《老复丁庵图》序〔丁亥十月〕
郭君祥伯以六十之岁名其庵曰老复丁，自为之记，又画图索知交题咏焉。其记专以自策励为主，而歌诗盈卷，则大率推本史游长乐无极相颂祷也。於是予读之而言之曰：此固郭君之实事，而不仅策励颂祷之谓也。今夫人生，自少而壮，自壮而老，其变迁之故徒以血气盛衰之所使然耳。於是乃有不为所使之人，独能以神明使其血气，既有以持其盛，又有以持其衰。虽其老也，亦奚殊於少壮哉？且吾闻之，惟一艺之绝至者，类能既老而不衰，盖其精神命脉之所在，岂同髮齿筋力之与年运而往耶？况夫读书学道而绝至者，又岂止区区一艺之所得耶？夫吾之始识祥伯也，在嘉庆辛酉之岁，迨今二十有七载矣。近则屡相聚於广陵。回视西湖，彼时其意气高迈，标格遒上，殆如昨日。论文赋诗，与年俱进，有渐细之律，无可尽之才。他人少且壮者，往往望而卻避，既老而不衰也如是。即以其所自策励者观之，其为庄敬日强，异於疲薾颓放者流远甚。吾故曰，老复丁者，固君之实事也夫。然而能以神明使其血气如郭君者，诚不待有还年之方，驻景之术，而自如是。吾用是推之，知君之从此至於耄期，其弥老而弥复丁者，当皆如是也。然则长乐无极之颂祷乃非虚词而仍实事也。故为之引申其说以书图后，并即以为君寿。
