兰圃的兰
秋天，是从树冠开始的。中秋节过后，飘扬在树冠上的绿色披挂，还像风铃般一样，摇着摆着。两场暗霜过后，银杏叶子黄了，乌桕叶子红了，一阵微风吹过，便扑簌扑簌往下掉，一片拖着一片，让我想起泰戈尔的诗句：“他默默地，不露痕迹，叹一声就将她俘获”。秋风萧瑟，喧哗声仿佛流水从树冠上漫过，带有凉意的阳光，悄无声息地将大地涂抹成诱人的金黄。秋风秋阳，用看不见的手，描摹出神奇的大地秋色。
早晨，这是一个被秋雨唤醒的早晨，雨点东两点西两点随风飘忽。深秋季节里，就数这样的细雨，让我感到舒适，尤其是在兰圃。天地间，雨丝交织，长长的，绵绵的，像是在提醒人们不要忘却时令。薄纱一般的雨帘，挡住了往日的喧闹，营造出一片幽静的境地。秋热隐退，烦嚣渐遁，秋风显出了几分凛冽，甚至带有一点儿刺骨的凉意。空气格外透彻，让人感受到丝绸肤触般的快意。站在野地里，隔着朦胧烟岚看景致，纷繁的意念就像风雨中的衰草枯杨，摇曳出一种秋凉之美。我喜欢这深秋之雨，它给予我一份特别的宁静。兰圃秋色中，我觅到了属于我的声音和思维。
“兰圃”，你知道在杭城有这么一个赏兰养兰之处么？记得昨夜友人约我同游时，我却颇费踌躇：所谓“春兰秋菊”，如今，以叶诱人、以香醉人的兰花的“黄金时节”，该早就过去了。何况兰并非稀罕之物，户外栏杆旁，也端坐着十多盆兰开花了。墨绿的叶子，洁白的花瓣，嫩黄的花心，微风吹来，朵朵兰花和根根叶子，一齐舞动，煞是好看。我轻轻地走过去，在兰花丛中的一块石头上坐下，静静地享受着兰香的熏陶。我看兰花，挺立的花柱上五六朵小花，盈盈绿，淡淡妆，像跳芭蕾的女孩，身体看上去单薄，却有很好的柔韧，纤巧的身体缓缓打开，清新脱俗。
兰圃很美，它的美是一种雅致，一种葱郁，一种藏在深阁的含蓄之美。置身兰圃之中时，我才知道，兰花是我国的传统十大名花之一，以其素雅的姿色、清新芬芳象征着我国人民质朴善良、与世无争的品格，深受人们的喜爱。兰花大多分布在黄河以南各省的山野，尤以浙江的春兰、寒兰、蕙兰，福建的剑兰等最为著名。现在，我被四围一片绿色的波涛所簇拥时，就不禁为自己的闭塞而深感愧赧了。看，这才是兰，兰的天地，兰的骄傲！一行行、一盆盆、一簇簇……或“地生”，或“气生”，真是蔚为大观。叶片或修长，如展开的故事，或缩削，如精粹的小品，花也大小不一，颜色各异，疏密浓淡，风格纷呈，或奔放如交响乐，或柔谧如小夜曲，或明朗如水粉画，或深隐如“朦胧诗”……正在开放的，是那般的神采奕然，而尚未开着花的，又何尝有半点萎靡？也许它们正在孕育着灵感，等待着未来那标新立异的刹那……
我看得呆了，不觉得辉耀于棚顶之上的就是秋阳。清代作家张潮在《幽梦影》里说，梅令人高，竹令人韵，菊令人野，兰令人幽。兰花之幽亦自芳，于我，有花看花，无花赏叶同样好。一丛绿叶，飘逸中藏有剑一样的锋芒，没事的时候，我就用抺布，将叶上的灰尘，轻轻抺掉，给孩子洗澡一样，兰花就越发清新动人了。凡花开妖娆艳丽的，多无清香，兰花不以貌取胜，内心却有天籁。它的香，不是死缠烂打，腻得人头昏的那种。它不闷不浊，淡雅悠远，因此被孔夫子誉兰花为“王者香”，要不，古人怎么会冠以“香祖”和“天下第一香”的称号呢！
我国栽培兰花已有两千多年的文化渊源，历代贤圣崇尚兰的精神，养兰、咏兰、画兰、写兰，以“君子”相待，形成了极具中国特色的兰文化。高洁、清雅、幽香的国兰，成为国人眼中美好事物的寄寓和象征，也昭示着中华民族精神之不屈不挠、可歌可泣。随着时代的进步和发展，兰花品种多达1300多种。被国人钟爱称之为国花的春兰、蕙兰等仅约三十多种，经过长期的辛勤培育，已选育出绿云、宋梅、十八学士、姜氏荷等许多名贵品种。有的花瓣宽厚，形如荷花；有的花瓣短而圆，状似冬梅；有的花心黄白色，香味清冽；还有的花朵酷似展翅欲飞的蝴蝶。珍贵的兰花，一向为中外园艺爱好者所珍视，常常不惜以重金求之。
兰花，品性高雅，与梅、竹、菊并称为“国画四君子”。国人爱兰，总见得雅俗共赏，而文人学士，对兰花之爱，更溶于性。不管是厅堂还是客室，更多见兰花之影。同时，诗词字画，也更多于兰花之魂。在《孔子家语•在厄》中，有“芝兰生于深谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节”的盛赞，并把兰称之为“王者之香”。宋代文人罗愿在《尔雅翼》里，详细地描述了兰花的优美情状：“兰之叶如莎，首春则发。花甚芳香，大抵生于森林之中，微风过之，其香蔼然达于外，故曰芝兰。江南兰只在春劳，荆楚及闽中者秋夏再芳”。
