第一篇 史家对于小说之著录及论述

小说之名,昔者见于庄周之云“饰小说以干县令”(《庄子·外物》),然案其实际,乃谓琐屑之言,非道术所在,与后来所谓小说者固不同。桓谭言“小说家合残丛小语,近取譬喻,以作短书,治身理家,有可观之辞。”(李善注《文选》三十一引《新论》)[1]始若与后之小说近似,然《庄子》云尧问孔子,《淮南子》云共工争帝地维绝,当时亦多以为“短书不可用”[2],则此小说者,仍谓寓言异记,不本经传,背于儒术者矣。后世众说,弥复纷纭,今不具论,而征之史:缘自来论断艺文,本亦史官之职也。

秦既燔灭文章以愚黔首[3],汉兴,则大收篇籍,置写官,成哀二帝,复先后使刘向及其子歆校书秘府,歆乃总群书而奏其《七略》[4]。《七略》今亡,班固作《汉书》[5],删其要为《艺文志》,其三曰《诸子略》,所录凡十家,而谓“可观者九家”[6],小说则不与,然尚存于末,得十五家。班固于志自有注,其有某曰云云者,唐颜师古注也[7]。

《伊尹说》二十七篇[8]。(其语浅薄,似依托也。)

《鬻子说》十九篇[9]。(后世所加。)

《周考》七十六篇[10]。(考周事也。)

《青史子》五十七篇[11]。(古史官记事也。)

《师旷》六篇[12]。(见《春秋》,其言浅薄,本与此同,似因托之。)

《务成子》十一篇[13]。(称尧问,非古语。)

《宋子》十八篇[14]。(孙卿道:“宋子,其言黄老意。”)

《天乙》三篇[15]。(天乙谓汤,其言殷时者,皆依托也。)

《黄帝说》四十篇。(迂诞依托。)

《封禅方说》十八篇。(武帝时。)

班固像

《待诏臣饶心术》二十五篇。(武帝时。师古曰,刘向《别录》云:“饶,齐人也,不知其姓,武帝时待诏,作书,名曰《心术》。”)

《待诏臣安成未央术》一篇。(应劭曰,道家也,好养生事,为未央之术。)

《臣寿周纪》七篇。(项国圉人,宣帝时。)

《虞初周说》九百四十三篇。(河南人,武帝时以方士侍郎,号黄车使者。应劭曰:其说以《周书》为本。师古曰,《史记》云:“虞初,洛阳人。”即张衡《西京赋》“小说九百,本自虞初”者也。)

《百家》百三十九卷。

右小说十五家,千三百八十篇[16]。小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也。孔子曰,“虽小道,必有可观者焉,致远恐泥”[17]是以君子弗为也。然亦弗灭也,闾里小知者之所及,亦使缀而不忘,如或一言可采,此亦刍荛狂夫之议也。

右所录十五家,梁时已仅存《青史子》一卷,至隋亦佚; 惟据班固注,则诸书大抵或托古人,或记古事,托人者似子而浅薄,记事者近史而悠缪者也。

唐贞观中,长孙无忌等修《隋书》[18],《经籍志》撰自魏征[19],祖述晋荀勖《中经簿》而稍改变[20],为经史子集四部,小说故隶于子。其所著录,《燕丹子》而外无晋以前书[21],别益以记谈笑应对,叙艺术器物游乐者,而所论列则仍袭《汉书·艺文志》(后略称《汉志》):

《燕丹子》书影

小说者,街谈巷语之说也,《传》载舆人之颂,《诗》美询于刍荛,古者圣人在上,史为书,瞽为诗,工诵箴谏,大夫规诲,士传言而庶人谤;孟春,徇木铎以求歌谣,巡省,观人诗以知风俗,过则正之,失则改之,道听途说,靡不毕纪,周官诵训掌道方志以诏观事,道方慝以诏避忌,而职方氏掌道四方之政事与其上下之志,诵四方之传道而观其衣物是也。孔子曰,“虽小道,必有可观者焉,致远恐泥”。

石晋时,刘昫等因韦述旧史作《唐书·经籍志》(后略称《唐志》)则以毋煚等所修之《古今书录》为本[22],而意主简略,删其小序发明,史官之论述由是不可见。所录小说,与《隋书·经籍志》(后略称《隋志》)亦无甚异,惟删其亡书,而增张华《博物志》十卷[23],此在《隋志》,本属杂家,至是乃入小说。

宋皇祐中,曾公亮等被命删定旧史[24],撰志者欧阳修[25],其《艺文志》(后略称《新唐志》)小说类中,则大增晋至隋时著作,自张华《列异传》、戴祚《甄异传》至吴筠《续齐谐记》等志神怪者十五家一百十五卷[26],王延秀《感应传》至侯君素《旌异记》等明因果者九家七十卷[27],诸书前志本有,皆在史部杂传类,与耆旧高隐孝子良吏列女等传同列,至是始退为小说,而史部遂无鬼神传;又增益唐人著作,如李恕《诫子拾遗》等之垂教诫[28],刘孝孙《事始》等之数典故[29],李涪《刊误》等之纠讹谬[30],陆羽《茶经》等之叙服用[31],并入此类,例乃愈棼,元修《宋史》,亦无变革,仅增芜杂而已。

