序三 赋表以里，心志所在
介子平
元次山好子书，故其文碎；苏长公通禅理，故其文荡。人无奋志，治功不兴，典齐先生志在诗词曲赋，此集出版，便是事功。
其文赋用功最甚。役典籍，七色苍龙舞，运心灵，瀚墨虎豹吟。神形兼备，言意兼得。吟之诵之，清丽曼婉，唇齿间馥郁美妙至极矣。
赋难，用典首难，无典难成赋。袁枚云：“用典如水中煮盐，但知盐味，不见盐质。”生硬拼凑，勉强而成，为赋新词，无病呻吟，“如请生客入座，问名探姓，令人生厌”。古人典籍，汗牛充栋，幽奇俶诡，莫可名言。如何于浩瀚中撷取一瓢饮，侔色揣称，得其所哉，至为不易。功夫尽在诗外。一奇一偶，天之道也；有散有骈，文之道也。赋难，对仗骈偶之外，韵脚押准亦难，通押尤难。巧为其道，精则韵而不涩，留古香而不泥，用白话而透古雅，典齐先生游刃有余，深得个中三昧也。
《汉书·司马迁传》载有司马公云游事略：“二十而南游江淮；上会稽，探禹穴；窥九疑，浮于沅湘；北涉汶泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹峄；厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴蜀以南，南略邛、笮、昆明，还报命。”故曰：好文章脚写就，好新闻脚写就，好诗赋也脚写就。典齐先生作赋，除却用典骈仗，尤注重脱开书本，实地走访。《山西赋》涉及景点数十，皆亲往丈量，或数度，或数日，不计气力。典籍之典以现场观察为佐证，可谓典齐用典，不妄言，讲出处，甚也，神也。
丁酉兰月，好友嫁女，其奉上一篇《花好月圆曲》。赋词婉约绮媚，优游和雅，朗诵者贯珠扣玉，圆转自如，闻者娱心悦耳，绕梁不去，喝彩声不已。其文赋，鱼鱼雅雅、壮观雄阔一路，素常等闲、无咎无誉又一路，此可见一斑也。
典齐先生赋文，在己为情，情动为志，文字记录之，反复雕琢之。富丽堂皇、铺张扬励，间有俚语俗称、民谚方言穿插，虽典连典，典套典，然佶屈聱牙、晦涩生硬皆以避免。可谓珠圆玉润，眼前直下三千字；朗朗上口，胸次全无一点尘。人曰：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”赋之大要，在于风樯阵马，气贯长虹，在于横风疾雨，爽朗流畅。严格规制，游走自如，顾盼生姿，在此之外多出的几许意趣，乃姜赋之貌矣。
事功者一时之荣，志节者万世之业，赋表以里，心志所在。谁曰不然！
是为序。
戊戌立夏
- 介子平，山西省著名文艺评论家。