兰花之品，犹如淑女，枝叶舒展，心性自然！兰花之香，犹如玉女，清淡悠远，来自内心！兰花之美，犹如仙子，轻盈灵动，游离若即！兰花之灵，犹如佛祖，稳妥高雅，心自本性！若是光看叶子，犹如行笔走墨，俨然置身于诗情画意之间！若再看花枝，犹如沐灵蕴秀，恍然融入曲韵赋尽之间。
啊！美好的兰！生机勃勃的兰，谁能说这儿不是春天呢？这儿有的是追求、创造、竞赛和繁荣。“兰蕙同馨”，写得何等好啊!这“同”，分明不是珊瑚礁，不是漂染坊，不是博物馆的玻璃柜子，不是没有生命的拼凑或点缀，而是“异”的统一，是生命律动中的和谐，是辩证法的活生生的演绎。“百花齐放各争春”，而“唯有兰花香正好”，不也正是“争”出来的吗？
风，轻轻地吹，花叶摇曳，当我在架间寻找着春天的概念时，仿佛自己也一下子变作了兰草，虽然纤小，但毕竟有我自己的姿态、色彩和芳香呀！当我能够同名贵的鹦鹉墨兰和刚劲的剑兰一起生生不已时，那么，一任时间从身边哗哗流过吧，何必要以春秋为序？秋天不也正是春天的延伸吗？是的，时间就是春天，我们就是春天。但倘“椒焚桂折”，兰亦不能不“独托幽岩”，此其时也，虽云春日，何异严冬？噫！理论是灰色的，而生命之树常绿！
兰花，静之自然，动之灵秀；展之流畅，垂之飘逸；香之清幽，韵之迷离！自古以来，总让世人羡慕不已。幸好那肃杀的日子，早已成为了过去。欣幸之余，不觉已经走出“茅舍”，踏进了“惜阴轩”。
“惜阴轩”！何等蕴藉深沉的名字!爱惜春阴吧，迎春容易留春难呵！我发现游伴离我已远，我竟站在一尊大石面前凝然不动了。低低的，我念这镌刻其上的兰章，缅想着那携兰往来、迁播芳馨的长者，呼唤着一颗润泽天下的伟大的心。我的双脚好像悄悄站出了根，我真不愿挪动半步，面对无限时空，我陷入了沉思……
春天的兰！秋天的兰！一样生机勃勃的兰啊！游友，你不是在行旅的道路上追索着美，追索着生命与春天的奥秘么？要是你也能作一次杭城行的话，让我告诉你：“落红不是无情物，化作春泥更护花，”用这句诗来形容秋天再合适不过了。它化作春泥滋养大地，秋雨落在它的叶子上，衬托得它们更加绚丽。
兰之纯情高雅，古往今来，就常被作为高尚礼物相互馈赠。
养兰能驻颜不老，延年益寿，历史上的寿星，有不少是养兰名家或养兰的文人墨客。清代著名诗人袁枚活到82岁才寿终正寝，在当时的社会是非常了不起的，享有“一代文星兼寿星的美誉”。袁枚如此高寿，与其酷爱兰花不无关系。他客居江宁筑园林于小仓山，取名“随园”，随园中尤以兰花为众，有诗吟道：“幽兰花里熏三日，只觉身轻欲上升。”袁枚到晚年仍“八十精神胜少年。”张学良将军活到101岁，可谓百年作古，其云：“第一爱夫人，第二爱兰花”，并说：“一代之雄，竟不能于兰而行其志，此所以兰之能为中国文化中的一部分，无人能撼其地位了。”可见“乐兰者寿”。
“扬州八怪”之一的郑板桥和兰花为伴一辈子，他说，兰花不是花，是我眼中的人；兰香不是香，是我口中的气。他曾宣称：“七十三岁人，五十年画兰，任尔雷雨风，终久不凋残。”在郑板桥的画里，横空伸出的青石上生长着一蓬兰草，潇洒清劲，秀美绝伦。他有一首《山顶妙香》的兰花诗写道：“身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闹，来不相知去不留”。此诗写的是兰花的清高优雅。话说兰花在高处，清香自然，与世隔绝，孤芳自赏，就算偶有浮云缠绕，亦是来去自由！因此，无论俗世多么的闹腾，兰花始终有自己的坚持和品格。和兰花在一起，耳濡目染它的习气——守得住寂寞，耐得住清寒，如此，才不枉与兰结缘一场。
看古今天下，爱兰赏兰者有之，怜兰惜兰者有之，歌兰颂兰者有之！因此，一株小小的兰花草，终成为中国的一种文化象征。兰花其品，其格，其气，其香，其美，其空，其幽，其韵，其灵，都有人歌之咏之！我想，若在身边种上几盆兰花，小心呵护，自然是人兰一体，溶性其中，既美化环境，又陶冶情操，何乐而不为呢？
兰圃的秋色之美，存在于我的想象之外，犹如音乐，犹如绘画，妙处只可意会。面对兰圃秋色的圣洁、静谧、高傲、庄重，任何言说都显得苍白无力，以至幼稚。兰圃秋色，是一种宁静，是一种纯净，是一种恍如幻觉的真实，是一种遗世独立的高贵，是一种充盈于天地之间的大美。
走进兰圃之秋，就是走进梦幻。
（1982年10月29日）
