第一节　乞颜可汗

“沧海横流，方显英雄本色。”草原人崇尚公平决斗，连只有几岁大的蒙古孩子也懂摔跤和骑射。初具实力的铁木真处于强敌环伺之中，天性的蒙古族血液在他的体内沸腾，激起了他的雄心和斗志。他无畏无惧，兵来将挡。正是在实力与武力的争雄与战争中，铁木真脱颖而出。他善于联合强有力的盟军，善于重用英勇的豪杰战将，他的部队像草原雄鹰一样主宰着战场，他是蒙古草原上的战神。

铁木真在王汗与札木合的帮助下夺回了妻子，铁木真与札木合的关系更加密切了。“铁木真与札木合本有宗谊，又自幼结为安答。”经过对蔑儿乞部的战争，更加深了彼此的感情。铁木真放弃了桑沽儿小河边的旧营，与札木合一起在斡难河流域的豁儿豁纳黑川游牧。

为什么铁木真没有回原来的驻地，而是跟着札木合走了呢？一般人认为他们是把兄弟，札木合出于照顾铁木真的需要才让他与自己同行。倘若仔细考虑一下，这件事并不简单。虽然铁木真与札木合是把兄弟关系，但与王汗也不疏远，他其实已经自己承认是王汗的臣属和义子了，从“照顾”这个角度讲，王汗更有实力，也更有义务。为什么铁木真最后跟札木合走了呢？

这场战斗的联军指挥官是札木合，他对于战果的处理也有发言权。铁木真跟札木合走，就等于承认是他的部下和臣属。当时札木合是草原上正在崛起的一颗新星，虽然不能说他有统一草原的霸权野心，但称雄的愿望还是有的。相比之下，年老的王汗贪图享受，但求无事，缺少扩大势力的动力。从战斗指挥权的争夺上就能看到他们二人的差别。札木合带走铁木真，实际上打了一张王牌。他看到铁木真是蒙古部复兴的希望所在，控制了铁木真，就控制了蒙古部。他的手下有很多人是蒙古人，他们是泰赤乌部抛弃乞颜氏族时投奔而来的，有了铁木真，这些人会更加驯服。当然，札木合还可以打铁木真的旗号收集其他蒙古人，进一步扩大自己的力量。

这是札木合的如意算盘。

札木合打着自己的如意算盘，他认为这是他走向辉煌的重要一步。他的智力与胆识都有过人之处，《史集》中这样描写他：“当时，这个部落的著名领袖中，有个札木合薛禅。他被称为‘薛禅’，是因为他极其聪明狡黠。铁木真称他为‘安答’，但这个人经常对他耍阴谋、背信弃义和搞欺骗，而且图谋将国家抓到自己手中。”其中关键的一个词“极其聪明狡黠”，一针见血地指出了札木合智力超群的特点。如果不是遇见铁木真这样更高明的对手，他的成功可能性要大得多。

铁木真之所以跟札木合走，还有自己的算盘。如果他继续保持独立，王汗与札木合也不会拿他怎么样。但铁木真清楚，他不能失去这两个人的支持，如果失去了他们，蔑儿乞人与泰赤乌人很可能趁他势力单薄，前来进攻。投靠他们虽然意味着失去独立性，但铁木真要借助这两个人的声势扩大自己的影响，趁机收集蒙古部众，积蓄力量。对于当时人微言轻又实力不足的铁木真来说这是一条成功的捷径。当然，走这条路是有风险的。一场权力斗争的游戏就这样开始了。铁木真正是通过这场战争和投靠札木合，在草原上迈开了游戏的第一步。

铁木真与札木合在一起生活了一年多时间。有一天札木合与铁木真商议迁居何地，札木合说：“铁木真兄弟，如果依山为营，放马的人有帐房居住；如果与水为临，牧羊的人将饮食无虞。”

铁木真不明所以，就回家问母亲诃额仑，妻子孛儿帖抢着说：“素闻札木合喜新厌旧，他一定是要抛弃我们，他刚才所说的，正是讨厌我们的话。我们还是不要驻扎，继续前行。”

札木合要抛弃铁木真？如果这是真的，也要有原因。与札木合同处的这段时间中，铁木真的势力急剧增长，他的部众已远远不是攻打蔑儿乞时的那些人，更不是只有九匹马的时候了。与札木合分离后不久，铁木真就被推为蒙古大汗，这不是很值得深思吗？其实，铁木真的算盘打对了，他挖了札木合的墙角，号召蒙古人回到他的帐下，札木合手下绝大部分蒙古人都成了铁木真的臣民了。而札木合收集的部众又被铁木真收买，札木合偷鸡不成反蚀一把米，不分开行吗？到底是札木合赶铁木真走还是铁木真叛离札木合，这并不重要，重要的是他们不是好聚好散。从此以后，昔日的安答成了冤家对头，这就更说明了他们之间的利益冲突之激烈。