张华《博物志》书影

明胡应麟(《少室山房笔丛》二十八)以小说繁夥[32],派别滋多,于是综核大凡,分为六类:

一曰志怪:《搜神》,《述异》,《宣室》,《酉阳》之类是也[33];

一曰传奇:《飞燕》,《太真》,《崔莺》,《霍玉》之类是也[34];

一曰杂录:《世说》,《语林》,《琐言》,《因话》之类是也[35];

一曰丛谈:《容斋》,《梦溪》,《东谷》,《道山》之类是也[36];

一曰辩订:《鼠璞》,《鸡肋》,《资暇》,《辩疑》之类是也[37];

一曰箴规:《家训》,《世范》,《劝善》,《省心》之类是也[38]。

清乾隆中,敕撰《四库全书总目提要》,以纪昀总其事,于小说别为三派,而所论列则袭旧志。

……迹其流别,凡有三派:其一叙述杂事,其一记录异闻,其一缀缉琐语也。唐宋而后,作者弥繁,中间诬谩失真,妖妄荧听者,固为不少,然寓劝戒,广见闻,资考证者,亦错出其中。班固称“小说家流盖出于稗官”,如淳注谓“王者欲知闾巷风俗,故立稗官,使称说之”[39]。然则博采旁搜,是亦古制,固不必以冗杂废矣。 今甄录其近雅驯者,以广见闻,惟猥鄙荒诞,徒乱耳目者,则黜不载焉。

《西京杂记》六卷[40]。《世说新语》三卷。……

右小说家类杂事之属……

《逸周书》书影

《山海经》十八卷[41]。《穆天子传》六卷。《神异经》一卷。

……

《搜神记》二十卷。……《续齐谐记》一卷。……

右小说家类异闻之属……

《博物志》十卷。《述异记》二卷。《酉阳杂俎》二十卷,《续集》十卷。……

右小说家类琐语之属……

右三派者,校以胡应麟之所分,实止两类,前一即杂录,后二即志怪,第析叙事有条贯者为异闻,钞录细碎者为琐语而已。传奇不著录;丛谈辩订箴规三类则多改隶于杂家,小说范围,至是乃稍整洁矣。然《山海经》《穆天子传》又自是始退为小说,案语云,“《穆天子传》旧皆入起居注类,……实则恍忽无征,又非《逸周书》之比[42],……以为信史而录之,则史体杂,史例破矣。今退置于小说家,义求其当,无庸以变古为嫌也。”于是小说之志怪类中又杂入本非依托之史,而史部遂不容多含传说之书。

至于宋之平话,元明之演义,自来盛行民间,其书故当甚夥,而史志皆不录。惟明王圻作《续文献通考》[43],高儒作《百川书志》[44],皆收《三国志演义》及《水浒传》,清初钱曾作《也是园书目》[45],亦有通俗小说《三国志》等三种,宋人词话《灯花婆婆》等十六种。然《三国》《水浒》,嘉靖中有都察院刻本,世人视若官书,故得见收,后之书目,寻即不载,钱曾则专事收藏,偏重版本,缘为旧刊,始以入录,非于艺文有真知,遂离叛于曩例也。史家成见,自汉迄今盖略同:目录亦史之支流,固难有超其分际者矣。

