生活新标识

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《好主妇》杂志的创办,实际上是为中国当代女性提出了一个关于家政管理的新课题。“家政管理”对于我们中国当代女性来说,是比较陌生的,在我的电脑汉字软件里,就没有这个词组。

经过将近一个世纪的女性解放运动,为什么“主妇”这一种特定的身份,最终仍然没有被激进的女性革命从此彻底废除?为什么到了世纪末,它反而在书刊林立的图书市场上有了一席之地?

“五四”反封建一直到建国以后倡导的男女平等,都是以女性走出家庭,摆脱厨房和围裙,积极参与社会活动,以获取女性的经济独立和个人价值实现为主要标志的。当时具有自由思想的女性,不愿意继续承袭几千年来传统女性为家庭无偿牺牲的重负,开始以服从为耻以家务为俗。比如我的母亲,十几岁出去读书参加革命,到后来结了婚有了孩子,仍然不擅管家。在我记忆中,家里总是乱得一塌糊涂。那时候我就想,等我自己有了家,我一定要把它收拾得服服帖帖。这竟然是“新女性”给予我的“反面教育”,也算一种讽刺吧。然而,社会的发展变化,以致进入上世纪90年代的商品社会,一部分年轻的女性更注重物质生活和个人利益,她们走向与“革命女性”相对立的另一个极端,厌恶与家庭家务有关的一切“俗事”,以“什么都不会干也不愿干”为荣,将自己“强行”逃离“主妇”的行列之外。还有许多具有居家过日子的平常心的女人,却因为缺少“家政管理”的知识和能力,愿意成为“好主妇”,但不知道怎样才能当好主妇。

误区多多。难道在传统和现代、在牺牲和利己、在“铁姑娘”和“金丝雀”之间,就没有一条贯穿着我们女人过去与未来,连结着我们女人奉献与受益的通道吗?

作为一个既不传统也不十分现代的女人,对于家庭,我一直有一种“自私”的认识:家里的清洁和舒适,供家人和你共同愉悦身心;每日可口的饭菜,给予你和家人快乐和健康;合理调配时间,能使你更加有效地做自己想做的事情;管好家庭财政收入支出,可以使自己少些后顾之忧……所以,做一个好主妇或者是不太糟的主妇,实在是于己有益,对自己的生活质量至关重要。

因此,没有必要回避女人事实上的主妇身份,或是对“主妇”一词如此不屑。这一百年的纷乱中,有关女性解放的理论,已经把许多“要害”问题整合梳理清楚:

旧式“家庭妇女”所从事的家务劳动,从来都被排斥在社会生产之外,“主妇”对家庭的服务具有与“侍候”同义的奴隶性质,是不“创造”价值,也得不到任何报酬的。旧式的“主妇”没有独立的经济收入,是依赖或依靠丈夫“养活”的全职太太。除了做“主妇”再没有其他的个人意志。而大多数今日女性,都是自己挣钱并有支配权的“业余主妇”,具有相当的“主权”意识和行使“主权”的能力。家务劳动创造价值,也应在家庭建设中占有份额,对这一认识多数人已达成共识。即便是“全职太太”,并不等同于早年的家庭妇女。全职太太可在家里操持股票打理财务,仍然只算是个业余主妇。当好业余主妇,才是现代意义的好主妇。

有关“主妇”的观念,经如此拨乱反正之后,剩下的便是有关当好主妇的“技巧”了。好主妇不一定是好妻子,但好妻子应是好主妇。以我的体会,好主妇需要1/3家政管理的知识和经验、1/3的生活热情,还有1/3的聪明智慧。

今天的好主妇,善于选择适宜自己家庭的生活方式,当是首位。知道自己和家人这后半生要什么,才不会被浮躁的时尚瓜分了有限的收入和时间。好主妇特别擅长开源节流,该花的钱决不心疼,该省的钱决不让步;更不会盲目时髦追求虚荣,而是把钱用在全家人的教育学习旅游方面,注意提高生活质量。

好主妇定是快乐而勤劳的,每天都有好的心情去对待烦恼。但今天的好主妇未必是处处事必躬亲,样样辛苦劳作的,她应懂得用金钱去购买时间,为自己留一点儿闲暇。我们已经步入家务服务社会化、家用电器化的21世纪,好主妇必定对新鲜事物充满好奇,善于掌握有效信息充实自己的头脑。钱多些的好主妇,会舍得花钱雇用家庭服务员;钱少些的好主妇,会熟练地使用各种家电来解放自己。去超市购买半成品的食物、去洗衣店美容院书店……未来的好主妇,显示的是管理才能,是“主事”的才能——在好主妇的领导下,每个家庭成员都应该各得其所,丈夫孩子在家务中都自有分工,每个人都是好主妇的好帮手。

《好主妇》杂志是21世纪中国人生活的新标识,愿每个女人或是男人,都尽力学习做个现代的好主妇,日子过好了,快乐和健康属于自己。

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