在这场游戏中，铁木真成为大赢家。这标志着他正式取得了草原逐鹿的资格，也印证了借助别人力量壮大自己这一战略的正确性。这种借助他力为自己服务的智谋，铁木真后来一直屡试不爽。

纯真的友谊使他们互相体贴、形影相随，但现实的利益又使他们分道扬镳、各奔前程。希望争当草原霸主的札木合对铁木真急切地收聚部众存有戒心，而雄心勃勃的铁木真自然也不甘心永远寄人篱下。因为日常言语中的冲突和现实利益的考验，在一起游牧了一年半以后，铁木真离开了札木合。

铁木真的大帐幕

离开了札木合，铁木真就像是恢复了自由的鹰隼，可以在草原无垠的天空中任意翱翔了。他率领自己的将领、部众从斡难河中游的札木合营地，迁回到昔日的驻地——怯绿连河上游河边，安营驻扎，独立建起了自己的营帐——“斡耳朵”，正式打出了自己的旗帜。

蒙古族自从忽图剌汗和也速该死后，分崩离析，失去了强有力的领导核心，各氏族开始自谋发展，以致部族内部也战争不断，实力大损，威望日下。战争的苦难，使人们期望新英雄的出现，草原期盼出现新的霸主。铁木真崛起，以他政治家和战略家的气魄，逐步得到更多人的尊重和投靠。札木合虽然也是领袖人物，却声誉日下。在与铁木真的第一次竞争中，就落了下风。他的很多部下，因为不满他的所作所为，开始抛弃他，转而来投靠铁木真。很多别的部落的英雄力士，知道铁木真自立门户后，也争相慕名而来。还有一批贵族因害怕被兼并，又想借助铁木真获得更多的财富，也带着自己的属民纷纷前来。很快，铁木真的力量像滚雪球一样，越来越大。据记载，背叛札木合投奔铁木真的有40多个贵族，20多个氏族部落，其中忽必来、速不台后来成了举世闻名的大将。铁木真的叔父答里台·斡惕赤斤、堂兄忽察儿、忽图剌汗之子阿勒坛、主儿勤氏贵族泰出等都成了铁木真的拥护者。

蒙古各个部落一直都盛行着原始宗教萨满教(巫教)，12～13世纪时，萨满教对蒙古高原各部落的影响力进一步增大，成为蒙古人民的精神控制力量。萨满教相信已经死去的祖先和其他人的灵魂不灭，相信万物有灵，这些精灵有善有恶。萨满教通过请求所崇拜的善的精灵去战胜邪恶势力，对付疾病和灾难，以保护人们的健康和财产。萨满教在蒙古的势力渗入各个角落，各部落的民众都信仰萨满教，相信世间的一切都有赖于萨满教的主身“长生天”的伟大力量。

铁木真也信奉萨满教，并把它作为支撑蒙古国家、实现伟大霸业的精神支柱。他利用萨满教在蒙古人中的威望，把它当做一种宗教工具，宣称自己的权力是来自“天意”的“神授”，使自己的统治蒙上一层神秘的色彩。成吉思汗的汗号，也是他崇信的一位萨满教的叫豁儿赤的“孛额”奉托天意，尊称他为“成吉思汗”的。每次遇到重大事情，或者出征应战时，铁木真总要请“孛额”来占卜吉凶，并依据“天意”来进行战略部署，依此来统一军心，使自己的一切行为都合法化。

铁木真努力汇聚部众，四处收集力量。许多部众陆续离开泰赤乌氏贵族和札木合投奔到铁木真帐下，他的实力日益壮大，下面团聚的部众愈来愈多。这时，一些萨满教徒也开始主动向铁木真示好，豁儿赤便是其中的一个。传说他做了一个奇怪的梦，通过“梦牛”梦见“长生天”给他神谕。他向铁木真预报了天神的启示，说出了铁木真将为国主的吉兆。铁木真听了十分高兴。豁儿赤所谓神的启示只是宗教传说而已，他实际上宣传了自己的政治主张，也说出了那些投靠铁木真的人的共同愿望：希望铁木真成为蒙古的汗王，统领他们征服草原各部落，自己也变成一个有权有势的人。而铁木真也感到豁儿赤的“梦牛”之说，对巩固自己的地位，为自己开疆建国有着巨大的宣传舆论作用，于是命令手下把这件事大为传颂。

