烟波六十编 劫存又生两集 康熙癸未 小暑日自叙于白华庄之烬余陋室

烟波六十编 劫存又生两集 康熙癸未 小暑日自叙于白华庄之烬余陋室

六十编者,师晋陶元亮甲子之遗意,借平生之所著以编其岁月。而冠之以烟波,以为山非烟不神,水非波不灵,天地间何往非山水,则何往非神与灵之所在,而我诗我文适获我心焉。有时长言之,有时短言之,有时正言之,有时喻言之。遇题成文,缘兴得诗,其啸也歌云乎哉。自予年一十有六甲午,迄今六十有四壬午,诗得四十九卷,文得四十四卷。六编一叙,十叙完甲。诗已八叙有一,所欠缺者只十一编。文起于己亥尚少十六编耳。不意壬午水火既济之年,心星失度,腊月东流,使我啸歌之章,子夜一炬,诗文劫灰。劫烬之余,诗存十三卷,文存十七卷,真劫余之物耳,名之曰《劫存集》。呜呼!“野火烧不尽,春风吹又生。”今癸未以往,岁月遥遥,皆我又生集也。沧溟汪洋,蓬壶中隐。登眺之际,烟云缭绕,波澜浩瀚,江河百川,朝宗於斯。所谓大观者,莫有大于此者矣。劫烬余生,茅庐重构,蓬山壶山,溯游溯洄。盈怀诗意,不穷于春秋花月,往者皆我已毕之局,来者皆我未竟之乐。人生斯世,纵不能旋乾斡坤,作浴日补天之模范,亦可以吟风弄月,为攀鳞放鹤之嬉娱。烟波不改,诗文之兴依然,探喉而歌者,当又生观可也。

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