《轩辕黄帝传》序
钱曾《读书敏求记》於《广黄帝本行记》之后，即次以《轩辕黄帝传》一卷，云阙撰者名氏，注引刘恕《外纪》，殆是宋人所著欤？今渊如先生所得壹是堂钞本，正合二种为一册，必所出同源也。注又引《蜀檮杌》，乃宋英宗时人张唐英次公所著。此书固在其后。考《道藏》“以”字号十《云笈七签》卷一百所载《轩辕本纪》，即王钦若《圣祖事迹》，亦曰《先天纪》，有真宗御製叙可证。大段颇同而文句间有出入，盖钦若撰《事迹》，用王瓘《记》为蓝本，而此传复用《事迹》为蓝本也。钦若经进之意，特在繁富，採摭群籍，不无阑取。如《史记·五帝本纪》“幼而徇齐”，徐广注：《墨子》曰：“年踰五十，则聪明心虑，不徇通矣。”《索隐》云：“俗本作十五，非是。”按：谓年老踰五十不聪明，何得云十五？可见徐注《史记》引《墨子》者，祇证“徇”字之义，与黄帝初不相涉，而取之云：“帝年十五，心虑无所不通”既依俗本，且竟以为黄帝事，非也。又如《封禅书》济南人公玉带上黄帝时明堂图云云，於是上令奉高作明堂汶上，如带图。徐广曰：“在元封二年秋而取之”云“又济南人公玉带上黄帝明堂图”，削去“时”字，以为上图於黄帝。又云：“帝依图制之”，以为黄帝依带图制明堂，是公玉带乃黄帝时济南人矣，尤非也。此传皆沿其误，不无可议。度王瓘唐人，未必有是也。然瓘《记》上中二卷亡失，终籍此尚见厓略。今既一并校刊於江宁，独惜弗获述古藏本对勘耳。其《先天纪》异同不更列入，因张萱所刻《云笈七签》自行於世，无虽并观而参考也。