豁儿赤趁机邀功要求铁木真封赐，他提出要求道：“假如你真的做了汗王，用什么来报答我这个报告好消息的人呢？”铁木真十分高兴，未加考虑便顺口答应道：“我真的做了汗王，就封你为万户！”豁儿赤是一个好色之徒，对升官发财不感兴趣，他说道：“做官有什么快活，我要在全蒙古国土上挑选30名美女侍奉我，这你能答应吗？”铁木真听后，大笑了一声说：“这有何难！”当即满口答应了他的要求。对于其他萨满教徒，铁木真也都许以高官厚赐，拉拢利用萨满教徒在广大群众中传播铁木真为天命大汗的思想，以利于受到更多各部落的拥护，成就千秋大业。

由于大批蒙古人都聚集在了一起，选择一位大汗已刻不容缓。1184年，蒙古部召开忽里勒台大会，进行大汗的推举。较有竞争实力的是忽图剌汗之子阿勒坛，铁木真的堂兄忽察儿，主儿勤氏的撒察儿别乞、泰出。相比之下，铁木真的年龄最小、资历最浅，势力也并不占优势，获选的机会不是很大。但铁木真策划得周密，豁儿赤的舆论使铁木真成了众望所归。在贵族大会上，铁木真又采取了有利的战略，保证自己当上大汗。

几位贵族都希望自己当上大汗，谁也不服谁。铁木真以退为进，当他们几个互相猜疑、谁也不首先表态时，先发制人，提议阿勒坛当汗，但没人附和。阿勒坛自己是不能推荐自己的，自然推辞一番。接着铁木真又推另一位，也是同样结果。把别人推举完了，还是没有人能孚众望。当时的场面陷入了尴尬境地。

在这个大家实力相当、谁也不服谁的关键时刻，豁儿赤便以神的名义发言了，他称铁木真当汗是上天的旨意，谁也不能违背。在这种情况下，其他贵族既没有达成协议，仍然各自心怀鬼胎，铁木真无疑占了主动。其他贵族谁也不敢公开反对神旨，而又推不出一位与铁木真竞争的候选人来，只好顺应形势，推举铁木真了。于是铁木真就成了蒙古大汗，这一年他才22岁。

萨满教为铁木真获得汗位立下了大功，铁木真也真正感受到宗教的巨大力量。在他以后的战争中，他都牢牢地把握住宗教这一重要工具，强化自己的统治。

每逢重大的节日，铁木真都要举行盛大的宗教仪式，特别是在战争之前，利用宗教鼓舞士气。在对敌展开重大的军事行动之前，铁木真常亲自率领广大战士，举行萨满教对长生天祈祷的仪式，祈求长生天的佑护。以动员广大战士，以天的佑护、血族复仇思想，激发起广大战士的高昂战斗意志。在西征花剌子模国、出征金国之前，铁木真都曾亲自举行长生天佑护的萨满教宗教仪式。

铁木真不仅对萨满教厚爱有加，他还深知宗教对人们广泛而深刻的影响，对各种不同宗教一律实行保护政策，允许人们宗教信仰自由。他尊重各地区各民族人民的习俗，深获民心，这就大大有利于其征服事业的进行和对被征服区的统治。

这时他领导的蒙古乞颜部落已经拥有部众数万，精兵万人，马匹无数。但是与漠北强部，如克烈部、乃蛮部、塔塔儿部等以及札木合为首的诸部联盟相比，仍是实力较小的部落。

蒙古贵族推举大汗要发誓向大汗效忠，大汗有权力控制、指挥手下的贵族和部众。但是贵族们都有自己的财产、军队、百姓，实际上相当于一个个流动的诸侯国。尽管大汗权力很大，但若没有足够的力量控制手下，也只能徒有其名。铁木真虽然成了大汗，但其他几个没有当成大汗的贵族心中不服，且又是他的长辈或兄长，所以铁木真还面临着严峻的考验。

面临着内外的巨大压力，铁木真仍旧需要寻找强有力的支持力量，他选择了联盟。

对于铁木真来说，他最主要的联盟活动是争取得到克烈部的王汗的支持。他过去曾承认克烈部的王汗是自己的保护人，现在，他决定派答孩和速格该为使往告王汗，尽管铁木真没有事先征求他的意见，王汗对铁木真称汗一事仍表示很高兴，他对铁木真派去的使者说：“汝等立吾子为汗，甚是！汝蒙古岂可无汗而居乎？”王汗还向来使表示，他将永远同铁木真保持良好的结盟关系，保持世代的友好。

