·中华“医圣”·张仲景
张仲景是中国东汉时期著名的医学家。他出身贵族家庭，从小聪明伶俐，非常好学，尤其爱读《史记》。书中《扁鹊仓公列传》所记神医妙手回春的故事，让他产生了学习医学的兴趣。从此他开始阅读各种医籍，拜访名师，终成良医。
张仲景的父母希望张仲景走仕途之路。他16岁时，父亲带他去拜访一位归隐乡里的名士。通过交谈，名士发现张仲景不但有英俊谦和的气质，还有才思敏捷的灵性，便说：你好好努力，将来一定能成为一个名医。名士的预测，更坚定了仲景从医的志向。父母也就顺从他的意思，顺其自然了。
张仲景像
名人档案
姓 名 名机/字仲景
生卒年 约150～219年
祖 籍 东汉南阳（今河南南阳市）
性 格 仁慈/高尚/刻苦钻研
身 份 中国古代著名医学家
东汉时期，医生这个职业是很受人歧视的。然而为了实现崇高的理想，张仲景不顾环境的恶劣和世俗的鄙视，刻苦钻研，投身医学。他的几位老师，无不是有感于他专心致志、虚心求教的精神，才将自己家传的秘技、秘方传授于他的。史书记载，当时张仲景在内科医技上已颇负盛名，听说襄阳有位姓王的外科医生，治疗疮痈有绝招，人称“王神仙”。于是他立即肩背行囊，跋涉数百里，前往拜师。如此良苦用心，加上恭敬的态度、恳切的言辞，使得“王神仙”终于不再怀疑张仲景的动机，把自己的医学知识都教给了他。
《伤寒论》《金匮要略》书影
张仲景著《伤寒杂病论》，被后人整理成《伤寒论》和《金匮要略》两书行世。
东汉末年，战祸连年，疫病流行。南阳地区当时也接连发生大规模的瘟疫，许多人因此丧失了宝贵的生命。张仲景的家本是大族，有200多口人。然而不到10年，有2/3的人因为染上瘟疫而死亡，其中很多人是因为患上了伤寒病死了的。在这种情况下，张仲景下定决心要研究出治疗伤寒病的方法，来解救病痛中的人们。经过数十年含辛茹苦的努力，张仲景终于写成了《伤寒杂病论》这一不朽之作。这是继《黄帝内经》之后，中国又一部光辉的医学典籍。
传世名言
君疾可愈，国病难医。
人之伤于寒也，则为病热。
夫热病者，皆伤寒之类也。
上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。
《伤寒杂病论》集秦汉以来医药理论之大成，是中国医学史上影响最大的古典医著之一，也是我国第一部临床治疗学方面的巨著。这部医典当中体现出来的“辨证论治”的重要医学思想，对后世中医学发展起到了绝对的主宰作用。书中的113个处方，也都是颇具奇效的经典配方，被后人称作“经方”，在治疗一些疑难病症方面常有奇效，因此，《伤寒杂病论》也被称为“医方之祖”。三国时候的名医华佗读了这本书以后，不禁赞叹说：“此真活人书也。”
张仲景将毕生的精力奉献给医学事业，因其医德高尚、医术高超，救人无数，被后人奉为“医圣”。历代注释《伤寒杂病论》的著作非常多，在继承发扬张仲景医学理论的基础上，形成了长盛不衰的“伤寒学派”。不仅如此，他的影响还越出了国界，对亚洲各国，如日本、朝鲜等国医学影响巨大。张仲景是中国医学的骄傲。
名人逸事
相传张仲景在长沙做太守的时候，时刻不忘自己作为一个医生的职责。但他毕竟是个大官，在封建时代，做官的不能轻入民宅，又不能随便接近普通老百姓。于是他想出了一个办法，就是在每月初一和十五两天，让有病的民众到衙门来看病。他就坐在大堂之上，给病人把脉施治。后来每逢初一、十五的日子，他的衙门前就聚集了许多来自各方的病人等候看病。为纪念张仲景，后来人们就把坐在药铺里给病人看病的行为，通称“坐堂”，那医生就叫“坐堂医生”。
