辨景
山于春如庆，于夏如竞，于秋如病，于冬如定。
笔墨
笔与墨最难相遭。具境而皴之，清浊在笔；有皴而势之，隐现在墨。米襄阳用王洽之泼墨，参以破墨、积墨、尊墨，故融厚有味。子读天随子传悟飞墨法，轮廓布皴之后，绡背烘漫，以显气韵沉郁，令不易测。题曰：聒然鼓毫，瞪目失绡，岩酣瀑呼，或腰所都。一墨大干，一点尘劫，是心所现，是佛所说。
寒山凡夫与予论笔尖笔根，即偏正锋也。一日从晋人渴笔书得画法，题曰：树格落落，山骨索索。溪草蒙茸，云秀其中。卒笔恍顾，妄穷真露。古人云：画无笔迹，如书家藏锋。若腾觚大扫作山水障，当是狂草，笔迹不计。
位置
近日画少丘壑，习得搬前换后法耳。
大痴谓画须留天地之位，常法也。予每画云烟著底，危峰突出，一人缀之，有振衣千仞势。客讶之。予曰：此以绝顶为主，若儿孙诸岫，可以不呈，岩脚柯根，可以不露，令人得之楮笔之外。客曰：古人写梅剔竹。作过墙一枝，离奇具势。若用全干繁枝，套而无味，亦此意乎？予曰：然。
行家位置，稠塞不虚，情韵特减。倘以惊云落霭束峦笼树，便有活机。米氏谓王维画见之最多，皆如刻画，不足学，惟以云山为墨戏。虽偏锋语，亦不可无。
古人有活落处，残剩处，嫩卒处。
郭河阳云：远山无皴，远水无波，远人无目。予亦云：远山有平无曲，远水有去无来，远人宜孤不宜侣。
一幅中有不紧不要处，特有深致。
胸中有完局，笔下不相应，举意不必然。落楮无非是机之离合，神之去来，既不在我，亦不在他。临纸操笔时，如曹瞒欲战若罔欲战，头头取胜矣。
先察君臣呼应之位，或山为君而树辅，或树为君而山佐，然后奏管传墨。若用朽炭，踌躇更易，神馁气索，愈想愈劣。
刷色
右丞云：水墨为上。诚然，然操笔时不可作水墨刷色想，直至了局，墨韵既足，则刷色不妨。
点苔
山石点苔，水泉索线，常法也。叔明之渴苔，仲圭之攒苔，是二氏之一种。今之学二氏以苔取肖，钝汉也。古多有不用苔者，恐覆山脉之巧，障教法之妙。今人画不成观，必须丛点，不免媸女添痂之诮。
命题
郭熙云：作画先命题为上品，无题便不成画。此语近于胶柱。譬古人作诗，或有诗无题，即命题不可以无题题之，若题在诗先，其响不之天而之人乎？徐声远云：宴坐绝诗，诗将自至，麾之不去，得句成篇，题与无题，于诗何有。良工绘事，有布置而实无布置，无布置而实有布置，象之所有不必意，意之所有不必象，理不离于异见，事不阙乎慧用。此中一着些子，便判人天，何暇命题？或者脱局赏心，摅词拈语，固无不可。
自题非工，不若用古；用古非解，不若无题。题与画互为注脚，此中小失，奚啻千里。
古来豪杰不得志于时，则渔耶樵耶，隐而不出。然尝托意于柔管，有韵语无声诗借以送日，故伸毫构景，无非拈出自家面目。今人画渔樵耕牧题不达此意，作个秽夫伧父，伛偻于钓丝，戚施于樵斧，略无坦适自得之致，令识者绝倒。
落款
元以前多不用款，款或隐之石隙，恐书不精，有伤画局。后来书绘并工，附丽成观。
迂瓒字法遒逸，或诗尾用跋，或跋后系诗，随意成致宜宗。
衡山翁行款清整，石田晚年题写洒落，每侵画位，翻多奇趣，白阳辈效之。
一幅中有天然候款处，失之则伤局。
临摹
临摹古人，不在对临，而在神会。目意所结，一尘不入，似而不似，不似而似，不容思议。
孙、虞习右军书，而孙、虞截然；李、何学工部诗，而李、何各别。虽然彼观剑而悟，走瓮而成，其为师也，非上上根不能。
董源以江南真山水为稿本。黄公望隐虞山，即写虞山，皴色俱肖，且日囊笔研，遇云姿树态，临勒不舍。郭河阳至取真云惊涌作山势，尤称巧绝。应知古人稿本在大块内，吾心中，慧眼人自能觑着，又不可拨置程派作漭荡生涯也。
