附诗馀
陈维崧《浣溪纱·雨中由桥至齐门》：料峭春寒恰未销，鹁鸪啼急水迢迢，半船微雨过枫桥。荠菜绿平齐女墓，黎花雪压伍胥潮，柳枝和恨一条条。
又《齐天乐。枫桥夜泊，用湘瑟词〈枫溪〉原韵》：枫桥渔火星星处，钟声客肪仍度。微昏帘幕，乍冥帆樯，夹岸多于津树。船娘吴语，为蘸水拖烟，脆来如许。不管人愁，棹歌杳蔼掠波去。如眉月棱半吐，想当年，曾斗馆娃娇妩。夜市听莺，春衣扑蝶，梦到将圆频误。呜珂旧路，问冶叶倡条，可能如故？撩乱心情，茶烟销半缕。【上两阂《陈检讨集》。】
右枫桥四十二首附词二阕。
唐韦应物《游寒山寺》：【“游”，一本作“宿”。】心绝去来缘，迹住人间世。独寻秋草径，夜宿寒山寺。今日郡斋闲，思问楞严字。【《韦苏州集》。】
张祜：长洲苑外草萧萧，却忆重游岁月遥。唯有别时因不忘，暮烟疏雨过枫桥。【《姑苏志》“却忆”作“却算”，“重游”作“游程”，“因”作“今”。】
宋张师中：吴门多精蓝，此寺名尤古。拒城七里余，冠盖日旁午。斜径通采香，远岫对栖虎。岩扉横野桥，塔影落前浦。霜楼呜晓钟，夕舸轧双舱。方丈中有人，学佛洞禅语。迹忙心已闲，道乐行弥苦。不为喧所迁，意以静为主。何必深山林，峰峦绕轩户！【按：“岂扉”，“姑苏志”作“寺扉”。】
程师孟：门对云山画不如，师今一念六年居。迩来寺好尤潇洒，张继留题内翰书。【原注：今禹偁王内翰丁太夫人忧，任其亲写是诗，故不题名。】
孙靓《过枫桥寺示迁老》三首：【《吴郡志》“枫桥寺”下附诗，惟张继《晚泊》一首，靓《与温老》一首不全载题，其余但有姓名而已，此据《宋诗钞》补。】白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，欹枕犹闻半夜钟。翠木苍藤一两家，门依古柳抱溪斜。古城流水参差是，不见元都旧日花。三年瘴海卧炎宵，梦隔青枫一水遥。万里归来悲故物，铜驼埋没草齐腰。
朱子儋【承爵】《存余堂诗话》：张继《枫桥夜泊》诗，世多传诵。近读孙仲益《过枫桥寺》诗云：“白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，欹枕犹闻夜半钟。”亦可谓鼓动前人之意云尔。
按：《吴郡志》“枫桥寺”张继诗后，接录张师中五言古一首；次为程师孟七绝一首、五言一首；又次为孙觌四首，前五言一首《与温老》，后即此三绝句也。《吴都文粹》不知如何误析张师中诗为二，以后半首为程师孟作，而以程五言一首递移为孙觌作，姑苏志沿其误并觐之五律一首、七绝中前二首，共题为《与温老》四首。又以最后一绝递移为胡埕作，胡埕原诗又递移为张孝祥作。孝祥诗《吴郡志》本祇一首，今增入胡诗，遂有两绝。观《文粹》于程师孟《游枫桥》七绝之下，承上题“前人”二字，【上即误析张师中诗之下半首，题为程师孟。】可见其讹实自郑虎臣始，非毛、钱两本校离之失也。
又按：前一首“欹枕犹闻半夜钟”“犹闻”，《姑苏志》作“遥闻”，末一首“青枫”作“青风”，“故物”作“古物”，皆范为长。
张孝袢：四年忽忽两经过，古岸依然宰堵波。借我绳床销午暑，乱蝉呜处竹阴多。【“窣堵波”，《吴都文粹》作“宰渚波”，殊误。唐张祜以下七首，据《吴郡志》。】
