二

老释比所说的山神谷是木心生活的地方，位于岷山深处，两座峭峰对峙而起，入口很狭窄，沿着和岷江河几乎垂直的一条峡谷入口向西，走十多公里，两边的山各自向外呈弧形凹去，地势也相对平缓起来。在山的怀抱中，一块风景如画的谷地便藏在了高山流水间，因传说自远古以来就是山神的居所，人们都叫它山神谷。

谷地十分深远，尽头矗立着高高在上的万年雪山——雪隆包，寨子则建在溪旁的一处坡地上，上百户的石头房子依山而起，错落着向上分布，鳞次栉比，在青翠中呈现着一片深灰色。老释比叫木比，是能和鬼神沟通的人，具有超自然的能力，和他的身世一样神奇，因居住在寨子最高处的碉楼里，山神谷的人都叫他“高头爷”。

木心一听他说又要出事，又说太阳落山后最好不要出远门，立即头皮子发麻，飞一样地冲进了寨子。

到了寨中，他沿通向各家各户的石巷子急走，遇见的人却不像自己一样慌张，但都在议论着什么奇怪的事情。他迷惑地乱转着，在家门口遇见了猎人草生，便问：“要出啥子事了？”草生凶巴巴地说：“又养尸了！”

原来，山神谷是一片风水宝地，能养人，也会养鬼，如果恰好占住了地气，再吸收日月精华，人便会以另一种方式活过来，在太阳落山和鸡叫之间的时间里出来活动，如果成了精，还会祸害一方。

这让木心想起了以前发生过的类似的事。

事情发生在很多年前，被养尸的人叫黄花姐，住在寨子西边，那座石屋至今仍孤零零地立着。她在一年冬天从山外的浮云谷嫁过来，在一个春节回娘家时已怀了身孕，返回途中经过飞水岩时，被一块落下的石头砸中了头，被她做牧羊人的丈夫背回家后人已凉了，便在大家的帮助下埋在了溪涧对面的一块缓坡上。

问题就出现在突发的事故只能进行紧急处理上，下葬时，那牧羊人没有按规矩请老释比算日子，也没有按“凶死的人必须火化”的习俗进行焚烧，牧羊人说她已有身孕，大家也就默许了他那样做。过了不久，寨子便开始不清静起来，有些人家丢了鸡，找来找去只在黄花姐的坟前发现了一些鸡毛，每到夜晚，狗又总是发疯一样地叫。

紧张的气氛日渐弥漫。一天，住在溪边小磨坊的一个老头突然在夜晚举着火把，惊慌失措地向老释比家跑去。狗也狂吠起来，许多人在被惊醒后不知发生了什么，抖擞着手点燃插在墙壁上的松光后，却窝在床上不敢动弹。

“不得了，不得了了……”守磨人语不成调，站在老释比家门前，套在麻秆一样的腿杆上的阴丹布裤子，“唰唰唰”地抖动得像竹筛中的麦子。

“进来说，快进来说！”老释比边说边拉着他的一只手，将他牵到火塘边的一张板凳前，又说：“坐下吧。”随即给他倒了杯水，将兰花烟点燃递到他的手中。

过了好一会儿，守磨人才平静下来说：“遇到怪事了！”

老释比问：“啥子事哟？”

他说：“我摸到她了。”

老释比听后一惊，问：“谁？”

他说：“黄花姐！”

老释比又暗自一惊，说：“说来听听，不要紧。”

守磨人便叙述说，黄昏的时候，狗娃家磨完了面，背着面粉走后，他将磨坊的水闸放下，回到房中吃晚饭，因刚好猎人草生送来了一只岩羊腿，就做成下酒菜，喝了些老酒。天黑后他和往常一样睡在木床上，却感到有些异常，好似总有人窸窸窣窣地走来走去，但脚步很轻，像风走过车前草一样，也没有管它，心想可能是野猫在寻找食物吧。

“接下来就不那么简单了！”他说，隐约有一个女人逗小孩的声音传来，而且就在门外，声音时高时低地隐约在流水声里。他从床上起来，悄悄走到大门后，从门柱旁边的木锁孔里望去，见是黄花姐靠在门外的石墙上，怀里抱着一个孩子，因怀疑是眼花看错了，就伸手朝她的头上一摸，感觉软软的，像一团棉花。

