【周礼注】一二卷；汉郑玄撰；宋婺州市门巷唐宅刻本〔卷七至十配另一宋刻附释文本〕
宋椠《周礼经注》载於《荛圃题跋》者，有蜀大字本，余仁仲本、纂图互注本，惟海源阁杨氏藏婺州唐氏刻本最有名，秘不示人，无由得见。光绪壬辰厂估李怡亭归自南中，携得章硕卿所藏《周礼》五册，前六卷即婺州本，徐梧生重值购去，余仅得假观三日，以士礼居本粗校一过。二十馀年常往来於心目中不能已已。频闻庚子之役梧生书有散失，余与梧生不时晤，亦未以此事质之。今岁重阳前三日，抱存走伻相告，谓得宋本《周礼》；展观之即梧生故物，惊喜把握如逢故人，且幸余与是书有再见缘也。是书当为北宋刊板南宋修补，以书中有不避恒字者，有恒字末笔审係后来挖去者，实为刊板在宣和前之確证。杨惺吾所校经注颇为精细，至谓刊在北宋末南宋初，故未审也。后六卷配入之本避慎字讳，则南宋板刻无庸置喙矣。乙卯〔1915〕重九日，盛铎识。
【京本点校附音重言重意互注礼记】二十卷〔存卷八〕；汉郑玄注唐陆德明释文；宋刻本
此卷第八残本《礼记》，乃杨惺吾得自海东，曩岁归傅沅叔，沅叔得大字本全帙，乃以此归寒云。偶检《内则》篇“冠緌”，“緌，耳佳反”不作“耳佳”，与宋本释文合，即此已足徵为善本矣。宋人纂图互注诸经有题“监本”者，《九经三传沿革例》所谓监中现行本也。此题“京本”者，《沿革例》所谓京师大字旧本，亦称旧监本也；皆谓经注所从出之本也。乙卯秋前三日获观，因记。
【礼记正义】七十卷；唐孔颖达撰；宋绍熙三年〔1192〕两浙东路茶盐司刻宋元递修本
诸经疏义本自单行，注疏合刻始自何时，前人无能详言之者。今注疏流传仅有南宋十行本，其卷帙与单疏本不合。乾嘉诸老搜获钱叔宝景抄《周易注疏》十三卷、沈中宾刻《左传正义》三十六卷，已悟十行本改移卷第之非。咸同中，仁和朱氏得五十卷本《周易注疏》，而日本影刻《尚书正义》亦流传中土，独惠松崖先生所校七十卷本之《礼记正义》相传由璜川吴氏转徙归曲阜孔氏者，沉晦百馀年，嗜古者几疑秘帙已不存天壤。光绪丁戊之交，颇闻此书复出，为鬱华阁所收，珍秘不可眎人。余归自东瀛，伯羲前辈已归道山，箧册尘封，无由得见。壬子〔1912〕之夏，鬱华书籍散出，是书展转归三琴趣斋插架，可谓得所归矣。按黄唐跋，本司旧刊《易》、《书》、《周礼》，正经注疏萃见一书，便於披绎，绍熙辛亥〔二年·1191〕唐备员司庾，取《毛诗》、《礼记》疏义如前三经编汇校正锓木。是绍兴庾司为第一合刻之地。《诗》、《礼》二疏目即为唐所合编，故它经后仅附唐跋，此经独列校正诸官衔名，於是注、疏合刻之地与时无如此明白者。是此刻为《礼记》注、疏合刻第一祖本，又为海内第一孤本，安得假瞿氏之《易》、朱氏之《周礼》并此本影写付刊，俾注疏祖刻复得流传宇内，不亦艺林快事耶。丙辰〔1916〕惊蛰后二日，盛铎。
【春秋经传集解】三十卷〔存卷一至二九〕；晋杜预撰；唐陆德明释文；宋鹤林于氏家塾栖云阁刻元修本