王汗的支持是铁木真不败的后盾，但是强大的札木合的攻击仍然是一个严重的威胁。铁木真戮力图强，团结部属，上下一心，制定严格有效的法令纪律，组织起自己的宿卫部队，建成坚强有力的战斗核心，使得自己处于进能攻、退能守的有利地位。铁木真建立起蒙古历史上最为严格最为有效的战斗组织。他表现出超乎常人的远谋大略，靠着这些组织与法令，不仅形成了能够有效指挥整个部落的中军，而且减少了野心家的觊觎。这是他创业的基点，对于他日后的成功，极为重要。在此后相当长的一段时间里，铁木真称臣于王汗，联合王汗克烈部的强大兵力，逐一击破漠北强部和诸部联盟，逐渐壮大自己的实力。

铁木真自幼喜欢听老人们讲故事，从这些有关蒙古历史与人物的故事中，学习到辨别善恶是非及判断情势成败的能力。他又生长在艰苦的环境中，能够虚心地接近各种人物，进而了解他们的心理反应，所以铁木真的人生经验，远比一般人丰富。他自己开始为政，便立志吸取别人的长处，革除别人的短处和积弊。所以，他能集思广益，听取众人的意见，然后择善而从，彻底执行。为了巩固自己的汗位，他首先建立了内宿卫、外宿卫和散班巡察、物品供应四种部队，而这四种部队就是他指挥一切的行政首脑部门。队长、总队长，都是他的侍卫官，同时也是他的得力参谋，更是随时可以派遣去独当一面的大将。这样的组织，不仅可以保证他的命令得以有效地执行，而且可以把政治、军事和经济的大权，都集于一人之手。

首脑部门之下，还有两种组织：一种是组成13个“古兰”，作为作战部队；另一种对生产单位进行分工，如管牧马、管牧牛羊、管对外贸易、管招徕宾客、管训练骑射、管围猎、管户口、管技术等，这都是军国体制下的野战军与政治组织。铁木真为了自己的部属可以作战，便将部落的百姓分给各个将领。将每十个生活在一起的壮丁组成一个十夫队，让其中的一人担任十夫长，而每十个十夫队组成一个百夫队，任命其中的一个十夫长担任百夫长，再在百夫队的基础上组成千夫队，而千夫长就是将军。各级为长者发展并运用就近可用的资源，来养育、训练、支持和协助他们所指挥的部队，使之保持精力充沛、士气高昂、信心坚定，能以最好的状态参加作战行动。这是一种能够调动各级军官与士兵活力的体制，在蒙古历史上是第一次出现，充分反映了铁木真的战略之谋与组织之谋。

铁木真在宗教上利用萨满教在蒙古人中的威望，把萨满教当做一种宗教工具，宣称自己的统治是合法的“天意”；军事上推崇联盟策略，借助他人的力量崛起；政治上善于团结各阶层、各部落、各民族的人，得到民众的支持。铁木真正是依靠这些策略，广泛地联合各方面的力量，在蒙古高原中异军突起……

第二节　十三翼之战

“一山难容二虎”，这一句千古相传的古训在蒙古大草原上得到了应验。当铁木真这只初生的幼虎渐渐成长起来的时候，他所依赖的伙伴再也不能容忍他的继续成长，因为铁木真的目标绝不仅是填饱自己的肚子，而是称霸整个草原。铁木真无法掩饰身上的霸气，他就无法阻止盟友变成敌人。

铁木真曾依附札木合，想依靠他恢复乞颜部。在札木合部，铁木真以天下国家为己任，以申大愿、立大志的言行举止打动了札木合部众多英雄豪杰之心。所以当他脱离札木合后，札木合的部属因怀念铁木真的才能与志向，而自愿脱离札木合，纷纷投靠铁木真。而铁木真在得到众人的归附与效忠后，也能充分发挥每个人的力量与才能，与他们共创大业。

铁木真追随札木合的时候，他身边只有博尔术、者勒蔑两个伴当，除了几位弟弟、妹婿孛秃外，其余都是家属，而乞颜部的百姓，也被札木合并吞为己有。铁木真依附札木合一年半左右，便离开了札木合，凭借射雕英雄的威名，各部人们都想投奔他。所以，铁木真独立不到一年，即收容众多部众，并有了许多的得力将领。特别是几位与铁木真有着近亲关系的蒙古亲王的到来更使得铁木真如虎添翼。这几位亲王是：铁木真的叔叔答里台·斡惕赤斤、铁木真的堂兄忽察儿、主儿勤氏首领撒察儿别乞和泰出、忽图剌汗之子阿勒坛，他们都是离开札木合前来投铁木真的。此外还有者勒蔑之弟察兀儿罕、忽必来族人忽都思、博尔术的堂弟斡歌连、格尼格思人忽难，以及札只剌人末特合勒忽。这些人都是当时的有志之士，后来皆成为铁木真手下的大将，在统一战争中屡建奇功。这样，铁木真的力量越来越大。

