薛田资│扑朔迷离的教堂命案
◎记忆地标：青岛天主教堂／观象山
德国人“图借海口”所需要的导火索，出现在离胶州湾500公里外的曹州府巨野县。
巨野位于鲁西南，因古有大野泽得名，春秋时期为西狩获麟之地，西汉建县，唐武德四年（公元621年）置麟州。北宋诗人王禹偁、苏门学士晁补之、清末武状元田在田都出自此地。但在王禹偁故去896年后，他的乡人的一次不体面的黑夜行动，不仅败坏了这位翰林学士的道德名声，还大大拖累了已经气息奄奄的大清国，差一点让其背过气。
可奇怪的是，尽管巨野事件后来成为人人皆知的大新闻，并直接引发了德国人对胶州湾的武装占领，但关于这个围绕着两个德国传教士无辜死亡事件的前因后果，却一直扑朔迷离。甚至，人们到今天也没有真正弄清楚，行凶者究竟是哪些人。
让我们先还原一个大致的杀人情节。1897年11月1日夜，有十几人进入巨野县城东北10公里的磨盘张庄教堂图谋抢劫，结果杀死了德国神父能方济和韩·理加略。这个不幸事件的两个遇难者，都不是磨盘张庄教堂的神父，他们两人分别在阳谷和郓城一带传教，因要去兖州天主教总堂参加“诸圣瞻礼”，傍晚路过张庄教堂借宿，张庄教堂神父薛田资主让客先，安顿能方济住到了自己的房间，韩·理加略则睡在隔壁屋子。结果，两人都成了侵入者的刀下鬼。
命案发生后，住在教堂守门人小屋里的薛田资侥幸逃脱，仓皇亡命济宁，电告德国驻华大使并转德国政府。
对于能方济和韩·理加略被杀原因，各种说法始终不曾一致。地方政府调查的结果是说“起意行窃”“强盗杀人”，而薛田资认为是有组织的行为。如果是后者，那死去的两人就意外地成了薛田资的替死鬼，更加冤枉。山东按察使毓贤等给巡抚李秉衡的禀文载，参与杀人的有11人，分属巨野、嘉祥等县，平素游荡度日。先是嘉祥县民雷协身探知磨盘张庄教堂存有钱物，遂起意行窃，勾结巨野县民惠二哑巴等10人，于11月1日傍晚在杨家楼村外空地会齐，然后于是夜二更时分各携刀棍潜入教堂。他们的偷盗行动因为惊醒了能方济和韩·理加略两人中的一个，导致他们由窗孔放洋枪，而立刻变得激烈并血腥起来。混乱中逃跑躲藏的惠二哑巴因发现有两个同伙被伤，立时气愤难遏，与雷协身两人砸开窗户再度进屋，打开门放进张高妮等人协助报复。惠二哑巴用刀刺中放枪神父肚腹，雷协身并使棍相胁，如此一番搏杀，两神父旋各殒命。随后，一干人搜劫了财物，分携逃逸。因出逃慌乱，几个人还将一些财物和刀棍抛弃在了路上。
但薛田资却不相信人是雷协身和惠二哑巴杀的，他认为袭击事件是由大刀会预谋的。薛田资在回忆中多次提到大刀会组织并参与了杀人。他说：“大刀会仍在继续活动。他们对洋人的仇恨越来越深，烧毁天主教堂成了他们严厉报复的主要手段。……他们的第一个行动就是谋杀能方济和韩·理加略两位神父。在寂静的1897年11月1日之夜，他们袭击并疯狂至极地谋杀了圣洁的教士。”他指控曹庄大刀会首领曹作胜及其伙伴，是杀害德国传教士的真正“凶手”。
11月7日，正在汉口的德国驻华公使海靖照会总理衙门，告知巨野教案事，要求中央政府“急速设法保护住山东德国人性命财产”，并“暂且先望设法严惩滋事之人，为德国人伸冤”。
8日，出使德国大臣许景澄亦致电总理衙门，说报称“山东杀毙教士二人，此信若确，海使必借词要索，应否预告外部已赶紧查办，顺致措词，稍占先着”。
9日，山东巡抚李秉衡电告总理衙门：巨野发生杀教士事件，已“批饬该县勒缉凶盗，务获究办，并悬赏通饬缉拿在案”。
10日，清廷发布谕旨说：“曹州杀毙洋人一案，前据德使及许景澄先后电报，今始据李秉衡电复，已属迟延。且盗匪在逃，岂悬赏通缉所能了事？著速派司道大员驰往该处，根究起衅情形，务将凶盗拿获惩办。……现在德国方图借海口，此等事适足为借口之资，恐生他衅。”
11日，李秉衡派委臬司毓贤、兖沂道锡良驰往查办。
12日，清廷又发布上谕，指“此案以速获凶盗为第一要义”，巨野“既有盗案，匪无一获，著先将该县知县摘顶勒缉，毋任迁延”。
为迅速破案以减免责罚，巨野知县许廷瑞在境内大肆搜捕。至11月14、15两日，许廷瑞会同防营，拿获惠朝现（即惠二哑巴）等4人，毓贤命其“赶紧取赃，速拿逸犯”。不久，许廷瑞等又“续获高夷青一名”。
