丘为
嘉兴（今属浙江）人。天宝初进士，累官至太子右庶子。
寻西山隐者不遇
绝顶一茅茨①，直上三十里。
扣关无僮仆②，窥室惟案几。
若非巾柴车③，应是钓秋水④。
差池不相见⑤，黾俛空仰止⑥。
草色新雨中，松声晚窗里。
及兹契幽绝⑦，自足荡心耳。
虽无宾主意，颇得清净理。
兴尽方下山，何必待之子。
注释
①茅茨：茅屋。
②扣关：敲门。
③巾柴车：指戴幅巾、乘柴车出游。幅巾、柴车是古时贫士隐者的装束与车驾。这里的巾、车都作动词用。。
④钓秋水：钓鱼。
⑤差（cī）池：参差不齐。这里指你来我往，交错不相见。
⑥黾俛（mǐn miǎn）：勉力。
仰止：仰望。《诗经·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止。”
⑦契：契合，惬意。
【意译】
山顶上有一间茅草屋，到那儿要走三十里山路。敲敲屋门，没有僮仆出来迎候一，看看屋里，只陈放着张桌子。如果主人不是戴着幅巾，乘着柴车出游，就是去河边钓鱼了。你来我往，恰好没有遇上，心中充满了对他的仰慕之情。新雨过后，草色格外青绿，风吹松林，声响传进窗里。来到这幽静惬意的地方，我怡然自足，心神摇荡。虽没能享受宾主畅叙的快意，却也颇领悟了佛家清静无为的道理。兴尽之后我才下山，又何必要见到你这个隐者。
【品读】
本篇的诗眼在“不遇”二字。作者上山的目的是“寻隐者”，可是隐者恰好不在。本该失望的诗人，却从隐者居所的内外环境中，既体会到了主人淡泊的心性，又放松了自己的心情，领悟了清净的妙理，收获颇丰。虽然不遇隐者，但隐者的高洁情怀早已充溢于诗歌的字里行间，如此，即使“不遇”又有什么遗憾呢？
