上邪/汉乐府民歌

上邪/汉乐府民歌

山无陵,__________,__________,

夏雨雪,__________,__________!

背景:《上邪》一诗表达了一个女子对爱情的热烈追求和执着坚定。本诗情感真挚,气势豪放,被誉为“短章中的神品”。

上邪

出自《汉乐府》

上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。

山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!

注释

①邪:语气助词,表示感叹。

②震震:形容雷声。

③雨(yù)雪:降雪“雨”名词动用时变为第四声。

诗词赏析

诗中女子以诸般永不可能的现象列举,是为了证明她对自己心上人的忠诚与痴情。《上邪》一诗篇幅短小,语言直白,字词简单,然而所产生的效果却可谓“惊天地,泣鬼神”,这样的精品自产生之始,千百年来令无数读者为之动容。

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清张玉穀在其著作《古诗赏析》卷五评此诗说:“首三,正说,意言已尽,后五,反面竭力申说。如此,然后敢绝,是终不可绝也。迭用五事,两就地维说,两就天时说,直说到天地混合,一气赶落,不见堆垛,局奇笔横。”可谓句句在理。

江南/汉乐府民歌

__________,__________!鱼戏莲叶间。

背景:此诗为汉代民歌,诗歌描绘了江南采莲的热闹欢乐场面。

江南

出自《汉乐府》

江南可采莲,莲叶何田田!鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

注释

①田田:叶子浮出水面相连接的样子。

诗词赏析

诗中没有一字直接写人,但是通过对莲叶和鱼儿的描绘,却如闻其声,如见其人。

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全诗格调愉快,犹如一幅曼妙的图画,算得上是采莲诗的鼻祖。

凤求凰/司马相如

__________,__________。

时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!

背景:早就名扬天下,仪表堂堂的司马相如,在富豪卓王孙备的家宴上为助兴弹奏一曲,博学多才的卓文君被这琴声深深吸引。这首琴曲便是流芳百世的《凤求凰》。

凤求凰

西汉·司马相如

凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!

有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!

凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃。交情通意心和谐,中夜相从知者谁?

双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。

注释

①颉颃(xié háng):不相上下。

诗词赏析

这首《凤求凰》表达了司马相如对卓文君的无限倾慕和热烈追求。相如自喻为凤,比文君为皇(凰)。古人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻夫妻和谐美好。此处则以凤求凰喻相如向文君求爱,而“遨游四海”,则意味着佳偶之难得。

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“文君夜亡奔相如”演出了一幕传唱千古的私奔佳话。后来的人根据二人的爱情故事,谱成了经久不衰的琴谱“凤求凰”,千年以来吟唱不已。

白头吟/汉乐府民歌

凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。

__________,__________。

背景:这首诗,据说是卓文君所作。当时,春风得意的司马相如意欲纳茂陵女为妾,卓文君无法忍受,写下了这篇流传于世的《白头吟》。相传,司马相如看完这首诗后,便放弃了纳妾的念头。

白头吟

出自《汉乐府》

皑如山上雪,皎若云间月。闻君有两意,故来相决绝。

今日斗酒会,明旦沟水头。躞蹀御沟上,沟水东西流。

凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。愿得一心人,白首不相离。

竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁。男儿重意气,何用钱刀为?

注释

①斗:盛酒的器具。

诗词赏析

这首汉乐府民歌塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实地刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。从这首诗我们也能看出卓文君是一个有思想、有勇气,敢爱敢恨的女子。

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《白头吟》,汉乐府《楚调曲》调名。后世多用此调写妇女的被遗弃。

箜篌谣/汉乐府民歌

__________,__________。甘言无忠实,世薄多苏秦。

背景:《箜篌谣》创作于汉代,属于《杂歌谣辞》。

箜篌

出自《汉乐府》

结交在相知,骨肉何必亲。甘言无忠实,世薄多苏秦。

从风暂靡草,富贵上升天。不见山巅树,摧杌下为薪。

岂甘井中泥?上出作埃尘。

注释

①箜篌(kōng hóu):古代的一种弹拨乐器。

②摧杌(wù):摧折倒下。

诗词赏析

诗中多处采用比拟的手法来说明交友知心、听言识人的道理。前四句讲交友识人之道,后六句讲处世保身之诀。合而言之,都是生活经验的总结,这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。

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汉乐府民歌在友情上这种超然物外的追求,除了主人公本性上天生的淳朴外,与汉代的儒家重情义,超然物外的思想也不无联系。

木兰诗/北朝民歌

__________,__________。__________,惟闻女叹息。

背景:它描绘的是一个平凡的女子代父从军和她卸甲还乡的一段不平凡的经历。

木兰诗

出自《乐府诗集》

唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄。愿为市鞍马,从此替爷征。

东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。

归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。

爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊惶。同行十二年,不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?

注释

①金柝(tuò):即刁斗。古代军中用的一种铁锅,白天用来做饭,晚上用来报更。

诗词赏析

《木兰诗》是我国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇。它以浓挚的感情,并采用铺叙、对照、渲染等表现手法,记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事。

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此诗与汉代乐府民歌中的《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。

敕勒歌/北朝民歌

天似穹庐,笼盖四野。

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背景:《敕勒歌》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

敕勒歌

出自《乐府诗集》

敕勒川,阴山下。

天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

注释

①敕勒:我国古代北方民族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。

诗词赏析

这是一首北朝民歌,它具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格。《敕勒歌》一诗既刻画了优美的草原风光,也表现了敕勒人热爱家乡、热爱生活的豪情。

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据说在公元546年,统治中国北部的东魏和西魏两个政权之间爆发过一场大战。东魏丧师数万,军心涣散,主帅高欢为安定军心,请出军中老将要他用歌声来激励军旅的士气,唱出了这首北魏将士们非常喜爱的敕勒歌。唱罢,士兵们受到很大的鼓舞,心情为之一振。

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