16日，毓贤、锡良赶到巨野，“督同营县”又“续获四犯，起获真赃八件”。官府先后捉获嫌疑民众约50人，一部分随后被释放，一部分或被严刑拷打致死，或死于传染病，剩余的惠二哑巴、雷协身、张高妮、王大脚、贾东洋、高大清、萧盛业、姜三绿、张允9人，7人被判罪。其中惠二哑巴与雷协身被斩决枭示，另外5人被判无期徒刑。
实质上，薛田资一直坚持认为政府逮捕判决的这些人，均不曾参与杀教士事件，他们是在牢房里受刑不过，被“屈打成招”的。薛认为地方官员的做法不公平，为此曾亲自面见巨野知县许廷瑞，要求“不要惩办这些无辜的人”。许廷瑞被革职后，新知县一上任，薛田资就交给他一个14人的凶手名单，指曹家庄村长曹作胜是为首的肇事者。《山东近代史资料》第三分册所载《巨野教案调查》中，开列有一个参与其事者名单，也恰是14人。他们是：曹言学、王昆仑、曹传青、曹传德、曹作胜、曹作荣、曹义忠、奚金兰、奚际春、奚际孔、奚效方、侯立、刘德润等。但奇怪的是，这些人一个也没有受到地方政府的惩罚。
另据巨野地方志的叙述，杀死两个德国传教士的，其实是刘德润、奚老五等人。刘德润是巨野县独山乡小刘庄人，生于1845年，成年后做了“义贼”头目，成为“伤官除霸，不伤黎民百姓”的仁义响马。刘德润手下有个魏培喜，入伙后恶性不改，刘促其从善，魏不从，并怀恨在心。后刘德润遣散同伙，携眷投奔郓城县南刘庄同姓本宗，买了两条大船，在济南洛口跑买卖。此时穷困潦倒的魏培喜找上门来，刘周济了他，并劝其谋正当生路。魏不悦而去，托人投靠巨野县衙当上捕快，随即密告刘是捻党头目，以经商为名招兵买马，欲反清灭洋。立时，刘成为官府要犯。陷害准备完成后，魏培喜遂面见知县许廷瑞，立下追拿刘德润的军令状，随即带领兵役乘夜捉刘。不料当时刘并不在家，魏便将其妻子和16岁的女儿捕去。随好友奚际田投奔安徽太平府暂避的刘德润，获知妻女落入虎口后，决意返回巨野救人。由于身单力薄，劫狱失败，刘继续托人援救，再次碰壁。万般无奈刘便与人商议，决定借曲阜孔府势力援救妻女。探清内情后，刘乘黑夜越脊穿房进入孔府，盗出府中一女，并在影壁留言：“不要金，不要银，只要孔府下龙文，巨野县衙去救人，救出德润刘门女，送还你的好外孙。”清时孔府威比皇室，看到孔府龙文，许廷瑞不敢怠慢，只好放了刘妻和女儿。妻女出狱后，刘并不甘休，一意实施“借刀杀人”的报复计划。他找来巨野奚阁奚效方、奚老五、奚金兰和嘉祥县于堂村曹立学等人，预备行动。11月1日夜阴落雨，二更后，十多人跳进磨盘张庄天主教堂内，摸到薛田资住室，由刘德润和奚老五砸门进屋，另两人在外接应，余者放哨警戒。不料这时室内开枪数响，两人便急闯入内，黑暗中杀死传教士能方济和韩·理加略。次日，刘德润等为躲避干系，远走高飞。奚效方回到安徽太平府，后客死江南。奚老五远走他乡不知所终，刘德润则带领全家逃到梁山隐居起来。`
命案发生后，如刘德润所预料，许廷瑞果然被吓破了胆，他在自己的轿杆上锁上链子，摘去官帽，立即到磨盘张庄验尸，并派兵勇保护教堂现场。同时开始大肆捉拿疑犯，被捕者遭到严刑逼供，乡民姜怀修、姜怀行、丛爱生、丛荷生、任宪成等经不起拷打，承认参与杀人，即被判站木笼。后来姜怀行侥幸活命，维持至1928年去世。
20世纪50年代后，巨野教案被重新评价，学术界共同认为命案尽管是偶发事件，但其爆发却是天主教水土不服致地方利益和民族矛盾激化的结果，在当时条件下，如果不是有个巨野教案，也会出现其他的什么命案与事件。因为事发前两日，已有曹州府寿张县德国教堂被劫事件发生。但是，这个判断究竟距离事件真相有多远，并没有被认真考察。可怜两个在远离胶州湾的野泽地毙命的德国传教士，最终成了国家殖民地扩张的临时道具，死得不明不白。仿佛上帝交给他们的唯一使命，便是引导出死亡事件发生13天后，德国海军陆战队对胶澳青岛的武装占领。
到了这个时候，导火索磨盘张庄村和死去的能方济与韩·理加略，已经不那么重要了。随着后来磨盘张庄命案的情节不断被更改，张庄教堂也在1967年被拆除，遗址仅存有水井一眼，另存有传说是薛田资用过的椅子和睡床。没有人知道，能方济11月1日晚上是不是就死在这张床上。据新近去过张庄调查的研究者探访，当地还记得死亡传教士能方济与韩· 理加略名字的，寥寥无几。而因为教堂命案无辜受到牵扯的那些乡民的命运，更是杳无音讯。教堂命案的真实面目，至今残缺不全。
