建州
闽中越地即古东瓯，今建州亦其地。皆蛇种，有五姓，谓林、黄等是其裔。〔《太平御览》卷一百七十引《坤元录》。〕
邵武有庸岭，一名乌头岭，北隰中有大蛇长七八丈，为患，都尉长吏多致死者。巫言啖童女，其都尉令长遂估赁人家婢子养之，八月祭送蛇穴，已九女矣。将乐县李诞有六女无男，小女名奇，及受雇，应之，责买好剑，仍作数石米飧，用蜜灌之，以置穴口。蛇夜出，目如三尺镜。奇放犬咋蛇，奇从后以剑斫之，蛇踊出，至庭而死。〔《太平寰宇记》卷一百一邵武军邵武引《坤元录》。又《太平御览》卷四十七引《坤元录》作“邵武北有庸岭，一名乌岭，北隰中有大蛇，为将乐令李诞女所杀者。”〕
建阳县上百余里有仙人葬山，亦神仙所居之地。〔《太平御览》卷四十七引《坤元录》。《太平寰宇记》卷一百一建州建阳县引此修云出《神异录》。〕
武夷山在建阳县北一百二十八里。萧子开《建安记》云“武夷山在其高悉红紫二色，望之若朝霞。有石壁峭拔数百仞于烟岚之中，其间有木碓、磨、簸箕、箩、箸什器等物，靡不有之，顾野王谓之地仙之宅。半岩有悬棺数千。传云昔有神人武夷君居此，故得名。〔《太平寰宇记》卷一百一建州建安县引《坤元录》。〕
武夷山涧东一岩上有鸡絛妻。〔《太平御览》卷四十七引《坤元录》。〕
率都沙綑国亦名苏对沙綑国，本汉大宛国。〔《史记大宛列传》“大宛之迹”《正义》引。〕
康居国在京西一万六百里，其西北可二千里有奄蔡国也。〔《史记大宛列传》“为发导绎抵康居”《正义》引。按《汉书西域传》云“康居西北可二千里有奄蔡国”，即《括地志》所奉，“酒”字衍，今据删。〕
安息国在京西万一千二百里。自阳关西行三千四百里至阿蛮国，西行三千六百里至斯宾国，从斯宾南行度河，又西南行至于罗国九百六十里，安息西界极矣。自此南乘海乃通大秦国。《汉书》云：“北庚居，东乌弋山离，西条支。国临嫣水。土著。以银为钱，如其王面，王死辄更钱，效王面焉。”〔《史记大宛列传》“安息”《正义》引。按此《括地志》文，各本《史记正义》俱误作《地理志》，《汉志》无此文。“西”当作“阳”、汉至唐通西域诸国皆自阳关出。〕
跋禄迦国出细好白毡、上细毛厨，为邻国中华所重，时人号为“末禄毡”，其实毛布也。〔《大藏音义》卷八十二引。〕
天竺一名身毒，在月氏东南数千里，俗与月氏同，而卑湿暑热。其国临大水。乘象以战。其民弱于月氏。修浮图道，不杀伐，遂以成俗。土有象、犀、碡瑁、金、银、铁、锡、铅。西与大秦通，有大秦珍物。明帝梦金人长大，顶有光明，以问群臣。或曰“西方有神，名曰佛，其形长丈六尺而金黄色”。帝于是遣使天竺问佛道法，遂至中国，画形像焉。万震《南州志》云：“地方三万里，佛道所出。其国王居城郭，殿皆彫文刻镂。街曲市里，各有行列。左右诸大国凡十六，皆供奉之，以天地之中也。”《浮图经》云：“临儿国王生隐屠太子。父曰屠头邪，母曰莫邪屠。身色黄，发如青丝，乳有青色，爪赤如铜。始莫邪屠梦白象而孕、及生，从母右胁出。生有发，堕地能行七步。太子生时，有二龙王夹左右吐水，一龙水暖，一龙水冷，遂成二池，今犹一冷一暖。初行七步处，琉璃上有太子脚迹见在。生处名祇洹精，在舍卫国南四里，是长者须达所起。又有阿输迦树，是夫人所攀生太子树也。”〔《史记大宛列传》“其东南身毒国”《正义》。按据上文增“屠”字。〕