铁木真称汗后，马上派人向王汗和札木合报告，王汗表示非常高兴。而札木合心里却不是滋味，他对前来报信的阿勒坛、忽察儿说：“你们在铁木真和我之间挑拨离间，在我的腰上刺了一枪，给我的胸前砍了一刀，然后背叛我，离我而去。”

札木合感觉到了铁木真咄咄逼人的气势，意识到如果坐视不管，铁木真将会给自己带来可怕的后果。因此他决定在铁木真羽翼未丰的时候，采取针锋相对的措施，给他一次沉重打击。为此，札木合联合了泰赤乌人、蔑儿乞人、塔塔儿人等各种势力，等待机会给铁木真致命一击。

铁木真的突然崛起在整个草原引起了轰动效应，在一年多时间中，一个名不见经传的穷小子竟然成了一颗耀眼的明星！他的对手们都惊恐不已，共同的利益使他们联合在一起，一场战争即将爆发。

正在札木合准备进攻铁木真之际，札木合的弟弟死在了铁木真的领地上，这件事情成为札木合发动战争的导火线。

十三翼之战(局部)

当时，札木合的势力与铁木真势力范围相接，由于相互之间的摩擦不断，札木合的兄弟绐察儿对铁木真的怨恨甚深。有一次，绐察儿率部下进入铁木真部下拙赤答儿马剌的牧地，抢走马群。拙赤答儿马剌追上绐察儿，一箭把他射死了。恰在这件事发生后不久，金国皇帝世宗去世了，章宗即位，札木合认为此时金国为世宗发丧，内部必然忙乱，无暇顾及属国之间的纠纷。泰赤乌诸部首领汪忽哈忽出等人也认为这是一个好时机，劝札木合出兵攻击铁木真。于是，札木合以弟弟被杀为借口，纠集了塔塔儿等13个部落，3万人马浩浩荡荡，对铁木真发动突然袭击，想将铁木真的军队一举歼灭。

但是，事情并没有像札木合想象中那么顺利。13部联军虽然人多势众，但缺乏共同的基础，不过是各部贵族为维护自身利益的临时结合，这样的一群乌合之众，不可能真正协同作战。铁木真此时已经是许多草原人心目中的英雄了。得道多助。札木合以为自己的密谋天衣无缝，偏偏就在内部出了问题，给铁木真生存的机会。

战前，有一个名叫捏群的亦乞列思人向铁木真透露了消息，他的儿子就在铁木真帐下，得知札木合要突袭铁木真，就迅速前来密报。

铁木真得到札木合进攻的消息后，立刻准备迎战。他按照严格的组织，把自己的属下组织成十三翼军队。“翼”在蒙古语中又被称为“古兰”，是“圈子”之意，铁木真建立的这个组织，后来发展为军团。在古兰刚组建时，每个古兰有1000人，由一个千夫长作为统领之将，千夫长有亲兵999人，他自己兼任一个百夫长，加辖9个百夫长。每个百夫长之下有99人，分为十个组，百夫长自兼一个十夫长，另外辖有9个十夫长。每个十夫长率领骑士9名。在十三翼军队中，铁木真的母亲诃额仑统领的亲族、属民、奴婢等为第一翼；铁木真自己统领的直属部队，包括那可儿和护卫军，是全军的主力，是第二翼；第三翼到第十一翼，都是乞颜贵族们所属的部众，其首领有答里台、阿勒坛、忽察儿、撒察儿别乞等；第十二翼、十三翼是新近归附的旁支氏族的部众。这样，铁木真有十三翼军队，全军总共约有13000人，相当于札木合联军兵力的三分之一。

札木合刚刚越过土儿合兀岭，就发现铁木真军的前哨探马；再行军到答兰巴勒主特时，看到了铁木真的前锋；再往前进军千米，看到铁木真亲自率领军队，列队在山丘上，自上而下，严阵以待。札木合知其突袭之计已经泄露，又见铁木真布阵整齐，心里已经有了些怯意。正踌躇的时候，铁木真已派遣突击小队试探攻击，于是札木合来不及布阵，就命令部下攻击突击小队，杀死了铁木真的大将察合安。

面对强敌，为减少更大的损失，铁木真主动撤退到斡难河的哲列捏狭地。因为他采取措施拖住了札木合的主力，而使他自己的主力保存了下来。除了第十三翼溃不成军，损失惨重外，其他的大部队都按预期退入安全地带，没有受到大的损失。札木合看见前面是山与两河相间的狭窄地区，地势险恶，怕铁木真有埋伏，不敢再进逼，于是下令退军。

