序
俯仰无愧是读书。欧阳修说：“立身以立学为先，立学以读书为本”。可见，开卷有益早已是古往今来有识之士的共识。所以，“读万卷书”成为人行于世一种从容的底气，一种丰富的内涵，一种强大的气场。多读书之人与少读之人的区别，正在于此。
书是前人知识的积累，书是人生中另一种意义上的老师。懂得这一点，我们就会自觉读书，不为所累，且为所惬。读书的好处，或者无须多言，而要自悟。人只有自己认识到读书的重要性，才会去深耕深读，也只有做到“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，才能抵达读书的佳境。高深有高深书的内涵，闲娱有闲娱书的消遣，体味到读书对人生的裨益，那才是读书的真正境界。
秉着“开卷有益”的古训，读了些书，不想白读，以期岁月于读书的有痕，写了读札，于其得益当然不是三言两语所能道的，把这些读书心得归纳整理成为这本集子，不过还是想强调读书的好。人生快事之“金榜题名”的前提，就是以读书为基础的。想要快乐，不妨读书。因为书中什么都有，有金玉良言，有财富宝藏，有衣食储备，更有美人如玉。这一点，北宋第三代皇帝宋真宗赵恒早有卓识远见，比我说得好：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿若遂平生志，六经勤向窗前读”意思再明白不过了：读书是入世的一条绝佳出路，也是人生进步的阶梯。
本书以时间空间为构架分为五部分。一是历史长河的文学浪花，主要是阅读中国古人的著作心得体会；二是当代文人的溢彩流香，主要是阅读中国当代文人著作的感想和意绪；三是泛读涉猎的馨香一脉，主要是读书过程中的思想驿动见诸笔端的粗鄙浅见；四是某些文人的风骨个性，主要是因阅读而勾起的对作者的看法态度；五是域外一瞥的生活深邃，主要是读外国书籍的几篇小札，算是这本书的一种结构上的丰满吧！文中譬如《情记殷殷，沈三白与〈浮生六记〉》，内容当然有自己的思想见地，不为迎合时代，不为作者立碑树传，不为小我而扬名，只为彰显读书于修身的好，只为大我的放眼千万里和博大襟怀。
养心莫善寡欲，至乐无如读书。社会愈发展，阅读愈显重要。于读书的选择也成为一门学问。深层次的读书如同王国维的人生三境界，亦是做学问的三境界。它是古今之成大事业、大学问者的必经之路：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人所不能道。第一境界以西风吹绿叶凋为写实，意在言处于恶劣形势之中时，人也能排除干扰，登高远眺，不为一时苦旅所困所惑，说句时髦的话就是“处逆境心中也要有诗和远方”的志向，不能丧失人生理想目标，这是成功的基础，也是第二第三境界的源头。第二境界意在言立志后的努力过程和这种过程坚持的恒心，所有的成功都不是轻易得来，都要付出一定的代价。这一过程中，就算遇到种种难以预料的挫折，也不能后悔当初的选择，要坚持奋斗，继续前进，为了事业一切在所不惜。在这个世界上干什么都没有平坦大道，要敢于创新，也要善于等待。这是执着的追求，忘我的奋斗。第三境界是柳暗花明后的成果期。经历千难万险，经历命运考验，经历比唐僧取经的九九八十一难可能还要多的险阻，于是磨炼后的成熟带来了人生硕果累累的收获之秋，功到事成。正所谓“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”
汤显祖曾言：“不尽读天下书，不能相天下之士。”看来，读书的重要性，古人比今人看重得很。如今的德国，就是个好读书的国家。据说德国人是现今世界是最爱读书的国家，人均读书率居世界之首。当然书有糟粕和精华之分，拥有几千年文明史的我国，书海浩瀚，好书如同好人，层出不穷。只要肯读，那是没个止境的，于自身的陶情冶性上，好处自不细言。经史子集，科教文卫，古今中外，林林总总，颇有乱花渐欲迷人眼之状，想要读书，别自乱阵脚，首先自己心里得有个谱儿。当务之急读什么书，消遣闲娱读什么书，长远来看读什么书，还有个人爱好为择书之佐。一系列的意识在脑海里形成后，选书也就水到渠成，不必面对书山书海茫然无措。这就是读书的三贵，即贵博、贵精、贵通。唯如此，才可接近“读书破万卷，下笔如有神”的至高境界。
人吃饭要消化，读书亦然。朱熹总结读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫朗诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？操千曲而后晓声，观千剑而后识器，诚然为读书真谛，正所谓——书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
