虞师晋师灭夏阳(僖公二年《谷梁传》)

虞师晋师灭夏阳(僖公二年《谷梁传》)

非国而曰“灭”,重夏阳也〔1〕。虞无师,其曰“师”,何也?以其先晋,不可以不言师也。其先晋何也〔2〕?为主乎灭夏阳也。夏阳者,虞、虢之塞邑也,灭夏阳而虞、虢举矣。

虞之为主乎灭夏阳,何也?晋献公欲伐虢,荀息曰〔3〕:“君何不以屈产之乘、垂棘之璧,而借道乎虞也〔4〕?”公曰:“此晋国之宝也。如受吾币〔5〕,而不借吾道,则如之何?”荀息曰:“此小国之所以事大国也。彼不借吾道,必不敢受吾币。如受吾币,而借吾道,则是我取之中府而藏之外府,取之中而厩置之外厩也。”公曰:“宫之奇存焉,必不使受之也。”荀息曰:“宫之奇之为人也,达心而懦,又少长于君〔6〕。达心则其言略,懦则不能强谏,少长于君,则君轻之。且夫玩好在耳目之前,而患在一国之后,此中知以上乃能虑之;臣料虞君,中知以下也。”公遂借道而伐虢。

宫之奇谏曰:“晋国之使者,其辞卑而币重,必不便于虞。”虞公弗听。遂受其币而借之道。宫之奇又谏曰:“语曰:‘唇亡则齿寒。’其斯之谓与?”挈其妻子以奔曹。

献公亡虢——五年——而后举虞。荀息牵马操璧而前曰:“璧则犹是也,而马齿加长矣。”

【注释】

〔1〕夏阳:地名,今山西平陆。

〔2〕先:先导。虞国起了引导晋国的作用。

〔3〕荀息:晋国大夫。

〔4〕屈:地名,今山西吉县,盛产良马。乘:马。垂棘:晋地名。

〔5〕币:礼品。指上文所说的良马、美玉。

〔6〕宫之奇:虞国大夫。达心:心里明白通晓。懦:怯懦,胆小。

美文共赏

本文是解释《春秋》经文中的“虞师、晋师灭夏阳”一句。这篇文章可与《左传》中《宫之奇谏假道》对照来读。从中可以看出,同一个历史事件在不同的作者笔下被再现出来的不同面貌。《左传》那篇着重写宫之奇,而本篇着重写荀息,写他献计时老谋深算,胜利时谈笑风生,结尾更妙,荀息“牵马操璧”的潇洒动作,话语“璧则犹是也,而马齿加长矣!”就是“玉璧还是老样子,只是马儿老了几岁啦”的幽默,表现了荀息活泼的性格,因为印证了荀息当初的判断,也反映了荀息胜利者的自得,凸显了荀息本人深谙韬略,精通计谋的政治家形象。《谷梁传》也用简练的语言述评了这一历史事件,深刻地说明了“唇亡齿寒”的道理。

全文内容紧凑,一气呵成。选取极富形象的场面和个性化的对话,也是本文的一大特点。除了荀息这个人物传神之外,虞公的昏庸和短见、宫之奇的明理和懦弱,晋献公的纳谏从流,这些形象也都栩栩如生。

本篇名句

“语曰:‘唇亡则齿寒。’”

俗语说:“嘴唇没有了,牙齿就要受寒。”

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