十五 第三回的回目矛盾
黛玉的父亲林如海的年龄也有些奇怪。第二回提到他“年已四十”，这时黛玉五岁，林如海要孩子比较晚了，古人讲究不孝有三，无后最大，可林如海这样一个知书达理之人怎么就这样不负责任呢？随后“堪堪又是一载的光阴”，黛玉丧母，贾母派人来接，然而黛玉不忍离开，林如海对她说：“汝父年将半百。”怎么一下子大了这么多岁？比贾母的年龄长得都快，更奇怪的是第三回的回目，我们看看几个钞本上的情况：
程甲本：托内兄如海荐西宾 接外孙贾母惜孤女
甲戌本：金陵城起复贾雨村 荣国府收养〖甲侧：二字触目凄凉之至！〗林黛玉
己卯本：贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都
庚辰本：贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都
甲辰本：托内兄如海酬训教 接外孙贾母惜孤女
戚序本：托内兄如海酬训教 接外孙贾母惜孤女
仔细体会一下的话，就会发现除了“己卯本”和“庚辰本”，其他的回目都很有问题。“收养林黛玉”确实让人感觉“触目凄凉之至”，却是不合理的，若这时黛玉是孤儿叫“收养”才合理，可黛玉的父亲是“巡盐御史”，不但是个大官，而且是个肥差，家里肯定有大把大把的财产，这样人家的女儿怎会被别人收养？现在看到的版本里，黛玉进贾府时林如海活得好好的，所以用“收养”这个词是不合适的。如此看来，“甲戌本”这个回目不是很恰当。“甲辰本”和“戚序本”中的回目是“接外孙贾母惜孤女”，黛玉怎么成“孤女”了？什么是“孤女”？《孟子·梁惠王下》中说：老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤，此四者，天下之穷民而无告者。幼而无父才算“孤”呢！所以说黛玉是“孤女”是不妥的，相较而言，“己卯本”和“庚辰本”中的“林黛玉抛父进京都”应是合理的，与我们今天看到的故事是一致的，可为什么在有的钞本中会有“孤女”“收养”这样的词？这一回的回目怎么会如此之乱？就算是回目进行过调整，怎会把林如海早早算成死人了呢？