右《春秋经传集解》第二十六卷末有“鹤林于氏家塾栖云之阁锓梓”木记二行。开板宏朗，真宋椠之精者。寒云得之厂肆，属为审定。铎按：此即岳氏《九经三传沿革例》所称兴国于氏本也。《沿革例》称于氏本有圈点句读并点注文，此本经注皆有圈点为他本所无。又称于氏本每数葉后附释音，此本正如此，与它本逐句附释音者不同，皆可为此书確证。至向来以兴国军教授闻人模所刊书为兴国本，与《沿革例》所举兴国于氏本不合，不能混为一也。至经注异同未及细校，偶检昭二十七年，“工尹麇”，各本有误作“王尹”者，即此已见此刻之佳。岳氏谓前辈以兴国于氏本为最美，洵不虚也。乙卯〔1915〕重九日，德化李盛铎识。
【春秋公羊传解诂】十二卷；汉何休撰；唐陆德明音义；宋绍熙二年〔1191〕余仁仲万卷堂刻本
今世所存宋椠诸经板本，依岳氏《沿革例》所举，惟有蜀大字本，抚州本，建余氏本。但蜀本不列刊校人名，无可徵验。抚州公库《礼记》今在海源阁，扃秘不可得见。余仁仲本《周官》亦祇残帙，惟公、穀二传烜赫人间，自荛圃、阆源递相传宝，卒归虞山瞿氏，百年转徙，未出吴中。同时汪孟慈太守别得《公羊》一本，付之景刊。据《瞿氏藏书志》所校，知繙本颇有刊改，未为尽善。而汪藏原书兵燹以后沈晦已数十年，一旦忽见於京师，为寒云购得。开卷展读，楮墨精妙，神采焕然，与黄唐本《礼记注疏》刊板先后仅一年，同为三琴趣斋经籍弁冕，以“虚中印”证之，瞿氏《穀梁》〔据《瞿志》亦有此印〕实与此本同为一家藏弆。第《穀梁》又有黎刻完帙，而问礼堂抚刻草草，殊觉未餍人心。若以此本重付景印，庶莼斋不得专美於前，邵公有灵不禁馨香祝之。乙卯〔1915〕长至前一日，盛铎识。
【后汉书注】九十卷；唐李贤撰；宋黄善夫刻本
宋椠《汉书》、《后汉书》存世之三刘刊误本惟蔡琪、刘元起、黄善夫三刊；第蔡本乃八行十六字，刘、黄二刻同为十行十八、九字，字体纸墨亦大略相似。此本即为十行，则非刘即黄，固可断定也。乙卯〔1915〕秋日，盛铎识。
【隋书】八五卷；唐魏徵等撰；宋刻本
《隋书》宋本，惟《天禄琳琅》载有全帙，相传是嘉定间刊。此外，常熟瞿氏有残本三卷。藏书家求一稍完善之大德本且不可得，何论宋椠？寒云既藏九行本，又得此宋刊零卷。其行款与瞿氏所载相同，玩其字体当是南宋建阳所刻；且瞿氏为末三卷，此为《食货》、《刑法》二志，尤可珍也。盛铎。
【隋书】八五卷；唐魏徵等撰；元至顺三年〔1332〕瑞州路儒学刻明修本
《隋书》十志绾梁、陈、周、齐、隋五代，在八史中为最要。顾七史皆有眉山刊，独《隋书》无之，意南北宋时大江南北必别有精刊而今不传耳。今著录於《天禄琳琅》者为嘉定间刊本。又常熟瞿氏有半葉十行、行十九字残本三卷，此外诸家著录皆止有元瑞州路刊十行、二十二字本，它无闻焉。去冬厂肆有九行本，憾未得见，今夏抱存展转得之。书为马笏斋旧藏，每行亦二十二字，与瑞州本同而开板略小，字势较生动。匡、桓、构等字沿缺末笔，当是宋末元初所刻，即补板亦在明初，洵罕见之珍帙。惜行箧无瑞州本不得一校。原缺《天文》一卷，案头適有去岁购十行残本，为抱存补入。乙卯〔1915〕中伏日装成，为题如右。盛铎。
【舆地广记】三八卷；宋欧阳忞撰；宋九江郡斋刻嘉泰四年〔1204〕淳祐十年〔1241〕递修本
