戒之在得

戒之在得

众所周知,蔡京是历史上有名的“奸臣”。其实,这是后来理学家们强加给他的罪名,实情远非如此。奸臣者,欺上瞒下、犯上作乱、妄为误国者之谓也。揆诸史乘,蔡京贪恋权势之心或许有之,犯上作乱之举实则全无。而且,实事求是地说,蔡京属于改革家王安石一党,是一个不成熟的改革家。套用时髦言语,蔡氏之误不在于他是一个奸臣,而在于他没有处理好改革、发展和稳定的关系。纵观北宋一朝,民富国穷,外强环逼,兵不识将,将不认兵,积贫积弱,俨然病夫。为治顽疾,范仲淹、王安石等先后奋起改革,均为保守势力所残。王安石两度罢相,几经周折,然蔡京手握相权,王虽愤发更张,初有所成,惜终败焉。

吾蔡姓,不为宗人讳。无论个人修养或为官之道,蔡京均为失败之典型。贪念过重,恋栈太久,终至民怨四起,失宠新君,客死贬途。临终之前,他赋诗一首,忏悔人生。诗曰:“八十一年往世,四千里外无家。如今流落向天涯,梦里瑶池阙下。玉殿五回命相,彤庭几度宣麻。止因贪恋此荣华,便有如今事也。”诗或系伪作,然亦能表其心迹。

由此可见,贪念之生,毒如蛇蝎,凶如猛虎。纵有豪情千万丈,一遇贪鄙必遭殃。不幸,时至21世纪,此类悲剧一再重演,而且大有愈演愈烈之势。君不见,多少高官因贪恋权财而身陷囹圄;君不见,多少新锐为争权夺利而相互残杀;君不见,多少显要因沉迷酒色而身败名裂;君不见,多少富豪因富不仁而家破人亡;君不见,多少暴徒因杀人越货而身首异地。此类人等,贪而鄙,愚而蠢,见利忘义,利令智昏,身家不顾,何可理喻。待到大限临头,悔之晚矣。

人生在世,大凡须经青少年、中壮年和老年三个阶段。人生各个阶段,年龄不同,生理、心理有别,亦各应有所追求、有所戒惧。孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”

戒之在得,千古不易之言!为官者、经商者,乃至治学者,思之又思,慎之又慎,惧之又惧,戒之又戒,必定受益无穷。

(原载《广州日报》,2007年5月9日)

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