戒之在得

戒之在得

众所周知，蔡京是历史上有名的“奸臣”。其实，这是后来理学家们强加给他的罪名，实情远非如此。奸臣者，欺上瞒下、犯上作乱、妄为误国者之谓也。揆诸史乘，蔡京贪恋权势之心或许有之，犯上作乱之举实则全无。而且，实事求是地说，蔡京属于改革家王安石一党，是一个不成熟的改革家。套用时髦言语，蔡氏之误不在于他是一个奸臣，而在于他没有处理好改革、发展和稳定的关系。纵观北宋一朝，民富国穷，外强环逼，兵不识将，将不认兵，积贫积弱，俨然病夫。为治顽疾，范仲淹、王安石等先后奋起改革，均为保守势力所残。王安石两度罢相，几经周折，然蔡京手握相权，王虽愤发更张，初有所成，惜终败焉。

吾蔡姓，不为宗人讳。无论个人修养或为官之道，蔡京均为失败之典型。贪念过重，恋栈太久，终至民怨四起，失宠新君，客死贬途。临终之前，他赋诗一首，忏悔人生。诗曰：“八十一年往世，四千里外无家。如今流落向天涯，梦里瑶池阙下。玉殿五回命相，彤庭几度宣麻。止因贪恋此荣华，便有如今事也。”诗或系伪作，然亦能表其心迹。

由此可见，贪念之生，毒如蛇蝎，凶如猛虎。纵有豪情千万丈，一遇贪鄙必遭殃。不幸，时至21世纪，此类悲剧一再重演，而且大有愈演愈烈之势。君不见，多少高官因贪恋权财而身陷囹圄；君不见，多少新锐为争权夺利而相互残杀；君不见，多少显要因沉迷酒色而身败名裂；君不见，多少富豪因富不仁而家破人亡；君不见，多少暴徒因杀人越货而身首异地。此类人等，贪而鄙，愚而蠢，见利忘义，利令智昏，身家不顾，何可理喻。待到大限临头，悔之晚矣。

人生在世，大凡须经青少年、中壮年和老年三个阶段。人生各个阶段，年龄不同，生理、心理有别，亦各应有所追求、有所戒惧。孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

戒之在得，千古不易之言！为官者、经商者，乃至治学者，思之又思，慎之又慎，惧之又惧，戒之又戒，必定受益无穷。

（原载《广州日报》，2007年5月9日）