Part 1
不美丽不足以称女神——悦纳自己，绽放独一无二的魅力
如果一百个人来问我完美女神的标准，那么我一百次都会回答说是林徽因。是的，她是一个传奇，是只能让人仰望的女子。
外貌是女人不可或缺的资本
林徽因是那个时代公认的“民国第一美人”，清丽的容貌，良好的教养，得体的举止，优雅的气质，渊博的知识，既秉有大家闺秀之风度、江南女子之秀气，又有着中国传统女性所稀有的独立精神和现代气质。她美得清冷，美的没有丝毫的瑕疵，干干净净，清清爽爽，就如她自己的诗歌：“你是人间四月天。”见过林徽因，能不为之倾倒的男性恐怕并不多，就连女人也会由衷地赞叹。
有人曾问冰心：“林徽因与陆小曼谁更美？”冰心回答说：“林徽因俏，陆小曼不俏。”王贵祥在《林徽因先生在宾夕法尼亚大学》中也讲到一个美国女孩心目中的林徽因是“一位高雅的、可爱的姑娘，像一件精美的瓷器。”
林徽因的美是公认的，和梁思成一起在美国留学的同学也说：“思成能赢得她的芳心，连我们这些同学都为之自豪，要知道她的慕求者之多犹如过江之鲫，竞争可谓激烈异常。”
林徽因知道自己的美，也懂得享受自己的美。林徽因的堂弟林宣说过一件趣事：“林徽因常常在晚上写诗，还要点上一炷清香，摆一瓶插花，穿一袭白绸睡袍，面对庭中一池荷叶，在习习的清风中酝酿佳作。我姐对自己那一身打扮和形象得意至极，曾说‘我要是个男的，看一眼就会晕倒’，梁思成却逗道，‘我看了就没晕倒’，把我姐气得要命，嗔怪梁思成不会欣赏她，太理智了。”
奥黛丽·赫本说：“外貌是女人不可或缺的资本。其实两个人聊得再投机，见面之后，还是外貌决定一切。外在决定两个人在一起，内在决定两个人在一起多久。”
法国巴黎著名的形象设计师萨克拉斯也曾说过：“我们看到一个人，最初的印象从他的体貌、服饰上获得，而对人物内在的素质美，要用时间来检验。所以从外表来看，体貌和服饰首先体现出一个人的美。”
由此可见，形象在社会生活中会产生不可低估的作用，控制和左右着周围人对我们的态度。倘若林徽因没有姣好的面容，风流诗人徐志摩还会那么狂热地迷恋她吗？即便是情人眼里出西施，一个十几岁的女子除去青春的活力，恐怕就是容貌不凡使然吧。
在今天这样竞争日益激烈的社会里，女人更承受着巨大的压力，同时又被利益驱使着，犹如急流中团团旋转的浮萍。而在此时此刻，如果我们能静下心来，认真地树立起自己的好形象，那就好比给自己的人生打造了一块金字招牌，不仅能让你获得美丽，还能让你在风高浪险的生命历程中更加优雅从容。
拥有美丽，更要绽放美丽
林徽因是美丽的，那个时候极富代表性的清纯短发，永远神采奕奕的双眸，仿佛被精心雕琢过的五官，永远荡漾着的笑靥面颊，还有半袖短衫与黑色绸裙的典型民国女性的着装，构成了她清逸的鲜活形象。
当然，林徽因的美丽不仅仅在于他外表的清丽，更在于她思维的活跃性：独具一格的见识、清新的文风和她那非同寻常的智慧。所以，林徽因的美丽是绽放着的，是超越了其年龄的，是永存于世人心间的。是那种超脱尘世的，极富有灵性的，也是极富有人格魅力的美丽。
只要是女人，都想拥有美丽，美丽是一个古老而有活力的词语，永不过时。但古往今来，多少美丽的女子获得了幸福？多少美丽的女子自在地绽放了自己的美丽？又有多少美丽的女子将自我葬送在美丽之上？可以说，像林徽因那样在绽放自己的美丽中收获幸福的女子是极少数的。
美丽是一种资产，但驾驭不了美丽反而会为它所累。“红颜薄命”这个词语并不是凭空捏造的，很多美丽的女人因为过分倚重自己的外貌，从而荒废了青春，透支了幸福，甚至由于不懂得分辨情感或者被慕名而来的感情冲击到，到头来身心俱疲。还有的女人不能从容地接受美人迟暮的事实，在美丽褪色之时却又不甘心被冷落，把自己折腾成了美丽的怨妇。所以，恰到好处地绽放自己的美丽却是需要一些智慧的，唯有拥有饱满的精神才能真正支撑起自己的美丽，才能持久地维持美丽的色彩，才能让美丽具有永不变质的吸引力。
