雍正、卡耐基与王石
最近读三本书,一本是雍正皇帝的,一本是卡耐基先生的,一本是王石董事长的。
雍正一书,全是“御批”,传密旨,示权谋,令内外臣僚,一体恪遵。有一则,是对河南巡抚田文镜说的:“你若信得过自己,放心就是。金刚不能撼动朕丝毫,妖怪不能惑朕一点。你自己若不是了,就是佛爷也救不下你来。”
雍正的本意,是显示自己“为人居心真正明镜铁汉”,要田文镜在整肃纪纲时,毫不手软,不怕得罪人。前提是:要信得过自己。
卡耐基一书,谈“人性的弱点”。他提醒人们:“要想发觉真正的自我——也就是我们与他人不同、真正具有价值的地方——则必须先去除许多人性的束缚,诸如:恐惧、畏缩、自我疑虑、迷惑及僵化人性中心思想的种种积习。”卡耐基的本意,是要大家相信,每个人都是“独一无二”的,要“了解并喜欢你自己”。
王石一书,是“管理日志”,逐条总结了自己的创业历程。他说:“坚持做你认为对的事,不要被周围的形势所左右。”“我王石本人就是棵摇钱树!”王石的本意,是让人们相信:“最大的对手不是别人,而是我们自己。”
我受三位的沾溉,生出几点感触:
其一,雍正是大清皇帝,属于封建主义,那时,“普天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣”;卡耐基是美国企业家、人际关系学家,属于20世纪前半叶的资本主义,那时,资本主义早已来到人间,但据说,它的每只毛孔依旧滴着血,被称作“万恶的资本主义”;王石是复员军人、万科集团创始人,属于中国特色社会主义,在这里,前进、发展,都要讲究科学。社会形态越往后,生产力水平越高级。如此一看,先进生产力的代表,非王董事长莫属。
其二,尽管社会形态不同,生产力水平有异,但三位表达的理念——人活着,要有自信,要看得起自己,不要自我贬值——却是惊人地相同!这说明,此一理念,古今中外适用。古今中外适用的价值观,不就是“普世价值”么?
再拿三位举例:雍正皇帝喜欢穿龙袍,卡耐基先生喜欢穿西装,王石董事长喜欢穿“登山服”——三种服装,式样不一,但作为衣服,都应该具有“御寒功能”与“品牌效应”,这,也算是一种“普世价值”吧。
其三,普世价值人人都可享用。比如,老夫我乃区区一书生,既没有沐浴过雍正皇帝的“圣恩”,也不具备卡耐基先生解难励志的智慧,更缺乏王石董事长创榛辟莽的能力,但听了三位的教诲后,便认识到“信得过自己”“了解和喜欢自己”“不要自己打败自己”的价值所在。所以,退休后本来无所事事,看看门前河水,听听窗外鸟啼,现在自信心突然坚挺,说话、走路都有点雄赳赳,急切地想制订规划,做一点力所能及的事。
至于具体内容,今后会透露,你先猜猜看。