化齋老衲落迷津
（孫上）
【點絳唇】受戒持齋心無罣礙，保師台一路西來。還水宿風餐債。
（白）我孫悟空。奉師尊之命，前來開路，以防山精水怪。且喜道路平坦、風和日麗，不免回復師尊便了。（笑介）猛想起我當日鬧天宮之時，好不威風也！（唱）
【混江龍】名揚天界，蟠桃會上好安排。仙桃籠袋，仙酒頻篩。弼馬溫官職小，提金棍殺上靈霄界。王靈官皺雙眉，張道陵魂不在。可笑天王、哪吒渾無策，二十八宿將咱拜。九曜七星亂奔迯，南北二斗遭毒害。堪笑二郎小子弄神通，變化來時不尷尬。好威風，真快哉！不想遇著光頭佛祖真憊賴，將咱壓在五行山，受盡了風吹日曬，真難捱。今日裡皈依了三寶，撇卻了舊日胡歪。
（唐、猪、沙上）（唐白）身似菩提樹，心如明鏡台。時時常念佛，何事惹塵埃？悟空——（孫）弟子有！（唐）你開路前途可好走麼？（孫）前途好走，請師父放心前進。（唐）是了，往日都是你每化齋，老僧坐食有愧。今日待我去化齋，你每林間習淨則個。（孫）說那裡話！待弟子去，怎麼師父去？（猪笑）有事弟子伏其勞，焉有師父去化齋與我每喫的道理？（唐）出家人要苦修行，何憚這些微事。老僧去！（猪）三人仝行，小的兒喫苦。豈有勞動師尊的麼？倘或遇著妖怪又要我每喫驚費力！（沙）又來說獃話了！（猪）獃一些兒也不獃，倒是句正經話。（沙）你難道不曉得師父的性兒？若違抝了他，你我就化了齋來，他也是不喫的。不如依從為是。（孫）沙兄弟之言也是。師父，有齋無齋早些回來，免得弟子耽驚！（唐）我曉得。（各下介）（旦村扮，攜筐上）白雲本是無心物，又被清風引出來。自家乃月霞仙子是也。昨承哥哥將唐僧撮合，恐他禪心牢定，難以入榖，為此假扮采桑女子，引他來洞，完其美事。（唱）
【懶畫眉】攜筐喬扮去尋春，有意羅敷待使君。唐僧，你好似阿難、伽女會前因
，一灣流水桃花引，拋卻一片禪心來問津。
（唐上唱）
【前腔】茫茫苦海闊無根，無岸無邊□□殉。但能回頭，猛想這緣因。天空海闊隨伊奔，奔到源頭，方知假與真。（見旦施禮介）（旦唱）
【前腔】你是何方國土小僧人？為甚殷勤禮妾身？（唐）阿彌陀佛！貧僧東土來的，到此經過，特化女菩薩一齋。（旦）既是化齋的，請到寒舍奉齋。（唱）奴家父母性伊們，持齋念佛心慈順，請到寒家會會親。
（唐）府上在那裡？（旦）不遠，轉過山凹就是了。（唐）如此，女菩薩請，貧僧隨後。請問老居士高夀幾何了？（旦唱）
【前腔】今年八十我衰親，釋教皈依數十春。彌陀功課誦晨昏，齋僧布施將貧寒賑。（唐）阿彌陀佛！（唱）這是廣結良緣，種個世出因。（下）（孫、猪、沙上）（合唱）
【金錢花】師尊去久無因，無因。叫人心下牽縈，牽縈。多因迷路轉逡巡，忙前去找他身。（猪、沙唱）何處去覓根因？
（孫）召土地問他每。（猪、沙白）怎麼召土地？（孫）你知道這是什麼地方？尋個地理鬼問他便知端的。（沙）有理。（孫）山神、土地何在？（雜土地上）土地時不利，奶奶多聒絮。只貪嘴兒肥，奈何無人祭。（孫惱介）因何還不見來？（雜）原來是孫大聖。小心向前相見。大聖在上，小神叩見。（孫）你不要假小心虛戰兢，你且起來，我且不打你。你這裡是什麼地方？有甚妖精？我師父化齋不見回轉，特來問你。（雜）啟大聖，我這裡叫做盤絲山，山中有個盤絲洞，三年前來了七位女仙，占居此洞，雲來霧去。常見他〔1〕七人在前面香泉洗浴，神通廣大，小神不敢隱瞞，實告大王。（孫）回避了！（土地下）（孫）兄弟，不消說了！師父一定被他著迷了，你我前去救護者！（唱）
【前腔】聽來怒起生嗔，生嗔。教人咬定牙根，牙根。何方怪甚妖身？忙前去救師尊。須認取姓孫人，遇吾輩化為塵。
（下）
【校記】
〔1〕“他”字原作“你”，據文意改。
- 阿難、伽女會前因：指摩登伽女淫戲阿難事。阿難，釋迦佛十大弟子之一。伽女，古印度摩登伽種的淫女，亦稱摩登女、摩登伽女。《楞嚴經》卷一：“阿難因乞食次，经歷婬室，遭大幻術，摩登伽女以娑毗迦羅梵天咒，摄入婬席。婬躬抚摩，將毁戒體。”明·徐渭《玉禪師翠鄉一夢》第一齣：“當時西天那摩登伽女，是個有神通的娼婦，用一個淫咒，把阿難菩薩霎時間攝去，幾乎兒壞了他戒體。”