所以，美丽并不是浓妆艳抹，也不是花枝招展，而是懂得装扮自己，使自己的秉性气质相协调，做到内在与外表相统一。但这并不是说美丽不需要外在装扮了，一身靓丽的衣服，一个时尚的包包，一双美丽的鞋子，一件精致的配饰，都是绽放美丽的方法，这些往往是我们个人自信和修养的外在流露。
在那个几乎没什么色彩的年代里，一个女子，吸引了一个最具浪漫气息的诗人，一个最优雅的哲学家和一个最理智的建筑学家。林徽因的美丽，几乎达到了人生的极致。虽然她的美丽期限并不那么长，但却拥有了丰富充实的过程，叠加在她身上的幸福恐怕是任何女子都不能比的。
林徽因在诗歌《莲灯》中说：“如果我的心是一朵莲花，正中擎出一枝点亮的蜡。荧荧虽则单是那一剪光，我也要它骄傲地捧出辉煌。”无疑，她是绽放美丽的高手，她把哪怕是“那一剪光”，“也要它骄傲地捧出辉煌”，她把美丽最大化地绽放出来，给了它足够的关照与空间。
美丽是需要绽放的，这一点可能很多人都不怀疑。绽放自己的美丽，起初源于看到自己的美丽，认可自己的美丽和欣赏自己的美丽。
诚然，所谓美丽并不是指漂亮的面庞，面相要好自不必说，但让人心悦诚服的美丽还需要一种内在气质的修炼和持久知性的支撑。
林徽因往自己的美丽里注入丰富的“血液”，她的智慧、灵性、优雅等，都成了美丽的元素。她的美丽是一种姿态，是一种生活方式，是对自我和她所生活的世界的肯定与赞赏，她在她的有生之年绽放出了生命中全部的美丽，活出了完美的自我。
在这世上，恐怕没有哪个女子不想自己是美丽的，也恐怕没几个女子不希望通过绽放自己的美丽来留住男人的心，虽然不至于成为让无数男人膜拜的“万人迷”，但至少让心爱的男人在下雨的时候能够为我们撑起一把伞，天冷的时候能够送给我们温暖，让他懂得呵护、疼爱我们。
美丽是女人的专属配置，每个年龄段都可以绽放我们的美丽，透过美丽晒出女人的高贵与优雅，晒出丰富的内心，细腻的感情和优雅的气质。
如果鲜花是用来看的，女人的美丽就是用心来品味的。美丽女人的身上一定有一种属于自己的味道，这种味道是我们个性的标志，总是给人以独到的回忆而令人回味无穷，就像一本内容丰富的书，让人越看越上瘾，越读越有趣，越品越有味儿。
修养是女人最美的容颜
在同代人的记忆中，林徽因的美犹如传奇。20世纪30年代，金岳霖曾题“梁上君子，林间美人”的对联赠予梁思成、林徽因夫妇。但林徽因的容貌绝对不是天下无双的，她的智慧也绝对不是古今中外的历史上女人世界的旷世奇葩，但唯有她，让大诗人徐志摩想念一生，让梁启超之子梁思成宠爱一生，让大哲学家金岳霖记挂一生，也不知让多少后来的男子仰慕着。也只有她，美出了一个时代的神话。
林徽因能如此从容地行走在世间，可不只是因为她是个大家小姐，也不只因为她绝代姿容，更不只是因为她写了那几句流传甚广的诗篇。她为中国的建筑做的学术和实业上的贡献，通通无愧于那天赐的恩宠与无上的膜拜。她不仅是中华人民共和国国徽的主要设计者之一，还是人民英雄纪念碑图案的主要设计者之一，且为抢救民族工艺品景泰蓝做出了不懈努力。
由此可见，林徽因虽美，但却不是花瓶。她的容貌也绝对不是仅有姿色而已，更多的还是有一种内在气质的流露。
天赋的容颜是一道最容易消逝的风景，无情的岁月在夺走女人那面如桃花的容貌的同时，也会在那张曾经漂亮的脸上烙下岁月的痕迹，而存留下来的正是生命中最本质的内容——内在修养！极致的女人除了美貌还要有素养和内涵，内在的素养和内涵是女人不会改变气场源，并且它能够随着时间的增长而沉淀精华，去其糟粕。林徽因的美丽绝代风华与不变容光正是来自于自身的内涵与修养。