俞桂《枫桥寺》：【字晞郗，南宋末钱唐人。】湖水相连月照天，雁声嘹唳搅人眠。昔年曾到枫桥宿，石岸旁边系小船。【《渔溪诗稿》。】
元汤仲友：出城才七里，地僻罕曾过。孤塔临官道。三门背运河。钟呜惊乌宿，墙矮入渔歌。醉裹看题壁，如今张继多。【《姑苏志》。】
按：此诗，王文恪与张继诗皆附“枫桥”下，绎其词意，实游寒山寺而作也。卢熊《志》：汤仲友字端夫，先名益，学诗于周弼。浪迹湖海，晚复归吴，自号西楼，有《北游诗集》。
明高启《赋得寒山寺送别》：枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。船裹钟催行客起，塔中灯照远僧归。渔村寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。【《青邱诗集》。】
王街《泊舟枫桥过寒山寺》：灯含帆影乱，钟杂市声昏。杳杳竹深处，萧萧僧倚门。独将残雪色，遥对远山言。又听乌啼急，江城送客喧。【乾隆《苏州府志》。】
唐寅《寒山寺》：【《姑苏八咏》之第六首。】金阊门外枫桥路，万家月色迷烟雾。谯阁更残角韵悲，客船夜半钟声度。树色高低混有无，山光远近成模糊。霜华满天人怯冷，江城欲曙闻啼乌。【《六如居士集》】
王樨登《寒山寺诗》：古寺西路边，青山满目中。石龙从作雨，江鹊尚呜风。市近僧难定，泉悭花不红。烛怜门外路，尘上暗江枫。【《金昌集》。】
国朝殳丹生《同耀庵过寒山寺》：万家寺丛裹，一径人寒山。木叶萧萧静，江云黯黯闲。残碑苔剥落，古殿鸽飞还。羁客同游此，徘徊夕照间。
徐崧《斐仲招饮寒山，时吉生将往维扬》：渌水红尘江上路，采菱沽酒傍寒山。盘桓且缓扬州鹤，松月松风好共闲。
释逸慈三首：当年突兀矗寒空，郡志犹传节度功。今日遗基何处觅？断垣衰草夕阳中。【《断塔遗基》。】杰阁巍然瞰碧虚，飞花片片惜春余。闲庭老树参天出，喜趁清阴读梵书。【《龙函新录》。】萧索西风树影疏，江边古寺有栖乌，夜阑哑哑惊残梦，谁绘霜天落月图？【《古木啼乌》。殳丹生以下五首《百城烟水》。】
陆鼎《寒山寺》：寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。一自钟声响清夜，几人同梦不同尘？【《梅叶阁诗钞》。】
姚配《夜过寒山寺》二首：【字协文，号云湄，元和人，有《雪鸿轩诗钞》。】杖藜踏破藓痕斑，古寺萧条未掩关。落叶满廊僧不见，空余渔火对寒山。流传佳句自唐朝，诗版还随劫火销。只有疏钟添客恨，潇潇暮雨过枫桥。【吴翌凤《怀旧又续集》。】蒋启渭《寒山寺》【字遇溪，吴县人：】曲径松花积，云房黛色连。一声钟欲午，清响落寒泉。【《万壑云楼集》。】
褚逢椿《过枫江憩寒山寺》：近市人家水绕城，无端踪迹作江行。黑云压屋有雪意，黄叶打窗如雨声。古佛已荒空去劫，寒钟未起待残更。欲寻张继停舟处，一片苍山暮色横。【《行素斋诗集》。】
——右寒山寺二十四首
国朝徐崧《同山夫访在昔》：闲行怀古迹，乍冷正初冬。门掩桥边寺，楼空夜半钟。盛衰知有数，喧寂觅无踪。一笑同寒拾，天台是别峰。
