坤卦·厚德载物
卦图
卦辞：坤，元亨利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋，安贞吉。
《象》辞：地势坤，君子以厚德载物。
《周易》坤卦是纯阴卦。坤，是大地，乃万物之母。天地共生万物，天赐予阳光、雨露、风霜、空气，这都是生育万物的必备条件；而给万物提供土壤、养分并承担养育使命的是大地。
《周易》的作者，用龙象征乾卦，而用母马象征坤卦。卦辞说：“元亨利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋，安贞吉。”为什么用母马比喻坤卦呢？因为，草原上的马群，牝(母)马受牡(公)马的管辖，暗喻天管辖地。因此，坤卦的性质，第一是顺。顺天应人，顺势而为，不做逆天违势之事，不做违背民心之事。民者，天也！子女孝敬父母，下级尊重上级，晚辈尊敬长辈，战士忠于国家民族，也是顺。第二是大。大者，广也，容也，有容乃大。大地既容纳江河湖海，也不拒绝涓涓溪流；既容纳沃野良田，也不拒绝戈壁荒漠。对于大地而言，万物都是子孙。包容，是君子美德，宰相肚子能撑船。第三是柔。柔者，谦逊居下，好学博识，广结善缘，才能服众，成就大业。第四是宽厚。坤卦《象》辞说：“地势坤，君子以厚德载物。”大地宽厚生万物，君子宽厚施仁政。
卦辞中说的“君子有攸往，先迷后得主”是什么意思呢？坤卦象征大地也象征道路，君子治理国家或自我道德修养，好比在陌生的道路上探索前进，迷失方向和走弯路是难免的，但君子做事遵循天道地德，但最终走上正确道路。主，是主人，乾卦是坤卦的主人；君主是君子的主人。坤卦的方位在西南。如果占卜到坤卦，有利于向西南方向扩展势力，那里有朋友支持(朋的原始字义是货币，也就是利，求财的人占卜到坤卦，有利于到西南方向做生意)，不利于向东北方向发展。这是占卜问题，与易理关系不大。
坤卦的《彖》辞是一首四言诗：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸亭。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞，君子攸行。先迷失道，后顺得常。西南有朋,乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。”我对坤卦卦意的解读，依据的就是这段《彖》辞。
在坤卦的时代，君主和君子如何治国理政呢？
初六爻辞：履霜坚冰至。
《象》辞：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。
【译诗】
深秋的早晨
大地一片银白
第一场霜冻降下来
脚踩薄霜，想到
千里冰封的景象不会远了
君子啊
应该见微知著，防患未然
对即将出现的困难
早做决断
六二爻辞：直大方，不习无不利。
《象》辞：六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。
【译诗】
蓝蓝的天空似圆形的穹顶
广袤的大地似四方形的田
君子的品德，外圆内方
四方的大地，怎么勾画都是直线
君主简约正直，无为自静
天下就会安定
六三爻辞：含章可贞，或从王事，无成有终。
《象》辞：含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。
【译诗】
经世致用的文章，不是拿来炫耀的
君子谦逊含蓄内敛，从来不张扬
当国家需要他辅佐君王
他鞠躬尽瘁，不辱使命
辉煌的功业归功于圣上
他功成身退，善始善终
目光深邃，胸怀宽广
六四爻辞：括囊。无咎无誉。
《象》辞：括囊无咎，慎不害也。
【译诗】
终南山的隐士，远离红尘
无善也无恶，无喜也无嗔
就像扎紧囊口的囊
什么都可以装
君子的理想是救世济民
生不逢时，也需退隐
六五爻辞：黄裳，元吉。
《象》辞：黄裳元吉，文在中也。
【译诗】
丰收的田野，一片金黄
美丽的姑娘，放声歌唱
乌黑的头发，橘黄的裙裳
在金风中飘逸
君子啊，你可以一展才华
写好治理国家的文章
上六爻辞：龙战于野，其血玄黄。
用六爻辞：利永贞。
《象》辞：龙战于野，其道穷也。用六，永贞，以大终也。
【译诗】
天与地，乾与坤
男与女，君与臣
一体两面，互相依存
又恰如矛与盾
怀柔政治已经穷尽
自恃强大起来的诸侯
挑起叛乱风云
天子的大军鏖战在荒原
以流血的代价
确定尊卑秩序
叛乱的诸侯重新归顺