沙只大国即舍卫国也，在月氏南万里，即波斯匿王治处。此国共九十种，知身后事。城有只树给孤园。〔《史记大宛列传》“身毒国”《正义》引。〕
天竺国有东、西、南、北、中央天竺国，国方三万里，去月氏七千里。大国隶属凡二十一。天竺在昆仑山南，大国也，治城临恒水。〔《史记大宛列传》“身毒国”《正义》引。〕
南蛮北接氏羌，西过蛮界即入土番南界，越数重高山峻岭，涉历川谷，凡经三数千里，过上番界，度雪山南脚即入东天竺，东南界迦摩缕波国，其次近南三摩怛吒国、呵利鸡罗国及耽摩立底国。此山路与天竺至近，险阻难行，是大唐与五天陆路之捷径也。仍须及时，盛夏热瘴毒虫不可行履，过者难以全生；秋多风雨水泛，又不可行；冬虽无毒，积雪冱寒，又难登陟；惟有二、三月乃是过时，仍须译解数种蛮夷语言，兼裔买道之货，仗土人引道，展转问津，即必得达。〔《大藏音义》卷八十一引。〕
阿耨达山亦名建末达山，亦名昆仑山。水出，一名拔扈利水，一名恒迦河，即经称恒河者也。自昆仑山以南，多是平地而下湿。土肥良，多种稻，岁四熟，留役驰马，米粒亦极大。〔《史记大宛列传》“身毒国”《正义》引。〕
阿耨达山亦名建末达山，亦名昆仑山。恒河出其南吐狮子口，经天竺入达山。嫣水今名为浒海，出于昆仑西北隅吐马口，经安息、大夏国入西海。黄河出东北隅吐牛口，东经泐泽，潜出大积石山，至华山北，东人海。其三河去入海各三万里。此谓大昆仑，肃州谓小昆仑也。《禹本纪》云河出昆仑二千五百余里，日月所相隐避为光明也。〔《史记》司马《相如传》“西望昆仑”《正义》引。按“滥”当作“泐”，据《水经》河水注改。〕
阿耨达山一名昆仑山，其山为天柱，在雍州西南一万五千三百七十里。〔《史记司马相如传》“经营炎火而浮弱水兮”《正义》引。〕
弱水有二源，俱出女国北阿耨达山，南流会于女国东，去国一里，深丈余，阔六十步，非毛舟不可济，南流人海。〔《史记司马相如列传》“经营炎火而浮弱水兮”《正义》引。按此引有错脱，不可通，依《大宛列传》“条支有弱水”《正义》补正。〕
佛上忉利天，为母说法九十日。波斯匿王思欲见佛，即刻牛头旃檀象，置精舍内佛坐。此像是众像之始，后人所法也。佛上天青梯，今变为石，没人地，唯余十二蹬，蹬间二尺余。彼耆老言，梯入地尽，佛法灭。〔《史记大宛列传》“身毒国”《正义》引。〕
王舍国，胡语曰罪悦只国。其国灵惊山，胡语曰耆闍崛山。山是青石，石头似惊。鸟名耆闍，驽也。崛，山石也。山周四十里，外周围水，佛于此坐禅，及诸阿难等俱在此坐。〔《史记大宛列传》“身毒国”《正义》引。〕
小孤石，石上有石室者，佛坐其中，天帝释以四十二事问佛，佛一一以指画石，其迹尚存。又于山上起塔，佛昔将阿难在此上山四望，见福田疆畔，因制七条衣割截之法于此，今袈裟衣是也。〔《史记大宛列传》“身毒国”《正义》引。〕
葱岭山在京西九千八百六十里，葱茂于常，故曰葱岭。其山东至于宾，西腧厨宾。〔《史记司马相如列传》“奄息总极”补《正义》引。〕