黄周星《寒山次答在昔》：一曲阳春未易赓，蒲团趺坐自三更。松涛入枕知风细，梅影移窗爱月明。惠远匡庐饶酒兴，己公茅屋有诗名。青山筇笠应同志，五岳何年访向平？
王庭《过寒山赠在昔》：为忆钟声寻古寺，得因遗象识寒山。枫江桥畔人如织，始信禅房尽日闲。
又：西风吹梦到林邱，薄醉吟寒信夜游。深巷犬声人寂寂，一溪明月宿渔舟。徐汝峄《壬戌冬留别在昔》：龙函阁下日招呼，联榻经旬兴不孤。江月溶溶窥纸帐，松风谡谡起茶炉。多君赠我诗千首，怪汝留人酒百壶。别后踟躇游赏地，应思雪水问狂夫。
马寿谷《前题》：劳劳蓟北又江南，胜地幽人许共探。且喜传杯哦好句，还期联榻听清谈。龙翻高阁云千卷，桂落寒江月一函。此夕钟声醒客梦，与君松下庄际盛《前题》：一湾流水小桥东，尽日幽栖古寺中。自有《传镫》明实际，不须倚杖说虚空。杯浮竹叶摇寒月，笛弄梅花落晚风。两载与君酬唱近，暌离能不忆支公？【徐崧以下七首《百城烟水》。】
——右赠在昔七首
宋王安石《拟寒山拾得》二十首：牛若不穿鼻，岂肯推人磨？马若不络头，随宜而起卧。乾地终不涴，平地终不堕。扰扰受轮回，祇缘疑这个。
我曾为牛马，见草豆欢喜。又曾为女人，欢喜见男子。我若真是我，祇合长如此，若好恶不定，应知为物使。堂堂大丈夫，莫认物为己。
凡夫当梦时，眼见种种色。此非作故有，亦非求故获。不知今是梦，道我能畜积。贪求复守护，尝怕水火贼。自觉方自悟，本空无所得。死生如觉梦，此理甚明白。
风吹瓦堕屋，正打破我头。瓦亦自破碎。岂但我血流！我终不嗔渠，此瓦不自由。众生造众恶，亦有一机抽。渠不知此机，故自认愆尤。此但可哀怜，勤令真正修。岂可自迷闷，与渠作冤仇！
若言梦是空，觉后应无记。若言梦非空，应有真实事。燔烧阳自招，沈溺阴自致。令汝尝惊魇，岂知安稳睡！
人人有这个，这个没量大。坐也坐不定，走也跳不过。锯也解不断，锤也打不破。作马便搭鞍，作牛便推磨。若问无眼人，这个是甚麽？便遭伊缠绕，鬼窟裹忍饿。
我读万卷书，识尽天下理。智者渠自知，愚者谁信尔？奇哉闲道人，跳出三句裹。独悟自根本，不从他处起。
幸身无事时，种种妄思量。张三袴口窄，李四帽檐长。失脚落地狱，将身投镘汤。谁知受熟恼，却不解思凉！
有一即有二，有三即有四。一二三四五，有亦何妨事。如火能烧手，要须方便智。若未解传薪，何须学钻燧！
昨日见张三，嫌他不守己。归来自悔责，分别亦非理。今日见张三，分别心复起。若除此恶习，佛法无多子。
傀儡祇一机，种种没根栽。被我入棚中，昨日亲看来。方知棚外人，扰扰一场呆。终日受伊谩，更被索钱财。
李生坦荡荡，所见实奇哉。问渠前世事，答我烧炭来。炭成能然火，火过却成灰。灰成即是土，随意立根栽。
众生若有我，我何能度脱？众生若无我，已死应不活。众生不了此，便听佛与夺。我无我不二，四天王献钵。
莫嫌张三恶，莫爱李四好。既往念即晚，未来思又早。见之亦何有，欻然如电扫。恶既是磨灭，好亦难长保。若令好与恶，可积如财宝。自始而至今，有几许烦恼？
失志难作福，得势易造罪。苦即念快乐，乐即生贪爱。无苦亦无乐，无明亦无昧。不属三界中，亦非三界外。
打贼贼恐怖，看客客喜欢。亦有客是贼，切莫受伊谩。乐哉贫儿家，无事役心肝。既无贼可打，岂有客须看！
