醉翁亭记

欧阳修

作者简介

欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。吉州永丰（今江西省永丰县）人。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、苏轼、王安石等人合称“唐宋八大家”。欧阳修四岁丧父，跟随母亲识文断字。宋仁宗天圣八年（1030）中进士。次年任西京（今洛阳）留守推官，后授任宣德郎，充馆阁校勘。景祐三年，范仲淹上书批评时政，被贬饶州。欧阳修为他辩护，也被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。康定元年（1040），复任馆阁校勘，编修崇文总目，后知谏院。庆历三年（1043），任右正言、知制诰。范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，五年，范、韩、富等人相继被贬，欧阳修上书分辩，因此也被贬为滁州（今安徽滁州）太守。后又改知扬州、颍州（今安徽阜阳）、应天府（今河南商丘）。之后回朝，先后任翰林学士、史馆修撰等职。后来以翰林学士身份兼龙图阁学士权知开封府。再之后历任枢密副使、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等职。英宗治平二年（1065），上表请求外任，不准。此后两三年间，因被蒋之奇等诬谤，多次辞职，都未允准。神宗熙宁四年六月，以太子少师的身份辞职。居颍州。五年（1072）闰七月二十三日，欧阳修卒于家中，谥文忠。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就。有《欧阳文忠公文集》传世，除文学外，经学研究《诗》《易》《春秋》有独到见解；金石学为开辟之功，著有《集古录跋尾》十卷四百多篇，简称《集古录》，是今存最早的金石学著作；史学成就尤伟，除了参加修定《新唐书》二百五十卷外，又自撰《五代史记》。

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

译文

滁州城外环绕着一圈儿的山。西南方向的几座山峰，树林和山谷尤其秀美。远远望去林木繁茂，而又幽深秀美的是琅琊山。顺着山路前行六七里，渐渐地听到一阵阵潺潺的流水声。走近一看，原来是一条瀑布从两峰之间飞泻而下，这就是酿泉。峰回路转，眼前忽然闪现出一座长亭，亭子四角翘起，像一只大鸟张开翅膀一样蹲踞在泉上，这就是醉翁亭。这个亭子是谁人建造的呢？是山里的和尚智仙啊。给亭子取名的人又是谁呢？是太守用自己的别号给它命名的。有一次，太守率领宾朋来到这里饮酒，可是只喝了一点儿就醉倒了，另外众人之中他的年龄又是最大的，所以便给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。

像那太阳出来后，林中的雾气就消散了；云雾弥集在山中，山谷一下子就陷入了幽暗之中。或是阴暗或是明亮，往复变化的，是山谷的早晨和黄昏。野花怒放在山间，处处弥漫着一股幽幽的清香；挺拔的林木在山间繁茂地生长着，形成一片片浓郁的绿；天高气爽，霜露洁白，仿佛冬天到来时干涸的溪流，一块块石头都裸露出来，这就是山里一年四季的景象。早晨进山，傍晚回城。一路领略了四季不同的景色，真正是乐趣无穷啊！