山居随感

山居随感

人生,如一片落叶随水波到处漂荡。几天前仍身在繁华喧闹的北京,没有想到现在我却静静地坐在山坡上,眺望远处苍茫的大海,看林海松涛,听鸟语呢喃,饱餐自然风光,充满悠闲而又自然的感觉。

住在红尘不到的深山中,住在红墙绿瓦的小寺中,完全忘记自己曾经身处那车水马龙的街头,只见翠绿绵亘,白云回绕。人世的尘垢不染,名利不沾。与那些身披红色袈裟的比丘们一起诵戒、读书,在松树下探讨佛法、谈论人生,爽朗的笑声回荡在深谷林海中。当我们感叹末法的衰败时,倒不如像那些比丘们一样,奋起树立正法的幢幡,将这个无常的身心交给佛教,交给深山中的寺院,那么末法的时代也会有正法的存在。站在讲台上,面对那几十道热切的目光,面对窗外的青山绿水,心中有种感动。生命在感动中升华,佛法在微笑中连绵不断,佛法的使命感在心中涌现。

下课后,一个人踯躅于古木纷披的山径,那是一种什么样的感觉呢?静从四面八方袭来,紧紧裹住这个消瘦的身体。轻轻地提起脚,生怕自己的脚步声会破坏这份宁静。也许,你会觉得这是一份抛绝人世的孤寂;也许,你会觉得这是一份与宇宙自然同在的灵感。静,更会使自己照见那久违的本来面目。而此刻,就在此刻,一记迸裂了寂静的钟声,悠悠地凌峰越谷而来。钟在何处?寺在何处?

你一定会想,在这样的深山寺院中出家,一定充满诗意与浪漫。“一钵千家饭,孤僧万里游”,那是何等潇洒、自在。可是,出家人的生活自有严肃与困难的一面。在这样红尘不到的深山,要求能够耐得住孤独与寂寞。面对青灯、古佛、黄卷,你能保持一颗宁静的心。你必须把过去所有的我执与情缘一一清算,把曾经深深迷恋的事物一一放下。你能了断尘缘飘然而来,在山间、在林下、在水边,在黑夜、在黎明,你能时时刻刻淘洗磨练这多情多欲多求多垢的身心。万缘放下,一念单提,又是何等难事!心理上的困难才是真正的困难。

无人的孤独与无声的寂寞,有时是最难耐的。但是,假如你不把“人”从万物中独立出来,让自己与自然万物融为一体,那么,乱石间流响的泉水、山坡上苍翠的松林,都会让我们超越这片孤独与寂寞。在晚霞满天时,面对那即将下山的夕阳,你会在这片光辉中照见真我。涤清了心中的妄念,你将发现,净土不在大千世界之外,而就在方寸之间。

在一间小屋里,我发现这样的几句诗:

心安茅屋稳,性定菜根香。

自性静方见,人情淡始长。

短短的一首诗,写在一个不引人注意的角落里,却道出了人生的真谛。我们在辛苦奔波追求时,是否有时应放慢我们的脚步,停下来看看天,看看自己,然后仰天一笑,快意平生,让原本自由的我们,从来处来,向去处去。

如果你愿意归隐山林,那么是到重山之外的深山,还是到城郊野外的浅山呢?其实,这并不重要,重要的是必须认清出世、入世并非以形体的去向为区分。既要出世,就得断绝所有的尘缘,不再受任何世俗功名、人情的羁绊,而让心灵得到真正的自由,完全像那山水一样清朗明快。然后切记,既然归隐山林,便是毕生无改的心志。千万不要学武陵人,只做世外桃源的过客而已。

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