薛钟斗与梅冷生 二通

薛钟斗与梅冷生 二通

(一九二〇年)

薛钟斗(一八九二—一九二〇),字储石,号守拙,别号西岘山民,瑞安人。洪炳文族侄婿。早年肄业于杭州法政专门学校。一九一七年,赴杭州游学,发起晦鸣社,以“振起朴学,砥砺名节”为宗旨,主张以上海国学保存会之事业为楷模。同年应瓯海关监督冒广生之聘,任瓯海关邮电检查员。一九一八年,任瑞安中学教员。同年九月,由松江姚石子介绍加入南社。与另一位立社人高旭(天梅)及其侄高吹万友好。次年任瑞安公立图书馆馆长。慎社骨干成员。著有《永嘉诗人祠堂丛刻札记》,遗稿《东瓯词徵》由余振棠整理后收入《温州文献丛书》第二辑出版。

第一通(一九二〇年春)

冷生足下:

损书敬承。朴学沦胥,国故废弛,振起宗风,责在吾辈。瓯社之建,盖心乎久矣。昔吾乡任太常(道逊)优游林下,与吴通判(祚)、蔡寺副(鼎)共结清乐会,而《游瓯纪闻》所称周菊香女士之结十番社,《瓯乘补》所称高博泉之集凌云社,虽流风馀韵,不可追溯,要亦吾辈先师也。近时若陈孝廉(虬)之布衣会,冒榷使(广生)之瓯隐园社,尤宜借鉴。仆夏间发起晦鸣社于湖上,同社诸子,多属瓯产;虽无登高一呼之举,亦颇能各尽心力。

忆当时仆有复罗溪施丈槁蟫(赞唐)书云:“晦鸣社旨在于振起朴学,表章节义。前明几、复之所以独脍炙人口者,不在于风流文采,而以能辨贤奸、好节义为可称耳,文章犹其馀事也。然论者谓明季门户见盛,意气过深,宗社沦亡,当日清流,亦不能尽辞其责,是矫俗不如合污,岂其数然哉!今惟南社尚能号召一时,亦未必其文章之足以信今传后,由社中革命事业,多所尽力,以文人而为烈士也。馀则等诸自郐。晦鸣之建,于学术方面言,以从前海上国学保存会之事业为模型;编辑文字须以关于朴学为前提,决不以饾饤为贵、挦扯足尚也。于人格方面言,原以几、复诸子为先师,列社者自宜在野遗老,断不以利害祸福稍萦心绪。至如彼辈激烈行动,素所不喜。以此二义,故晦鸣社友必不能多,抑不容多也。”且狂诞之言,颇发一笑,录之亦所以备一说也。

窃惟学问之道,不在境界广狭,眼光大小,而惟求真实,切忌虚浮。遵是二者,必有成功之一日。每怪村学究以高头讲章为学问,而新少年又以算数格致为学问,稍进乎是者,亦仅以吟成五七言律诗,发挥论议记载,为尽学问之能事。前者固人知其是,后者几习非成是也。善乎冒榷使之言曰:“吾辈读书须为学人,为学人不成,犹不失为文人。若一自命为文人,则无足观矣。”瓯社之设,尚未深悉同人意旨。如蒙不吝教诲,敢贡一得之愚,幸鉴纳焉。

士处今日,一国之粹固宜保存,然无大力者之提倡,终成绝膑之叹。且社以瓯名,注重乡邦,今日吾瓯学术之粹,亦几中绝矣。故吾侪保存一乡之粹,尤急于一国之粹也。瓯自唐元觉印证曹溪,未见嗣法,宋之景山开伊洛先河,亦早世不传,固无论矣。至元丰九先生或亲炙程门,或私淑先贤,厥后薛(士龙)经于始,陈(傅良)纬于后,永嘉经制之学,彪炳称盛。宋平子甚谓其学为近日救国良方,其言或不欺也。降至元明,流风未衰,近代孙太仆(衣言)父子兄弟颇以表章为己任,而冒榷使今又绍述遗绪。瓯社崛起,适逢其会,循此以往,事半功倍,先哲有灵,其亦默佑于地下乎!此吾侪所当努力自奋者也。

至如仆驽骀,既未窥先贤著述,更无论于能力也。诸君阐微彰幽,痌瘝在抱,风雨鸡声,岂异人任?虽为之执鞭,亦所愿焉。抑亦区区发起晦鸣社之初心也欤?