青春年华的林徽因容貌清丽，结婚生子后的林徽因也依旧是容光不变。郭心晖女士如此形容林徽因的外貌穿着：“1932年或1933年，林徽因到贝满女中为我们讲演‘中国建筑的美’。她穿的衣服不太多，也不少。该是春天或秋天，当时这类活动一般都排在上午，在大礼堂。我们是教会学校，穿着朴素，像修女似的。见到林徽因服饰时髦漂亮，相貌又极美，真像是从天而降的仙女。林徽因身材不高，娇小玲珑，是我平生见的最美的女子。她讲话虽不幽默，却吸引人。当时我们似乎都忘了听讲，只顾看她了。”
在《人们记忆中的林徽因》中也有记录。女教授全震寰先前曾听过林徽因讲课，她在书中说：“林徽因每周来校上课两次………谈笑风生，毫无架子，同学们极喜欢她。每次她一到校，学校立即轰动起来。她身着西服，脚穿咖啡色高跟鞋，摩登，漂亮，而又朴素高雅。女校竟如此轰动，有人开玩笑说，如果是男校，就听不成课了。”
当时的林徽因正值而立之年，风姿绰约，如果单靠外貌恐怕难以给人留下如此印象了。
作家赵清阁描述中年的林徽因：“林女士已经四十五岁了，却依然风韵秀丽。她身材窈窕，穿一件豆绿色的绸晨衣，衬托着苍白清癯的面色，更显出恹恹病容。她有一双充满智慧而妩媚的眼睛，她的气质才情外溢。我看着她心里暗暗赞叹，怪不得从前有过不少诗人、名流为她倾倒！”
林洙在《困惑的大匠梁思成》中说：“我承认一个人瘦到她那样很难说是美人，但是即使到现在我仍旧认为，她是我一生中所见到的最美、最有风度的女子。她的一举一动、一言一语都充满了美感………她的眼睛里又怎么能同时蕴藏着智慧………感受到的则是她带给你的美，和强大的生命力。”林徽因的内在修养与美貌，使她成为人人心中的“女神”，连梁思成第二任妻子林洙也为之折服。
显然，林徽因的容貌随着她的成熟，越来越多的是她内在气质的流露，因气质而生出无限的亮丽与光彩。内涵美是女人最主要的美，开阔的胸怀，绝顶的聪明，优雅的谈吐，出众的才华，丰富的阅历，给他人一种大家风范的从容、宁静、和谐之气，这样的美来自心灵深处发出来的光辉，照耀着自己身上的每一个细节之处，虽然不一定会惊艳四座，但犹如温泉温润了旁人，于无形间获得了美的体验。林徽因的美就是这样一种大度的美。
女子凭着一张俊俏的脸可能会赢得他人的赞叹，但如果缺少了内在的修养，就很难让自己的形象达到一定的高度。时间可以扫去女人的容颜，却扫不尽女人经过文学熏陶及自我修养的积淀。女人最极致的美丽是经过岁月的洗礼成就的修养和智慧，就像醇厚的美酒一般，甘醇扑鼻。
记住：修养是女人最美的容颜，它能让女人永远美丽，永远焕发着魅力的光彩。
才气与气场是阅读喂出来的
一代才女陈衡哲之妹陈衡粹在《我见过的徐志摩林徽因陆小曼》中提起初见林徽因的情景，那是1930年春夏之交，在香山上，那“惊鸿一瞥”让她至今念念不忘，她这样形容见到林徽因时的震惊：“有一天同一位朋友上山游览，半山上一顶山轿下来，我看见轿子里坐着一位年轻女士。她的容貌之美，是生平没有见过的。想再看一眼，轿子很快下去了。我心中出现‘惊艳’两字。身旁的人告诉我，她是林徽因。用什么现成话赞美她？‘闭月羞花’、‘沉鱼落雁’等都套不上，她不但天生丽质，而且从容貌和眼神里透出她内心深处骨头缝里的文采和书香气息。”
只有加上了世代的书香，如花容颜才演变为绝代的风华。正如萧乾夫人、著名作家文洁若在《才貌是可以双全的——林徽因侧影》所说的一样：“林徽因是我生平见过的最令人神往的东方美人。她的美在于神韵——天生丽质和超人的才智与后天高深的教育相得益彰。”
