瞿秋白的情爱史

散 木

一、从《多余的话》说起

每每捧读瞿秋白临终时所写的《多余的话》，就不禁思绪万千。

这是一个特殊的“文本”，和许多慷慨就义并且写下许多如“砍头不要紧，只要主义真”的革命烈士不同，瞿秋白是在饱尝了革命的艰辛以及革命过程中并不亚于对敌斗争之残酷的党内斗争、同时又是清醒地认识和反省了自己之后，近乎赤裸地敞开了自己的胸襟，坦白向人的。如果是抱着如从前“大讲阶级斗争”的思维去看他的最后的文字，烈士瞿秋白是很难和“烈士”联系的一起的。然而，人毕竟是复杂的，一如社会的复杂，尤其是中国的社会，出身于没落的绅士家族、习染了浓郁旧式文人情调的瞿秋白，他最终没有与那些在他身上隐约可见的“文人”魂魄和习气实行“彻底决裂”，或者，所谓的“彻底”，其实只是一厢情愿的过激主义的情结吧。那么，我们为什么不能允许情感和经历丰富多彩的人们（活生生的人们）栖存在革命的队伍之中？这就如马克思在抨击专制统治者时所说的：“你们赞美大自然悦人心目的千变万化和无穷无尽的丰富宝藏，你们并不要求玫瑰花和紫罗兰散发出同样的芳香，但你们为什么却要求世界上最丰富的东西——精神只能有一种存在形式呢？”