焚轮谓之颓
《诗·谷风》“维风及颓”《传》：“颓，风之焚轮者也，风薄相扶而上。”以颓为风，与《尔雅》义合。然按之经文，此说似误。《诗》曰“维风及颓”，诚如《传》说，则是维风及风，不辞甚矣。今谓诗一章“维风及雨”，风与雨为二，则此章风与颓亦当为二。《广雅·释天》：“ 
，雷也。” 《万象名义》“ ，都龟反，雷也。”《字镜》“ ，雷也。” 《集韵》《类篇》并徒回切，音颓。 颓 声近，诗盖假颓为 。“维风及颓”即维风及 ，犹言有风与雷耳。《尔雅》“焚轮谓之颓”者，焚轮盖即丰隆之转。古称雷师为丰隆，《淮南子·天文》篇“季春三月，丰隆乃出”，《汉书·司马相如传》《大人赋》“贯列缺之倒景兮，涉丰隆之滂濞”，《文选·思玄赋》“丰隆軯其震霆兮”，皆谓雷也。《淮南子·原道》篇“雷以为车轮”，注“雷转气也”。以雷为车轮，岂即因焚轮之名而起与？
