以毒攻毒,以火攻火

以毒攻毒,以火攻火

毒所以杀人,火所以毁物,若于毒上加毒,火上加火,则杀人更甚,毁物愈多,故“以毒攻毒,以火攻火”二语,谬语也,矛盾之辞也。然世间有一剧本,竟依此旨作成,其名曰:《业海扁舟》。

《业海扁舟》本名《济世保婴法曲》,其宗旨在使优伶改业,另谋生计,因“歌咏太平者”未免为人所贱视也。然制此曲者,莲池居士,不用他种劝善方法,而亦以演剧出之,其布种牛痘以防止天花之意乎?

全书分六出。第一出,题为《当头棒喝》(调仿升平宝筏)。出场者有三十六僧,力劝少年人,不可为梨园子弟;其已误入者,应早回头。

第二出,题《阐明因果》(仿饯曲调)。有所谓慈愍大师者,登台说法,劝众子弟猛醒回头,投明弃暗。听者,即众子弟,咸心服之。

第三出,题《自爱潜行》(仿夜奔曲调)。一武生夜间私遁,入水月庵,朦胧睡去,梦见菩萨,天明后离庵前进,一路无灾。

第四出,题《新词申警》(仿弹词调)。一老者与二游人偶谈,甚言“私相公”之可耻,而玩私相公者,以“老斗”称之。此二名词,与种种对白,甚有趣味。

第五出,题《彼岸同登》(仿劝妆曲调),演董湛然之故事。董玉貌妖妍,一私相公也,彼虽已满师,能享相当之自由,然对于此种勾当,心实不甘,遂与误入梨园之师弟,名兰秀同归故里。

第六出,题《大慈扫叶》(仿劝善金科急觉暗护曲调),登场者十扫叶僧,奉菩萨之命,救度生旦净末丑十门角色。此出末尾有缺文,然大意已全矣。

原书为红、蓝、黄、墨四色手写本,余收藏已四五年,似是清道光中誊真稿本,尚未刊行也。白口,单黑鱼尾,上题书名,下鱼尾处作横丝栏二,上记叶数;乌丝栏,四周双边,半叶八行,行十八字。卷首标叶前半题“业海扁舟,酸心苦口”八字,后半题“万语殷勤,至愿回首”八字,均作大体空心隶书;其次为清道光十三年金乐斋(连凯)序,又惇顺识语并题诗,又白山悟梦子题词,又金连凯题句,又友月居士题句,又总目。书中词白,均甚平常,此所以各家书目不载,而尚未刊行乎?

原载一九三三年四月二十八日《晶报》

读书导航