陆羽《茶经》书影

[1]桓谭(前?-56):字君山,东汉沛国相(今安徽淮北市)人,撰有《新论》。

[2]语见《太平御览》卷六○二引桓谭《新论》。

[3]语见《汉书·艺文志》总序。

[4]刘向(约前77-前6):西汉沛(今江苏沛县)人。撰有《别录》。刘歆(?-23):字子骏,刘向子。撰有《七略》。

[5]班固(32-92):字孟坚,东汉安陵(今陕西咸阳)人。继其父班彪编撰完成《汉书》共一百卷。

[6]语见《汉书·艺文志·诸子略》。

[7]颜师古(581-645):名籀,唐万年(今陕西西安)人。注《汉书》。

[8]《伊尹说》:已散佚。著者不详。

[9]《鬻子说》:已散佚。著者不详。

[10]《周考》:已散佚。

[11]《青史子》:已散佚。青史系古代史官。

[12]《师旷》:已散佚。又兵阴阳家类亦有《师旷》八篇,已佚。

[13]《务成子》:五行家类著录《务成子灾异应》十四卷,房中家类著录《务成子阴道》三十六卷,均散佚。

[14]《宋子》:已散佚。参看本书第三篇。

[15]《天乙》:已散佚。下文《黄帝说》、《封禅方说》、《待诏臣饶心术》、《待诏臣安成未央术》、《臣寿周纪》、《虞初周说》、《百家》,均佚。《百家》,刘向编撰。

《隋书·经籍志》书影

[16]《汉书·艺文志》作“千三百九十篇”。

[17]语见《论语·子张》。

[18]长孙无忌(?-659):字辅机,唐洛阳(今属河南)人。曾奉命监修《隋书》十志。

[19]魏征《580-643):字玄成,唐馆陶(今属河北)人。主修梁、陈、北齐、北周、隋五朝史。按,《经籍志》当系长孙无忌等人编撰。

[20]荀勖(?-289):字公曾,晋颍阴(今河南许昌)人。据魏郑默《中经》撰成《中经簿》,为《七略》之后最详尽的目录学著作,已散佚。

[21]《燕丹子》:作者不详。

[22]刘昫(887-946):字耀远,后晋归义(今河北雄县)人,曾监修《旧唐书》。韦述(?—757):唐万年(今陕西西安)人。曾主修国史。 毋煚:唐洛阳(今属河南)人。与韦述等人重修成《群书四部录》二百卷,后又独自节取该书编成《古今书录》四十卷。

[23]张华:字茂先,晋方城(今河北固安)人。撰有《博物志》。下文《列异传》,一说魏曹丕撰,已散佚。

[24]曾公亮(999-1078):字明仲,北宋晋江(今属福建)人。主持《新唐书》的编撰工作。

[25]欧阳修(1007-1072):字永叔,号六一居士,北宋吉安(今属江西)人。与宋祁合修《新唐书》,另撰有《新五代史》、《欧阳文忠集》。

[26]戴祚:字延之,晋江东人。撰有《甄异传》,已散佚。 吴筠:也作“吴均”,字叔庠,梁故鄣(今浙江安吉)人。撰有《续齐谐记》。

[27]王延秀:南朝宋太原(今属山西)人。撰有《感应传》,已散佚。侯君素:名白,字君素,隋魏郡(郡治今河南临漳)人,参看第七篇。撰有《旌异记》,已散佚。

戴埴《鼠璞》书影

[28]李恕:据《新唐书·宰相世系表》,唐代名李恕者有三人,一为陇西郡李晟之子,余二人皆赵郡人。《诫子拾遗》:《新唐书·艺文志》著录四卷,撰者李恕待考。

[29]刘孝孙:隋末唐初荆州(治所今湖北江陵)人。《事始》:《新唐书·艺文志》著录三卷,刘孝孙、房德懋合撰。

[30]李涪:唐末人。撰有《刊误》。

[31]陆羽(733-804):字鸿渐,唐竟陵(今湖北天门)人。撰有《茶经》。

[32]胡应麟(1551-1602):字元瑞,号少室山人,明兰溪(今属浙江)人。撰有《少室山房笔丛》。

[33]《搜神》:即《搜神记》,晋干宝撰。《述异》:即《述异记》,参看第五篇。《宣室》:即《宣室志》,唐张读撰。《酉阳》:即《酉阳杂俎》,参看第十篇。

[34]《飞燕》:即《赵飞燕外传》,宋秦醇撰。《太真》:即《杨太真外传》,参看第十一篇。《崔莺》:即《莺莺传》,唐元稹撰。《霍玉》:即《霍小玉传》,参看第九篇。

[35]《世说》:即《世说新语》,南朝宋刘义庆撰。《语林》:参看本书第七篇。《琐言》:即《北梦琐言》,宋孙光宪撰。《因话》:即《因话录》,唐赵璘撰。

[36]《容斋》:即《容斋随笔》,宋洪迈撰。《梦溪》:即《梦溪笔谈》,宋沈括撰,二十六卷,又《补笔谈》三卷,《续笔谈》一卷。《东谷》:即《东谷所见》,宋李之彦撰。《道山》:即《道山清话》,撰者未详。

[37]《鼠璞》:宋戴埴撰。《鸡肋》:即《鸡肋编》,宋庄季裕撰。《资暇》:即《资暇集》,唐李匡文撰。《辩疑》:即《辨疑志》,唐陆长源撰。

[38]《家训》:即《颜氏家训》,北齐颜之推撰。《世范》:即《袁氏世范》,宋袁采撰。《劝善》:有王敏中《劝善录》、周明寂《劝善录》、秦观《劝善录》。此处指何书待考。《省心》:即《省心杂言》,宋李邦献撰。

清抄本《颜氏家训》书影

[39]如淳:三国魏冯翊(治所今陕西大荔)人。曾为《汉书》作注。引文见《汉书·艺文志》注。

[40]《西京杂记》:参看第四篇。

[41]《山海经》:参看第二篇。  《穆天子传》:参看第二篇。 《神异经》:参看第四篇。

[42]《逸周书》:即《周书》。

[43]王圻:字元翰,明上海人。撰有《续文献通考》。

[44]高儒:明涿州(治所今河北涿县)人。撰有《百川书志》,系其藏书目录。

[45]钱曾(1629-1701):字遵王,清常熟(今属江苏)人。撰有《也是园书目》。

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