火山国在扶南东大湖海中。其国中山皆火，然火中有白鼠皮及树皮，绩为火浣布。《魏略》云大秦在安息、条支西大海之西，故俗谓之海西国。从安息界乘船直载海西，遇风利时三月到，风迟或一二岁。其公私宫室为重屋，邮驿亭置如中国。从安息绕海北陆到其国，人民相属，十里一亭，三十里一置。无盗贼。其俗人长大平正，似中国人而胡服。朱应《异物志》云大秦之北附庸小邑，有羊羔自然生于土中，候其欲萌，筑墙绕之，恐兽所食。其脐与地连，割绝则死。击物惊之，乃惊鸣，脐遂绝，则逐水草为群。又大秦金二枚，皆大如瓜，植之滋息无极，观之如用则真金也。〔《史记大宛列传》“奄蔡黎轩”《正义》引。按“风”字衍。据《汉书西域传》增“国”字。《隋书经籍志》有《扶南异物志》一卷，朱应撰，《旧唐书经籍志》同，此误为“宋膺”，今据改。“秦”上脱“大”字，据下文增。〕
焦侥在大泰国南。〔《史记孔子世家》“焦侥氏”《正义》引。〕
小人国在大秦南，人才三尺。其耕稼之时，惧鹤所食，大秦卫助之。〔《史记大宛列传》“奄蔡黎轩”《正义》引。〕
火林山生不烬之木。其山昼夜大火常然，猛风不盛，暴雨不灭。其木皮花皆堪绩布，而皮布粗，花布细。又有火浣兽，其形似鼠，可重百斤，毛长三四寸，色白，细如丝，常居火中，炯赤如火。时时出外，人以水逐而沃之，得水即死。取其毛绩以为布，经有垢污，若以灰水洗终日仍旧；若置于火中烧之，与火同赤，出而振之，尘去洁白如新，因名火浣。〔《大藏音义》卷十五引。〕
铁勒国，匈奴冒顿之后，在突厥国北。乐胜州经秦长城、太羹长路正北，经沙碛，十三日行至其国。〔《史记·匈奴列传》“右方直酒泉张掖郡”《正义》引。〕
秣褐国，古肃慎也，在京东北万里以下，东及北各抵大海。其国南有白山，鸟兽草木皆白。其人处山林间，上气极寒，常为穴居，以深为贵，至接九梯。养豕，食肉，衣其皮，冬以猪膏涂身，厚数分，以御风寒。贵臭秽不洁，作厕于中，园之而居。多勇力，善射。弓长四尺，如弩，矢用楛，长一尺八寸，青石为镞。葬则交木作椁，杀猪积椁上，富者至数百，贫者数十，以为死人之粮。以土上覆之，以绳系于椁，头出土上，以酒灌酹，绳腐而止，无四时祭祀也。〔《史记夏本纪》“岛夷皮服”《正义》引。〕
抹靺鞨国，古肃慎也，亦曰挹娄，在京东北八千四百里，南去扶余千五百里，东及北各抵大海也。〔《史记司马相如列传》“邪与肃慎为邻”《正义》引。〕
朝鲜、高骊、秽貊、束沃沮、夫余五国之地，国东西千三百里，南北二千里，在京师东。东至大海四百里，北至营州界九百二十里，南至新罗国六百里，北至靺鞨国千四百里。〔《史记朝鲜列传》“真番临屯皆来服属方数千里”《正义》引。按此引有脱文，与“五国之地”不相应，今据《后汉书东夷传》补“秽”、“夫余”三字。〕
高骊治平壤城，本汉乐浪郡王俭城，即古朝鲜也。〔《史记秦始皇本纪》“地东至海暨朝鲜”《正义》引，又《记朝鲜列传》“朝鲜王满者”《正义》引，又《玉海》卷十朝鲜引。〕
秽貊在高丽南，新罗北，东至大海，西〔《史记留侯世家》“东见仓海君”《正义》引。按“西”下有脱文，末洋。〕
亶洲在东海中，秦始皇使徐福将童男女人海求仙人，止在此洲，共数万家，至今洲上人至会稽市易者。吴人《外国图》云亶洲去琅邪万里。〔《史记秦始皇本纪》“人海求仙人”《正义》引。又《史记淮衡山列传》“徐福得平原广泽”《正义》引作“亶州在东海中，秦始皇遣徐福将童男女，遂止此州、其后复有数洲万家，其上人至会稽市易者。”〕
百济国西南渤海中，有大岛十五所，皆邑落，有人居，属百济。〔《史记夏本纪》“岛夷卉服”《正义》引。《又史记五帝本纪》“岛夷”《正义》引无“渤”字，“皆邑落”作“皆置邑”。〕
倭国西南大海中，岛居凡百余小国，在京南万三千五百里。〔《史记五帝本纪》“岛夷”《正义》引。〕