札木合知道自己内部的奸细泄露了密谋，于是亲自搜查。蒙古人称狼为大王，对有嫌疑不可靠的人也都称为大王，札木合就把这次行动命名为“捕大王”。他连夜在本部之外的12个部落中进行搜查，但是根本找不到真正的内奸，只好在12个部落中滥捕所谓通敌的嫌疑分子，捉拿了许多无辜的人。札木合准备了72口大锅，把这些嫌疑分子当众煮杀，企图以此恐吓人们，不准向铁木真通风报信。如此残忍的行为，虽然暂时使得部下表面上顺从，实际上却更为离心。泰赤乌贵族们在胜利之后，也是志得意满，对待部属动辄恃强凌弱，攘其车马，夺其饮食，结果引起部属的强烈不满，心怀二心。所以，从长远处看，铁木真虽然在战场上失败了，但在道义上、政治上却获得了胜利。这一战以后，铁木真的力量不但没有被削弱，反而进一步壮大了，声望也得到了空前提高。

尽管铁木真在十三翼之战中失利，但他充分表现出了未来草原之王的机智和果断。他指挥若定，有进有退，在强敌面前保存了实力，吸引了更多的部众。相比于札木合的倒行逆施，他更像是此战的真正胜利者。

在札木合搜索奸细，乱抓乱煮以致让部下心寒的时候，铁木真却善于笼络他人，甚至能够把敌手吸引到自己一方。十三翼之战后不久，对札木合心怀不满的兀鲁兀部术赤台、忙忽部畏答儿各率所属族人离开札木合，前来投靠铁木真。术赤台和畏答儿后来成为铁木真的两员骁将。晃豁坛部的蒙力克本来是铁木真家的亲信，后来随札木合游牧，这时也率领他的七个儿子离开札木合，来到铁木真这里。

泰赤乌属部照烈部的驻地与铁木真的驻地相近，有一天照烈人和铁木真都来到草原的一座山上打猎，铁木真有意向他们靠拢，结果这一天的围猎十分顺利。照烈人很高兴，说：“我们就在这里和铁木真一起过夜吧！”他们共有400人，由于没有带来锅和食粮，有200人回自己的住所去了，剩下200人在此过夜。铁木真得知这一情况，立刻下令把他们所需的锅和食粮都送了过来。第二天继续打猎，铁木真故意将野兽赶向照烈人一边，让他们多所猎获。照烈人十分感激铁木真，说：“泰赤乌部将我们扔在一边，不理睬我们。过去铁木真同我们没有交情，却厚待我们，给了我们这些礼物。他真是关怀自己的部属和军队的好君主。”

照烈人返回自己的营地时，一路上向所有的部落传播铁木真关怀他人、好善乐施的君主风度。不久，照烈部的首领玉律把阿秃儿同马忽带牙答纳商议：“我们迁到铁木真那里去，听从他的吩咐吧。”马忽带牙答纳不同意，他说：“泰赤乌人是我们的族人，怎能平白无故地跑到铁木真那里去呢？”因为他不同意，玉律把阿秃儿便和塔海答鲁带着自己的部众投靠了铁木真，他们对铁木真说：“我们就像成了没有丈夫的妻子，没有牧人的马群，泰赤乌贵族正在毁灭我们。为了你的友谊，让我们一起用剑去作战，去歼灭你的敌人！”

铁木真热烈地回答他们说：“我像个睡着的人，你拉扯我的额发唤醒了我；我坐着动弹不得，你从重负下拉出了我，使我能够站立起来。我要尽力来报答你！”

照烈人归附了铁木真。虽然以后玉律把阿秃儿和塔海答鲁未能实践自己的诺言，又从铁木真那里叛逃了，但是更多的照烈人和泰赤乌的其他属民仍然陆续来到铁木真这里。他们说：“泰赤乌贵族们平白无故地压迫、折磨我们，铁木真却将自己身上穿的衣服脱下来让给我们，从自己骑的马上跳下来将马让给我们。他是个能为大家着想，为军队操心，能将国家和人民管理好的人！”