著名作家林清玄就曾在《生命的化妆》一书中写到，女人的化妆有三个层次，最高的层次是让自己变得博学多识、品位高雅。而做到上述要求，唯一的途径就是多读书、多思考，用积极乐观的心态生活。但凡优秀的女子，一般都有着良好的幼年教育，长大后，拥有一定的文化意识，所以才拥有日后旺盛的才气与气场。林徽因的美，正是源于她浓浓的书香气息。
俗话说：“读万卷书，行万里路。”不一样的人生经历与见识，会改变人的一生。林徽因能有如此广博的见识，如此精彩的人生，与她曾留学欧洲的经历也息息相关。
1920年春，林徽因随父亲远赴欧洲。父亲林长民告诉女儿：“我此次远游携汝同行，第一要汝多观察诸国事物增长见识；第二要汝近我身边能领悟我的胸次怀抱………第三要汝暂时离去家庭烦琐生活，俾得扩大眼光，养成将来改良社会的见解与能力。”这是林父对女儿的期望。
林徽因坐在去欧洲的船上，面对大海，她有生以来首次扩大自己的视野，世界的宽广令她胸襟大开。
抵达欧洲之后，天资聪慧的林徽因源源不断地汲取来自异域文明中的文化养分，扎实的英文功底使她能轻松翻看英文书籍。与英国人沟通之余，也能自由地阅读，她研读萧伯纳的剧本，并逐渐领略到欧洲文学的真谛。
吸纳不同国家文明的结晶，的确能够延展我们的思路，培养更科学的思维方式，为我们待人处世、考量世界提供了更多的参照。
后来，林徽因考入了爱丁堡的圣玛丽学院，在这之前，父亲为她雇了两名教师辅导她英语和钢琴，所以在这所学校，她的英语口语更加娴熟、纯正了。同样是在伦敦，受女建筑师的影响，林徽因确立了投身于建筑科学的志向。
徐志摩在欧洲遇见林徽因，虽然当时的林徽因才年方十几岁，但是读过很多书，她能和他一起谈论文学，甚至是外国的原著，这令他感到很吃惊。的确，当时的林徽因对文学作品的理解能力超出了同龄人很多倍。当徐告诉林徽因他最喜欢的诗人是拜伦、雪莱和济慈时，林徽因居然能立即用英语背诵出他们的诗歌来，这也可能是徐对她产生浓厚兴趣的主要原因之一吧。
林徽因的父亲说，林徽因的博闻强记令人惊异，无论是济慈、雪莱，还是勃朗宁、叶赛宁、裴多菲、惠特曼………在以林家为中心的小文坛上，如果有谁记不住、背不出的诗句，林徽因都能准确无误地背出来。当她用英文朗读诺贝尔奖获得者、爱尔兰诗人叶芝的《当你老了》这首诗时，在座的陈岱荪、金岳霖也被感动得泪流满面，可见其阅读功底之深厚、感染力之强。
罗曼·罗兰说：“书让女人变得聪慧，变得坚韧，变得成熟。使女人懂得包装外表固然重要，而更重要的是心灵的滋润。和书籍生活在一起，永远不会叹息。”还有人说：“世界有十分美丽，但如果没有女人，世界将失掉七分色彩；如果没有读书的女人，色彩将失掉七分内蕴。”
读书，爱书，并且在书中品味生活的女人，一定怀揣着一个梦想，即使她平凡只是一棵小草，她仍能创造自己生活的乐园，让自己的天空永远有蓝天白云，鸟语花香，因为她们心中有永不失去的梦想。
才情是一件穿不破的衣裳
在文学领域里，漂亮的女作家的确不多，林徽因便是其中一个。而林徽因却没有让自己的容貌成为自身唯一的资本，而是不断地丰富自己的大脑，戴着智慧的翅膀，飞上人生的巅峰。
林徽因不但是公认的美女，更是公认的才女。20世纪30年代，20岁的林徽因以才貌双全闻名于北京上层文化圈。她虽然是学建筑的，但业余创作的文学作品却是具有专业水准的，其范围涉及诗歌、散文、小说、戏剧各个领域，在京派作家圈中声誉鹊起。
林徽因的才情不仅仅在这些方面，她所涉及的领域极广。1927年，林徽因与梁思成结婚，她亲手为自己设计了一套结婚礼服，这件礼服一反常规，基本摒弃了西式服装的元素，以不合常情的大胆想象，塑造出古雅、浓郁、特异的东方风格，极具古典的东方神韵，一时间万人侧目，让人过目不忘。美是超越国界、不需要语言的，林徽因的结婚礼服就吸引了大批的加拿大新闻摄影记者。
