敦煌篇（二）

据资料介绍，莫高窟的开启，是源于西域行脚僧人乐僔东进至三危山时，见到远山之巅突现霞光，感悟此为佛祖开示，遂止步于兹，凿岩成窟，面壁修行。历经南北朝的烽火战乱，江山朝朝暮暮间五胡十六国你方唱罢我登场，而后的隋、唐、宋、元、明、清，烽烟不断，关山失落，茫茫荒漠中，千年黄沙在狂风中席卷，迁徙，掩埋掉又卷搅出来，这一切，无声的敦煌一直见证着。看到过一些关于高僧东渐的故事，达摩的一苇渡江，鸠摩罗什的译经说法，更有唐三藏的西土取经……初始时那些包括佛学在内的各个文化体系应该就是凝滞的、本土的。正是因为这些有志者无我无他无疆界的孜孜求证，融合互通，才有了后来的佛学文化，后来的禅宗故事，后来的儒释道，后来灿烂如许的敦煌千窟千壁千座佛。实地踏入洞窟后，留意到其中还间有一些佛经变文故事，一些对当时现实生活场景的活化，真能令人破时空之幕而入，行走顾盼于其间。那些黄土地润养着的中国人，那里有他们真实的生活，他们的衣食住行，那是属于他们的历史时空。其间一些窟内场景就是历史片段的真实摹写，是先祖们的心理表达，是祖先留给我们这些后世中国人的沉甸甸的遗产。

感叹并感谢黄沙的神奇，以不具形的宽厚深深护持住了千年前作画者的心血与成就，而今掬尽黄沙现真颜，让今人再领略到晋唐壁画的真实色彩容颜，如许生动，如许绚烂亮眼。更有那些神采灵动的千佛万神塑像，庄严、温婉、慈祥、神勇，还有一些忿怒尊煞气正盛。千神百态，顾盼之间就会摄住你的眼神，与你心意交流，不用更多叩问，飘飘然眼前已次第伸延向那一个维度的空间。更多的壁画因为长时间在空气中严重氧化则显得奇特诡异，黑脸黑手，蓝衣广袖，也衣袂飘飘，黑马白云，掺杂其间的还有一种很沉闷的锈红色。很多壁画幅页宏大，间杂五色，直觉着画面深层透出一股森森之气。

莫高窟里边的佛像都很有灵气，错眼间情态万千眉眼飞扬，但再定睛却又如此庄严。是创作者神来的通灵技艺呢，还是真的佛有慧眼，在在处处，透视着万代万事万姓万物呢？游走其间，处处神灵隐现，一直在与世俗的你对话呢。第96洞内这尊坐佛高35.5米，是国内第三高的坐佛。据介绍佛的身姿并没有按照真身比例塑造，但一进入就感觉佛的真切，栩栩然，巍巍然，且无一处不贴切，不管你是正身仰视抑或侧面端详，佛眼如如不动，但在在处处就不曾离开过你，贴身切近，蹲下站立，一直一直，就在佛的眼中，直透视着你的心深处。一时心下悚然，嗫嚅惶惑，一切一切，佛有天眼，看着呢。敢不慎独，敢不自省！思之惕惕，两股兢兢而汗不敢流。自在佛眼的无限空间去领悟吧。