题洪川驿

题洪川驿1

倦游征人鬓欲丝,膏车秣马东南驰2。出门四顾迷歧路,闭户却坐愁支颐。鱼生釜灶鼠巢(明刻本巢作窠)枝3。稻( 《丛刊》本稻作尔。张校,尔汪本稻)畦千里成陂池。吾皇致治方无为4,淫雨破块天何如(清抄本如作知。张校,如当作知。按,当从)。劝君饮酒君勿疑,行使止尼良由时5。未逃形数皆有涯,此独未信无穷期6。

【注释】

1. 洪川,盖夹江洪雅川,夹江在丹稜南偏东,合于诗中的“东南驰”之说。不详何年洪灾。据“膏车秣马”,当为出远门之具,或作于为太学诸生时。姑系于元祐初。

2. 膏车秣马,为远行之具。韩愈《送李愿归盘谷序》曰:“膏吾车秣吾马,从子于盘兮终吾生以徜徉。”

3. 言大水淹处,釜灶皆在水中,老鼠亦上树以避洪水。

4. 无为之治,于民无多求、多征、多禁;于臣无多责、多诛、多罚。是理想的世道。可这样的政治下也有洪灾。可知自然灾害于社会政治不大相关。

5. 行使止尼,见《孟子·梁惠王下》: “行,或使之;止,或尼之。行止,非人所能也。”注曰:“尼,止也。孟子之意,以为鲁侯欲行,天使之矣;及其欲止,天令嬖人止之耳。”此言洪水之行,自有天意,非人力所能干涉。时,指时运。

6. 形数,指有形象,数量之存在。 《关尹子·七釜》: “圣人宾御万物,岂不欲建立于世哉?有形数者,惧化之不可知也。”宋袁文《瓮牖闲评》卷三:“山河大地皆变灭,而况人身,安得长久!但能专心清静,屏去三毒,形数虽乖,其会必同。”末联笔锋一转,深信淫雨终当消停,转见民人,社稷的生机。

读书导航