宋椠《与地广记》海内有二本：一朱竹坨藏，抄补前二卷，跋载《曝书亭集》，后由乍浦韩氏售归黄荛圃；一季沧苇藏，缺前十七卷，见《延令书目》，后归顾抱冲，即此本也。荛圃既借校季本，又购得朱本，遂付景刊，乃因《校勘札记》大受涧蘋攻击，遂成此书一段公案。其后两本皆归汪阆源，以汪之富豪此书并未重刻，而士礼居本流播人间，荛圃之功固不可掩矣。两本同为宋刊，刻印必有先后。顾朱本无年月可考，而此本既有嘉泰甲子〔四年·1204〕、淳祐庚戌〔十年·1250〕重修年月，第二十四卷又有乙卯补刊之葉，已觉信而有徵。书中桓字不缺笔，原刻必在靖康以前。又刊刻之地涧蘋指为庐陵，固亦近是。按李心传《道命录》有淳祐十一年新安朱申序，结衔题“朝散大夫知江州军兼管内劝农营田事”，此书郡守是其前官，以此证之，锓板必不出江南列郡之内，可断言也。书虽残帙，淳祐距今七百年，宋刻已无第三本，矧其书为北宋地志，考订沿革极有条理，竹垞谓在《太平寰宇记》上，不尤可宝耶！丙辰〔1916〕上巳获观於云合楼，主人属题如右。盛铎。
【义丰文集】一卷；宋王阮撰；宋淳祐三年〔1243〕王旦刻本
余旧藏《义丰集》有鲍渌饮跋，盖从知不足斋本传录者，乌焉亥豕不可句读。春间晤沅叔，闻得此书宋本，亟谋借校。以留滞南中，而沅叔之书又在京邸，未偿此愿。秋间北来，卧疾累月，至岁杪少愈，沅叔携此见过，遂得留校一通，俾西江乡贤遗著多一善本流传，曷胜愈快！至此刻精妙已详《百宋一廛赋》中，不复赘述云。癸亥祀灶前一日〔1924〕，盛铎。
【友林乙稿】一卷；宋史弥宁撰；宋嘉定刻本
史安卿诗集《宋艺文志》不著录，意当时必甲乙稿合刻，不止百七十首。以乙稿仅存，贾人乃刮去跋中数目字伪作损状，墨笔改填“百七十首”，冀充完帙；又移跋作序，遂不得不撤弃末葉，致跋者姓氏年月都不得传，此固贾人之过，亦自来求书者斤斤较量完缺有序无序之过也。自覆本据填字上板，顾赋、黄、汪又未声言其谬，《四库》而下如皕宋、滂喜、结一诸藏书家人人自以为得隋侯之珠。其实二百年来曾不见有与此填字歧异之本。覆刻与黄藏先后同此一帙，恐海内更无第二本矣。第覆本亦虎贲中郎，精整可爱。愿吾抱存慎勿扬言此事，令钱厅默、侯驼子之流闻之又损卻无数美书也。乙卯〔1915〕白露后五日，德化李盛铎。
【详注周美成词片玉集】十卷；宋陈元龙撰；宋刻本
《周美成片玉词》写刻精妙，纸墨工緻，且为罕见秘籍。卷首题陈少章集注，蔡庆之校正。按：南宋建阳蔡氏校刊书籍最多，如蔡琪之《汉书》，蔡梦弼之《史记》、《草堂诗笺》，其字体与此绝相似。《汉书》亦有嘉定年月，盖同时之精刊也。
寒云主人前得一本，摹印稍后，序末亦缺年月，今又购此精帙；且第十卷末葉之缺可以彼本补之，真可傲士礼居矣。乙卯〔1915〕长至后五日，德化李盛铎。
【详注周美成词片玉集】十卷；宋陈元龙撰；宋刻本
寒云初得此本，属为审定，余叹为得未曾有，且决定是宋刊。今又得一精印本，此本似退而居乙。然黄本序尾有嘉定纪年，纸是宽帘，固是宋刊宋印，而此本第十卷之末葉可补黄本之缺，合之则为两美也。乙卯〔1915〕长至后五日重观，因记。盛铎。