“想到她被石头打烂了脑壳，填塞上棉花才下的葬后，魂都掉了。”他最后说：“我拿着火把就跑到你这里来了。”

“哦，确实有点严重，还生下了小孩，我所知道的类似事件中，还真是头一回呢！你也不要回去了，今晚就住在我这里，明天一起去看看！”老释比说完，便转身走回里屋，隐没在灯光后的背影，和供奉在神龛上的祖师爷阿巴木拉一样神秘。

第二天，老释比和守磨人一起沿着小路去检查黄花姐的坟，他们走过搭在溪沟上的木桥，又踏着青草向上走。其时，草间的野花一片芬芳，树上的画眉鸟在婉转地歌唱，太阳已从山峰升起，一切都和平常没有两样，站在坟地前的一块石包上望去，寨子沐浴在晨光中，炊烟冉冉升起，宁静而祥和。他们四处查看，见周围的毛草中有一条如大蛇滑过的痕迹，觉得不对，又在坟墓旁边一丛黄刺遮掩的地方发现了一个通向地下的洞，而且洞壁十分光滑，看样子已被使用了很久。

“已很严重了，得采取办法在她还未成精时中止这件事。”老释比说话时像自言自语，边说边转身向寨子走去，守磨人屁颠屁颠地跟在后面，显得很惊恐，不时转过头向后望，怕有人撵来似的。

中止养尸的奇事在六月初六的正午进行。那天是进伏天的日子，寨子中有“六月六晒衣服”的习惯，尤其在正午时分，人间的阳气最重。老释比做了精心准备后，带上十多个胆子大的小伙子和一位全寨子心眼最好的妇女，背着干柴、桐油、纸钱、酒、锄头等物，一路蜿蜒走进了坟地。其他寨人则待在家里，战战兢兢地大门都不敢出。

老释比让大家将柴火架好，拧开桐油桶盖，他戴着猴皮帽子，手握法杖，念念有词，手书了一道像用甲骨文组成的符，然后盖上法印，将一束白香吞进口中，让自己进入痴迷状态，用咒语请来了和场景相关的神，念诵着驱鬼降妖的《下坛经》，氛围紧张得连出气的声音都能听见。等时辰到后，老释比才大喊一声说：“呸，开挖。”

众人随即一拥而上，挥锄使刀，将坟墓扒开，见棺材紧闭，就用力一抬，棺材盖便被扔到了旁边。他们低头一看，又轰地一下在惊叫声中跑散到了四周。老释比一见，赶紧趋步向前，只望了眼，便回头大喊：“妁妈，快！”那女人一听，赴到棺材前看到一个小男孩光着身子，正爬在黄花姐胸口上玩耍，而她则面色红润，像生前的样子，娇柔的面容和身材依旧散发着美丽的气息。她随即把一张准备好的大红小棉被盖在孩子身上一裹，抱起来就向寨子跑去。

老释比却继续念着咒语，见孩子已抱走，便将一道咒符贴在黄花姐脸上，让人盖上棺盖，用桐油密封起来，又在棺木上贴上咒符，才松了一口气。

随后，大家沉下气来，将棺材抬出架在柴火上，点燃进行焚烧。黑色的浓烟随即升起来，翻滚着冲向天空，黑烟里的橘红色火焰亲吻着棺木，到下午传出了几声叫喊后，一切才归于寂静。人们又七手八脚地将骨灰装入一个土罐子，由老释比作了一番法事，在罐子上贴了符后，才抱到另一个地方，埋入了地下。

那孩子被抱回寨里，见和正常小孩一样，就交给了他的父亲牧羊人，由好心的女人妁妈帮助抚养。老释比说：“他生在坟墓中，就取名阴生吧。”于是，寨子中的阴生就成了大家谈论最多，又让人生畏的人，他后来成了技艺精湛又能用邪术整人冤枉的木匠。

想到这事，木心更加害怕，就一伸一缩地挨到老释比家，见他正在整理砍回来的柏香，小心地问：“高头爷爷，是不是又养尸了？”

“不是，小娃娃不要乱说，是要收魂。”老释比说完，又埋头整理手中的柏香了。

“收魂也不是小事。”木心嘀咕一句，转身走向了斜下方的家。