服饰，在林徽因那里，是一种文化。与身穿旗袍，并为自己设计具有东方神韵结婚礼服的林徽因相比，身穿西服、摩登漂亮的林徽因又别有一番风情，林徽因就是如此奇妙，在她的身上，现代与传统，西方与东方，就这样奇妙而和谐地结合起来了。
林徽因自己，也曾尝试研究中国古代的妇女服装。1925年，留学美国的闻一多策划创办一个内容包括各种艺术门类的杂志，拟取名《雕虫》或《河图》，拟订的四期目录中，向林徽因预定的稿件就有三篇，分别为《帕敷罗娃的艺术》《帕敷罗娃舞蹈摄影》以及《中国妇女服装问题》，（闻一多致梁实秋信，《闻一多全集》）闻一多的杂志最后不知踪影何在，林徽因的《中国妇女服装问题》一文也难现庐山真容。
除了文学建筑服饰领域外，林徽因还涉足演艺行业，她曾主演了当时观众为之轰动的武侠影片《火烧红莲寺》及《啼笑姻缘》、《空谷兰》等名片。虽然1955年4月1日她病逝于北京，但她主演的《木兰从军》在新落成的沪光大戏院却连续客满三个月。如果是专业的演艺演员，达到如此奇效，已是不易，更何况只是一个建筑学家、诗人、作家，她的才艺有一种宽度上的深度，挚友金岳霖上挽联“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”，一点都不夸张。
汪曾祺这样称赞林徽因：“她是学建筑的，但是对文学的趣味极高，精于鉴赏，所写的诗和小说如《窗子以外》、《九十九度中》，风格清泠，一时无二。”林徽因在1921年开始发表新诗，后来加入新月社，被胡适誉为“中国第一才女”。林徽因的文学作品加起来不过10来万字，但这仅有的一点东西，按后人的评价，“几乎是篇篇珠玉”。林徽因自己写的不算多，但她的写作必是由她心坎里爆发出来的，不论是悲是喜，必须是觉得迫切需要表现时才把它传达出来。
冰心提起林徽因，开口就说：“她很美丽，很有才气。”在众多的赞誉中，颇值回味的是张幼仪对林徽因的评价，当她知道徐志摩所爱何人时，曾说“徐志摩的女朋友是另一位思想更复杂、长相更漂亮，双脚完全自由的女士”。简单的一句话道尽张幼仪的半生辛酸，却也无意中点破林徽因之所以为人所赞赏的真正原因。
显然，林徽因是个既有容貌又有智慧才情的女子，在她的一生中，没有人能够轻视她的存在。甚至林徽因的早逝，也留给同辈亲友惘然的失落，因为她的离去，也预示着他们最具创造力的黄金年华的结束。用林徽因的儿子梁从诫对母亲的评价来形容，林徽因“算得上是一位多少带有一些‘文艺复兴色彩’的人，即把多方面的知识和才华——文学的和科学的，人文学科和工程技术的，东方的和西方的，古代的和现代的汇集于一身，并且不限于通常人们所说的‘修养’。而是在许多领域都能达到一般专业者难以企及的高度。”
谚语云：“才情是穿不破的衣裳。”这里的“衣裳”既与风度美息息相关，更与知识内涵分不开，女人最漂亮的“衣裳”是那件外表靓丽且质地优良的才情“外衣”。
有才情的女人，无论从事什么样的职业，什么身份，是否富有，她们都会从言谈举止间透露出自己优雅迷人的气质和风度。才情女人的优雅举止令人赏心悦目，她们待人接物落落大方；她们时尚、得体，懂得尊重别人，同时也爱惜自己。
林徽因是一位世人公认的才女，模糊却又让人充满“美丽的想象”。但林徽因的一生，却如耀眼的星星，在历史上留下亮丽的光彩。
才情是女人的第二张脸，你可以长得不漂亮，但不可以没有才情。
记住：青春易逝，唯才情不衰。
有诗意的女人更令人神往
我说你是人间的四月天；
笑响点亮了四面风；
轻灵在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，
星子在无意中闪，
细雨点洒在花前。
