一一 少数民族的神话
中国的少数民族——包括台湾的高山族在内——目前已确定为单一民族的,一共有五十五个。它们的人口,约占全国总人口的百分之六点七。
在新中国成立以前,我国少数民族的经济文化发展,一般地说来,是处于低阶段的水平。但是,按照马克思主义的观点,某种艺术的一定繁荣时期绝不是同社会的一般发展成比例的。神话就是产生于人类经济文化发展低阶段的特殊的艺术。正由于如此,因而在我国各兄弟民族中,还保存着大量的神话。这些神话绝大部分是在口头传述的,近年才由文艺工作者搜集整理出一小部分。从搜集整理的这一小部分看,已可见到它们的丰富多彩、宏伟瑰丽。以前有些人以为中国没有神话,中国人缺乏神话幻想的能力,那是由于他们只看到汉民族中古文献里一点残缺零散的神话材料(有的可能连这一点也没有看到),没有注意到还有大量神话蕴藏在我国少数民族中的缘故。
目前我手头掌握的,已有五十三个少数民族的六百多篇见诸文字记录的神话(俄罗斯族和塔塔尔族的神话至今未搜集到),要详细地将它们评介出来,非我力之所能及,也不是短短的篇幅所容许的。现在且将所有神话分成十大类,就每类包容的神话举其大端略作介绍。
一、开天辟地神话。开天辟地神话,不是最早产生的神话,我们在“神话的起源”节中已经说过了。但是为了叙述的方便,还是暂从这里说起。开天辟地神话,为许多少数民族所共有,宏伟壮丽,各放异彩。归纳其说,大概可以分为四种。一种认为天地是神或神性英雄所创造的。如彝族史诗《梅葛》说,天神格兹苦用九个金果变成九个儿子,用五个去造天;又用七个银果变成七个姑娘,用四个去造地。瑶族神话说,万能女神密洛陀的师傅死了,密洛陀便拿师傅的雨帽来造天,拿他的手脚做柱子撑起天边四个角,拿他的身体当大柱撑起天的中央,等等。第二种是说古时天地不分,是神或具有神性的人将天地分开的。如水族神话说,古时天地相连,昼夜不分,漆黑一片,有女神伢俣,出来开天。她用手抓住两块,猛力一掰,天地就分开了。第三种是天地自分说,这种说法是将天和地都设想做了人。例如珞巴族神话说,最初,天地不分,混沌一团。后来,天从中间鼓了起来,逐渐离开了地。天和地结了婚,不久,大地便生了九个太阳。第四种是大鱼或巨兽创造了天地万物。例如哈尼族神话说,大鱼将右鳍上甩为天,左鳍下甩为地,又摆动身子,从背脊送出七对神和一对人,世间才有了天、地、神和人。怒族神话说,宇宙万物都是被巨人砍死的巨兽所变化的:巨兽的血化成石头,血脉化为金、银、铜、铁;毛化成树木森林;剩下两只眼睛,一只未腐烂,化成太阳,一只已腐烂,化成月亮,等等。