顺布,即请

撰安

诸公均此不另

薛钟斗顿首

录自《温州区地方资料汇编》,抄本,政治类第四十九函(社会团体),温州市图书馆藏。

按,梅冷生以编者名义按语:“一九二〇年梅冷生等在永嘉发起慎社,与薛储石商榷社务,薛君表示意见独多。初拟名为瓯社,薛君以瓯江亦名慎江,不如以‘慎’为名。当时人皆愿以关门治学为旨,不愿涉及政治,而藉此号召,易消顾虑,人多乐于聚集,故‘慎社’遂留为温州掌故焉。”

慎社,梅冷生(雨清)作为主要发起人,在回忆录《慎社与瓯社》自述缘起:“一九二〇年,我与郑猷(姜门)、吴劲(性健)、林仲(默君)、沈翔(墨池)、郑任重(远夫)等友人,创办了《瓯海潮》周报,共办了十五期停刊。那时,我寻思变换一个花样,再立旗帜。因我与柳亚子常有通信,就想模仿他主办南社的办法,在温州创立一个文社。瑞安友人薛钟斗(储石)首先表示赞成,他写了一封长信给我,建议取名为‘慎社’。他在信中说:‘瓯江又名慎江,文社不宜标榜声气,择友应该谨慎,以免招致物议,引人攻击。明季东林、复社之祸,可为殷鉴。’那时,我年少气盛,正热衷于名利之途,想借此结纳朋友,形成地方上一股政治力量,扩大影响,冀能爬上绅士地位。但我又胆小,唯恐为此事招灾惹祸,为使招牌上不露马脚,深以薛说为是,遂采取其议,定名‘慎社’,并在《慎社》第一集上写了序文,竭力加以说明,以防非议。慎社最初的社友,除在温州任清理官产处处长的馀杭人王渡(梅伯)及他的幕僚湖北人龚均(雪澄)外,以永嘉人居多,大都为爱好古典文学的青壮年,老年人极少参加。最先参加的只有王毓英(隽庼)、汪如渊(香禅)二人,随后永嘉有江步瀛(蓬仙)、夏承焘(瞿禅)、陈闳慧(仲陶)、李骧(仲骞)、陈珩(纯白)、严文黼(琴隐)、陈经(竺同)等人参加。瑞安先有薛钟斗(储石)、宋慈抱(墨庵),后又有李笠(雁晴)、郑闳达(剑西)、李翘(孟楚)、许达(达初)等人参加。”(梅冷生口述,孙孟桓记录《慎社与瓯社》,见《温州文史资料》第七辑,温州市政协文史委一九九一年编印,二四一至二四二页)

一九二〇年五月三十日慎社成立,第一次雅集在温州怡园(曾家花园),到会社友三十九人。此信当写于此前,姑断为春季。

社刊《慎社》第一集于雅集后编印,内容、体例仿南社刊物,分文录、诗录、词录三项,下附社友通讯处,名曰“交信录”,与慎社之“慎”字关合,表示信义相孚。卷首刊登《社约》十条,第三条称:“本社不设社长,社事分书记、会计、庶务三部董之,各设理事二人,由社友推任。”可惜三部六名理事名单未见披露。第十条称:“社址暂设浙江永嘉城内道前街。”道前街即梅冷生寓所,梅为实际主持人。

《慎社》第一集刊行后,引起温属六县人士的注意。社友第三次雅集多达八十七人,步入最盛时期。浙江省内丽水、诸暨、镇海、绍县、鄞县等地,甚至福建、陕西等省,也有诗人踊跃入社。

第二通(一九二〇年秋)

前寄书件,谅登入王处,请即一询。翟楚材诗名甚著,今来永嘉,无任欣幸。停云何处,希示。时有晤面否?二集《慎社》拟以《雁山游记》录入,俟写副呈政。

即请

冷生吾兄大鉴

弟钟斗顿首

见《冷生先生师友信札》(以下凡自此录出者不再说明)。

按,王处,王当指社友馀杭王梅伯,当时供职于温州清理官产分处。此函称“翟楚材诗名甚著”,夏承焘日记一九二〇年十月二十九日所记翟楚材印象:“阴冷。上午在冷生家遇楚材,少谈。此君近时颇有诗名,人亦洒落可喜。”两者可相印证。《慎社》第二集一九二〇年下半年出版,故此札当作于是时。

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