其二

其二 咏笛材[1]

楚山修竹如云,异材秀出千林表

龙须半剪,凤膺微涨,玉肌匀绕

木落淮南,雨晴云梦,月明风袅

自中郎不见,桓伊去后[2]

知辜负、秋多少?

闻道岭南太守,后堂深、绿珠娇小

绮窗学弄,《梁州》初遍[3],《霓裳》未了

嚼徵含宫,泛商流羽,一声云杪

为使君洗尽,蛮风瘴雨,作《霜天晓》。

【傅注】

①公旧序云:“时太守闾丘公显已致仕,居姑苏,后房懿卿者,甚有才色,因赋此词。”一云:“赠赵晦之[4]。”

②今蕲州笛材,故楚地也。(刘按,白居易《寄李蕲州》诗自注:“蕲州出好笛并薤叶簟。”见《白氏长庆集》卷三十四。)

③笛制取良簳通洞之,若于首颈处,则存一节,节间留纤枝,剪而束之,节以下若膺处则微涨,而全体皆要匀净。若《汉书》所谓“生其窍厚均者,断两节间而吹之”。审如是,然后可制。故能远可通灵达微,近可以写情畅神。谓之“龙须”、“凤膺”、“玉肌”,皆取其美好之名也。(刘按,“《汉书》”云云见该书卷二十一《律历志》上。“远可”二句见晋伏滔《长笛赋》。)

④善吹笛者,必俟气肃天清,风微月亮,聊作一二弄,遂臻其妙。

⑤蔡邕初避难江南,宿于柯亭之馆,以竹为椽。邕仰而盼之曰:“此良竹也。”取以为笛,奇声独绝,历代传之至于今。邕尝为中郎将。(刘按,事详《艺文类聚》卷四十四引晋伏滔《长笛赋·序》。原文“盼”作“眄”。)

⑥晋桓尹善音乐,为江左第一。有蔡邕柯亭笛,常自吹之。王徽之赴召京师,泊舟青溪侧。徽之素不与伊相识,伊于岸上过,船中客称伊小字曰[5]:“桓野王也。”徽之便令人谓伊曰:“闻君善吹笛,试为我一奏。”伊是时已贵显,素闻徽之名,便下车,踞胡床,为作三调。弄毕,便上车去,宾主不交一言。(刘按,事详《世说新语·任诞》篇,又见《晋书》卷八十一《桓伊传》。)

⑦绿珠,石崇家妓名也,素善吹笛。(刘按,《世说新语·仇隟》注引干宝《晋纪》曰:“石崇有妓人绿珠,美而工笛。”《晋书》卷三十三《石崇传》:“崇有妓曰绿珠,美而艳,善吹笛。”)

⑧《杨妃外传》:“《梁州》乃开元间西凉州所献之曲也。其词则贵妃为之。天宝初,罗公远侍明皇中秋宴,公远奏曰:‘陛下能从臣月宫游乎?’命取桂枝杖,向空掷之,为大桥,色如白金。上同行数十里,至大城阙,公远曰:‘此月宫也。’仙女数百,素衣飘然,舞于广庭中。上问:‘此为何曲?’曰:‘《霓裳羽衣曲》也。’上密记其声节。及回,即喻伶人,象其音调,制为《霓裳羽衣》之曲。”(刘按,事详《类说》卷一、又卷二十七引《杨妃外传》、又《逸史》。)“初遍”者,今乐府诸大曲,凡数十解,于前则有排遍,后则有延遍。此谓之“初遍”,岂非“排遍”之首谓乎?

⑨宋玉《对楚王问》:“引商刻羽,杂以流徵,国中属和者,不过数人。”(刘按,《文选》卷四十五“人”下有“而已”。)

⑩诸乐器中,唯笛有穿云裂石之声。

【校勘记】

[1]元本题作:“赠赵晦之吹笛侍儿。”盖本傅《注》①之“一云”。毛本题作:“岭南太守闾丘公显致仕居姑苏,东坡每过必留连,尝言:‘过姑苏,不游虎丘,不谒闾丘,乃二欠事。’其重之如此。一日,出其后房佐酒,有懿卿者,甚有才色,善吹笛,因作《水龙吟》赠之。”龙榆生校:“案:此说出《鹤林玉露》。”(刘按,《鹤林玉露》之说固不可信也。)

[2]“桓伊”,宋张端义撰《贵耳集》卷下引此词作“将军”。

[3]“梁州初遍”,《贵耳集》引此词作“凉州初试”。按《东坡外集》亦作“凉州”。用作乐曲名称,“梁”与“凉”通。

[4]“一云赠赵晦之”,傅本原脱“一”字,据吴讷钞本补。又《二妙集》本、《东坡外集》“之”下有“吹笛侍儿”四字,似据元本词题而添补。(刘按,此句乃傅幹校语。此句之前的“公旧序”云云为傅本题注,原与词题“咏笛材”连属,致使题、注、校混合淆乱。今据本书体例,将注、校移于词正文后。)

[5]“客”字原缺,据《晋书·桓伊传》补。

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