，名曰西表，皆令中表与日参直，东西二表朝夕皆要与日相直。若三表影直即是南北之中也。若中表差南则直表处在卯酉之南，差北则卯酉之北。进退南北，求三表直东西，则地居卯酉之中正也。测景一寸，即地之一千里也；影尺有五寸者，南戴日下万五千里也。以颍川之阳城为地之中。所谓土圭之表，尺有五寸。立八尺之表，夏至影适与土圭等，谓之地中。汉儒日入表尽测影，冬至长一丈且三尺一寸四分，夏至一尺五寸八分，春秋二分著七尺三寸六分。始著于书，而余气并未有论。