有一种贫儿，不能自营生。若不作客走，即须随贼行。复有一种贫，常时腹彭亨。若有亦不畜，若无亦不营。
汝无名高者，以见利贪叨。汝无行实者，以取著名高。行实尚非实，利名岂坚牢。一朝投土窟，魂魄散迢迢。
勇有孟施舍，能无惧而已。若入学佛法，勇亦当如此。休来讲座下，莫入禅门裹。但能一切舍，管取佛欢喜。
利瞠汝刀山，浊爱汝灰河。汝痴分别心，即汝淡魔罗。圆成但一性，一切法依他。遍了一切法，不如且头陀。【《临川集》。】
儿张雨《拟寒山子一首赠活死人窝玄道先生》：【此诗在《补遗》。】有一道丈夫，船居活泼泼。视身为浮沤，阅世同水沫。钓徒非吾友，荷镭未为达。作得活死人，方是死人活。
又《自觉生死忙，因书四韵，予岂效寒山子者》：人生浪自苦，古今无一了。鸡命汤火间，喔喔犹戒晓。预忧复何益，转使发白早。不如噇酒糟，糟邱无寿夭。【《贞居先生集》二首。】
按：贞居诗旷达，固道家本色，然非兼得宗门三昧，不能如此大解脱，曰“岂效寒山子”，正其效寒山子也。
又按：宋释英《白云集》有言诗一首《寄致祐上人》云：“始信文字妙，妙不在文字。食蜜忘中边，无味乃真味。寒山题木叶，此心颇相似。”此僧教观，亦于台宗门庭为近。
国朝何焯《读柳子〈送又畅上人序〉效寒山体》：裴楷论守一，文殊说不二。正许合儒墨，聊假释疑滞。秽累脱去时，步武清凉界。吾书有秘宝，无俟下临代。回躅可勤求，觉路非此地。亦不迩声色，亦不殖货利。佛出还作礼，何羡灵山会。臣受孔子戒，者汉也超诣。【《义门集》。】
陈汝楫《效寒山子体》十四首：看看江上过三冬，方丈能将七尺容。香炷旋销虚室白，透霜林外一声钟。我是人间无事人，山林城市往来频。关河一色空明裹，中有梅花万树春。暗裹香生不待风，枝头消息观中通。浅清池水黄昏月，又道巡檐是梦中。鼓打残更鸡已号，霜生屋瓦何寥萧。起来自检寒灰看，一点星红尚未销。悬崖无路有风云，天上人间自此分。也知就裹春如海，一点桃花漾水纹。松搭荒茆竹架扉，满山桂子拾樵归。一轮海月从空涌，长啸数声烟四飞。生来顽傲不成仙，须信威音有劫前。烂吃猪头按村酒，倒骑雕虎过山颠。出入常从鹿豕游，百年日月尽悠悠。石梁苔滑便休去，坐听溪声不断流。得句何因更带泥，春光到处不愁归。禅心常似东风暖，尽逐杨花上下飞。千年古洞偶然开，桃自生花水自回。我笑渔人归去后，却寻旧路又重来。一削瓜根瓣四开，也应兜顶是莲胎。藤萝斩尽风云绝，上有真人独往来。贝叶庄严白毡翻，人间多病是医门。藏中一字何曾说，却有虚空挂墨痕。一粒粟中藏世界，许君同礼维摩足。忽然粉碎这些儿，大千世界一粒粟。非偈非诗亦可怜，终身拍手向风前。人间鼓笛皆敲破，好谱陶家壁上弦。【《赏诗阁集续编》。】
彭定求《题寒山集》：【此诗亦效寒山子。】一卷寒山诗，恰称幽人读。嘐嘐天籁声，空山洗丝竹。中有如意珠，明光遍地烛。怜悯诸有情，色味同徵逐。那堪慧眼观，一笑发其覆。所以紫阳翁，嘉叹好篇牍。【朱子偶摘寒山诗云：“煞有好诗，人未易到此。”】纷彼淫哇兴，盈耳滋导欲。谁能契真原，脱足离五浊？千古南华仙，不殊毂与轴。我行置座隅，六时矢熏沐。【《南畇先生诗录》。】
