二一、《论句读及文字符号》节目
（八月二日）
为《科学》作一文《论句读及文字符号》，凡三昼夜始成，约一万字。其节目如下：
一、文字符号概论。
无文字符号之害：
（一）意旨不能必达，多误会之虞。
（二）教育不能普及。
（三）无以表示文法上之关系。
二、句读论。
（一）界说十四。
（二）读之用。
（三）顿之用。
三、文字之符号。其两式并列者，一以横行，一以直书也。
（一）住。或、
（二）豆［逗］，或、
甲、每顿之末。
乙、复句诸读之间：
子、伉读短者 尧舜让而帝，之哙让而绝。
丑、倚读当顿者 （当顿者）所恶于上，毋以使下。（不当顿者）视其所以。
（三）分 ；◎或后用△
甲、伉读长者 尧舜让而帝，之哙让而绝；汤武争而王，白公争而灭。
乙、倚 读过长者 所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；……此之谓絜矩之道。
（四）冒：或、
甲、总起 君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
乙、总结 所恶于上，毋以使下……：此之谓絜矩之道。
丙、起引 告子曰：“性无善无不善也。”
（五）问 ？可有可无。
甲、发问 牛何之？
乙、反问 吾岂若是小丈夫然哉？
丙、示疑 其然，岂其然乎？
（六）诧 ！
甲、赞叹 使乎！使乎！
乙、感叹 益曰“吁！戒哉！”
丙、哀叹 噫！天丧予！天丧予！
丁、惊异 吾以子为异之问，曾由与求之问！
戊、愿望 王庶几改之！
己、急遽 曾子闻之，瞿然曰：“呼！”
庚、怒骂 商！汝何无罪也！
辛、厌恶 恶用是 者为哉！
癸、招呼 参乎！吾道一以贯之。
（七）括（）
（八）引
甲、引语。
1．间接称述不用引号 孟子道性善，言必称尧舜。
2．直接称述 王见之，曰：『牛何之？』
3．引中之引 王笑曰：「《诗》云：『他人有心，予忖度之。』」
乙、书名 杜之 「北征」，韩之「南山。」
丙、不经见之语句 此之谓「絜矩之道」。达尔文之「天择说 。」
［附］ 无引号之害一论。
（九）不尽……
甲、示略。
乙、不尽。
（十）线——｜ 本名之符号也。如。。。
吾之有意于句读及符号之学也久矣，此文乃数年来关于此问题之思想结晶而成者，初非一时兴到之作也（参看卷五第三一则）。后此文中当用此制。