铁木真不但获得了人才，还获得了人心。人心是众望所归的关键，也是战争取胜的根本。铁木真获得了人心，所以，战争的胜利便也尾随而来。

十三翼战争是铁木真称汗之后的第一场战争，铁木真因为自己的战略和胸怀受到了各部族人的爱戴，成为众望所归的英雄。经过十三翼战争，铁木真的力量进一步壮大了。

第三节　血族复仇

塔塔儿人是草原上最强大的部落，他们虽然在金国、铁木真和王汗的多次打击下已经实力大减，但毕竟是一个传统的大部落，实力犹存。

塔塔儿地处蒙古东部，是金朝的属部，也是蒙古部的世仇。两个部落在很久以前就有仇怨。铁木真的曾祖父俺巴孩汗曾经被塔塔儿人诱捕，献给金国杀死。和俺巴孩汗一起死于金人之手的，还有克烈部王汗的祖父马儿忽思不亦鲁。马儿忽思不亦鲁是被塔塔儿部的首领纳兀儿不亦鲁所俘虏献给金国皇帝的，最后被残忍地钉在木驴上而死。马儿忽思不亦鲁的妻子为了给他报仇，给塔塔儿部献上了100头羊、100匹马、100袋马酒，假装投降纳兀儿。每个袋子中都暗藏了一个克烈部勇士，他们身怀兵器，趁塔塔儿人大肆庆祝、喝酒狂欢的时候，从袋中跳出，杀死了塔塔儿部首领纳兀儿及列席的塔塔儿人。

塔塔儿部虽然受到了一定的损失，实力却依然强大，他们依附金国，做了金国对付蒙古的前哨，同时也对突厥各部进行防御，减少金国的后顾之忧。因此，乞颜部忽图剌汗除了对塔塔儿作战外，还对金国作战。塔塔儿的从中作乱，使蒙古诸部不断与金国刀兵相见，在金军北征蒙古的时候，塔塔儿人也与金人联合作战，为虎作伥。不过，塔塔儿追随金朝，主要是慑于金国的强盛，一旦有利可图，随时也可以背叛。

铁木真时刻不忘与塔塔儿部的血海深仇，伺机报复；作为争霸草原的对手，铁木真对塔塔儿人更是一直放心不下，担心他们有朝一日会恢复元气，重新成为自己的死敌。但是形势却对他十分不利，铁木真自从和安答札木合反目以来，虽然不断取得胜利，但自身力量也折损不少，特别是蒙古内部发生矛盾，破坏了自己的凝聚力，声誉也受到很大的影响。与刚刚称汗时相比，铁木真的部众不但未能增加，反而日趋减少，大不如以前。这时东方有强敌札木合的札只剌部，西方有蔑儿乞部，南方有仇敌塔塔儿部，北方有泰赤乌部，四个部落都对铁木真虎视眈眈，十分危险。

为了挽救颓势，打开四面皆敌的危局，困境中的铁木真导演了一场大戏。铁木真一面加强与克烈部王汗的良好关系，作为自己的外援，另一方面则使用计谋，用对外之功，转移内部斗争的视线，消除内部矛盾。塔塔儿部是当前蒙古最大的威胁，又是蒙古的世仇，铁木真于是选定它作为打击的目标，准备利用金国之力，通过制造塔塔儿部与金国之间的矛盾，攻击塔塔儿部，以一部敌人消灭另一部敌人，自己从中渔利，重振声势。

这时，铁木真把握住了一个绝好的机会。塔塔儿部一直忠心为金国守御长城，不参加其他纠纷，对金国服服帖帖，但是却参加了札木合所组织的联军，攻打铁木真。

这个消息传到铁木真那里，他立刻感觉到这是个千载难逢的机会。蒙古是金国的属国，为了防止蒙古各部联合一心抗金，金国命令蒙古各部不准结盟，塔塔儿参加联军，对金国无疑是一种背叛行为。铁木真根据这种情况，制定了一个计策，他派人向金国告发塔塔儿部的不轨之行，请金国出兵讨伐。为了防止万一，一旦金国不相信，不肯出兵，就暗遣小队人马冒充塔塔儿人侵扰金国的边界，制造塔塔儿与金国边境上的纠纷，引诱金国出兵征讨。金国一旦出兵，必将征兵于草原各个部落，以考验各部落忠诚与否。铁木真利用这个时机，就可以假借金国的命令，号召蒙古各个部落以及东胡、突厥等出兵助金，有敢不从者，就用金国之命讨伐，如此自己就顺理成章成为草原各个部落的领袖。而塔塔儿部是蒙古各部的公仇，俺巴孩的子孙主儿勤部必将与己合力共同报仇，否则就以其忘报祖仇之罪讨伐他，也名正言顺。铁木真盘算已定，立即依计而行。

于是金国边境上塔塔儿入侵的事件，从此层出不穷。塔塔儿部落的领土面积广大，境内地势起伏不平，多大湖、大川、大山、大漠。铁木真的牧地与塔塔儿部落相邻，两部犬牙交错，人员经常接触，和平的时期两部互相交易，发生冲突后就不断地互相掠夺，也常常发生战争。

