《重刻古今说海》序
说部之书，盛於唐宋。凡见著录，无虑数千百种。而其能传者，则有赖汇刻之力居多。盖说部者，遗闻轶事，丛残璅屑。非如经义、史学、诸子等，各有专门名家师承授受，可以永久勿坠也。独汇而刻之，然后各书之势常居於聚，其於散也较难。储藏之家，但费收一书之劳，即有累若干书之获。其蒐求也较便。各书各用，而用乎此者，亦不割弃乎彼，牵连倚毗，其流布也较易。故自左禹圭以下，彙刻一途，日增月闢，完好具存。而唐宋说部书之传不在汇刻中者，固已屈指寥寥矣。酉山堂主人邵松岩告予曰：“云间陆楫俨山书院《古今说海》，明嘉靖时汇刻也。分《说选》、《说纂》、《说略》、《说渊》，共一百三四十种。大抵唐宋说部，而他朝者间一预焉。厥板已毁，印本日稀。今取原书覆而墨之，悉依其旧，一字不改。愿求序以记重刻缘起。”夫予之於说部书，其工夫甚浅，而刻书之利病，则宿所深知也。其利於书者，姑弗具论。若夫南宋时建阳各坊，刻书最多。惟每刻一书，必倩雇不知谁何之人，任意增删换易，摽立新奇名目，冀自衒儥，而古书多失其真。逮后坊刻就衰，而浮慕之敝起。其所刻也，转转舛错，脱落殆不可读者有之。加以牡丹水利，触目满纸，弥不可读者有之。又甚而奋其空疏白腹，敷衍谬谈，涂窜创疻，居之不疑。或且凭空构造，诡言某本，变乱是非，欺绐当世。阳似沽名，阴实盗货，而古书尤失其真。若是者刻一书，而一书受其害而已矣。倘能如松岩之一字不改，悉依其旧，尚存不知为不知之遗意。於是而古书可以传，可以传而弗失其真，岂不大愈於彼所为哉。然则松岩虽恃书为食者，而是役也，汇而刻之，一善也，犹所同也。覆而墨之，又一善也，乃所独也。继自今，即谓铅椠小夫，当取坊友为矜式，抑何不可？