当时，塔塔儿人与汪古部、弘吉剌部被称为金国守边门的三只“猎犬”。因为这三部人世世代代为金国守御边疆，使其他部落不敢对金国的后方有觊觎之心，而塔塔儿部又是这三部之中的中坚，所以金国对它特别照顾与赏赐。由于塔塔儿部实在是过于强大，加上有金国作为靠山，气焰十分嚣张。铁木真认识到，要想打败塔塔儿部，必须割断它与金国之间的联系，借刀杀人才行。于是才设下此计，破坏塔塔儿与金国的关系，使他们变成仇敌。金国出兵征讨塔塔儿，铁木真也出兵帮助金国，一起攻击塔塔儿。这样，不但可以报得大仇，而且还可以重振铁木真在蒙古各个部落的威信，夺取塔塔儿部的财物，获得大量的人力物力，大大增强自己的实力。从长远来看，灭掉塔塔儿就是毁掉了金国在北方的屏障，切断其向北扩张的触角，还可以粉碎塔塔儿人与札木合的联盟，削弱札木合的力量，可以一举削弱统一草原和欧亚大陆的数个强大对手，清除前进的障碍，铁木真真是一举数得。

札木合生性多疑，他虽然与塔塔儿部结盟，共同对付铁木真，但是他总认为塔塔儿人与铁木真暗中勾结，对自己不够忠实，十分怀疑他们。此时札木合正专心扩大势力，对塔塔儿与金人之间的边界冲突更不放在心上，更没有察觉到这是铁木真的阴谋。克烈部王汗对塔塔儿部恨之入骨，他听说塔塔儿不断与金国发生冲突后十分高兴，非常希望金国会一怒之下出兵讨伐塔塔儿部，既可报仇雪恨，又可以从中取利，扩大地盘。当然，王汗也不知道这是铁木真的阴谋，他和札木合在有意无意当中，走进了铁木真的圈套里，成了他可以利用的工具。

金国接连不断接到边境报告，知道塔塔儿人不断地入侵边界，烧杀掠略，但由于塔塔儿人行迹飘忽不定，从没有捕获过一个人，更不知道这是铁木真用的计谋，因此十分恼火。金国认为边境地区不断发生入侵事件，是塔塔儿人不恭顺服从，准备反叛的征兆。1196年，金章宗未加思考，就任命枢密使、左丞相完颜襄率军巡视边境，准备讨伐塔塔儿人。完颜襄率领大军驻扎在北方边境重镇临潢，他首先派人责问塔塔儿为何屡屡侵犯边界。塔塔儿遭人诬陷，当然矢口否认，他们知道这件事完全是蒙古人所为，蒙古人故意陷害他们，却说不出蒙古人是如何越过他们的领地，到达金国的边界的。为了辨明真相，完颜襄决定召塔塔儿部部主蔑古真薛兀勒图来当面解释，依此来断定他是否真心。结果，蔑古真薛兀勒图害怕遭到俺巴孩的下场不敢前来，于是，完颜襄断定他内心有鬼，宣布塔塔儿部的罪状，并通令蒙古各部落一同出兵，跟随金军一同讨伐塔塔儿。完颜襄亲率大军自南向北，蒙古各部从本部落出发，塔塔儿一时陷入四面楚歌的境地。

铁木真精心谋划的攻敌之势终于出现了。金国在毫不知晓当中，堕入铁木真的圈套，金军统帅完颜襄不仅没有丝毫觉察到铁木真的阴谋，反而还想借这次征调蒙古各部进行军事行动的机会，考察各部落是否忠诚。他的这一举动，正中铁木真下怀，为铁木真下一步的行动提供了有利的条件。铁木真接到完颜襄征兵讨伐塔塔儿的通令后，立即起兵。他表现得非常积极，郑重其事地派出专使，分赴各部落传达，行动速度竟然比金军还快。他要抓住这个千载难逢的良机，向这些虽也是蒙古人但已成为自己仇敌的塔塔儿人讨还旧债。

铁木真召集他的部众，他历数塔塔儿人的罪恶，先祖俺巴孩和斡勤巴儿合黑就是被塔塔儿人出卖给金国，被残忍地钉死在木驴车上的。塔塔儿是蒙古的敌人，金国也是蒙古的敌人，但现在既然首先出现了借助金国的力量向塔塔儿人复仇的机会，当然应当先向塔塔儿人开刀，而且，即使不追溯那么远的仇恨，蒙古也应该为他们的上一代报仇，铁木真的父亲也速该就是被塔塔儿人阴险地下毒于食物毒死的。铁木真说：“塔塔儿人乃昔日毁吾父祖之仇人也。今乘此良机，吾等其并之乎。”在铁木真的鼓动下，整个乞颜部落终于齐心协力起来。