第四十一章 修士设法引卡冈杜亚入睡，并畅谈祈祷文
晚宴毕，大家立即开始研究当前局势，决定趁夜偷袭，以摸清敌人防御和戒备的虚实。大家趁偷袭前稍事休息，养点精神，以利战斗。不想，卡冈杜亚竟辗转反侧，难以成眠。于是，修士便对他说道：“我平日里也总是睡不踏实，只有念经祈祷，方可安然进入梦乡。我俩不妨一起来试一试，背诵一番《诗篇》七章，看看你是否能够入睡。”
修士所言甚合卡冈杜亚心意，于是，二人便开始背诵第一章
，刚背到第二章的第一句“有福之人”时，二人便呼呼地睡着了。不过，修士因长年待在修道院里，早已养成了做早课的习惯，半夜必定醒来。当他醒来时，便大声唱道：
啊，雷诺，醒来呀醒来；
啊，雷诺，快快醒来吧。
他这么一唱，众人全都醒了。于是，他便开口说道：“诸位，常言道，早餐先咳嗽，晚餐先喝酒。我们就来它个反其道而行之吧。做早课先喝酒，用晚餐先咳嗽，大家比试比试，看看谁咳得又响又久。”
卡冈杜亚立即表示异议道：“刚睡醒就喝酒，有碍健康，先得将肚子里的杂物渣滓排泄一空才对。”
“此乃医学上的一派胡言，”修士说道，“世上酒鬼绝对多于名医，如若不然，就让大鬼小妖将我掐死。我与我的胃早已有约在先，夜晚同眠，黎明同起，不得违约。诸位若去茅房，请自便，我可是要去找我那钓馋虫的钓饵去了。”
“什么钓饵？”卡冈杜亚忙问道。
“就是我那可爱的小经书呀，”修士说道，“猎人喂鹰总是先让它撕咬一条鸡腿，以使它神清脑敏，勾起它的食欲。我也如此，早晨醒来，先拿起那惹人喜爱的小经书，立即精神提起，劲头儿上来，便扬起脖子灌酒。”
“你那爱不释手的经书，如何念诵呢？”卡冈杜亚问道。
“按照费康修道院的诵经法呗，”修士回答道，“三章《诗篇》，三章《日课》，如无情绪，干脆就不念。我从不受经文的束缚，经文是为人所设，而不是人为经文所设。因此，我诵经祈祷，如同马镫吊带，长短由我来定。经短人天庭，饮长酒杯空，此话缘自何处哇？”
“说实在的，这我还真不知道，”巴诺克拉忒说道，“你这小子，还真的妙语连珠，语惊四座啊！”
“在这一点上，咱俩彼此彼此，难分伯仲，”修士说，“很好，一起来干一杯。”
仆人们立即把大盘烤肉和大盆浓汤泡面包端上桌，修士举杯畅饮开来。有的人在陪他同饮，有的因不惯晨饮而没有喝。酒足饭饱之后，众人纷纷披挂停当，并一再劝诫修士也戴盔披甲，可修士却在推却，身上除了道袍，手中除了木杖，并无其他铠甲和武器。这样前去打仗，当然危险，所以在大家一再地要求之下，修士也不好过于执拗，从头到脚，也全副武装起来。他腰佩长剑，纵身跃上那不勒斯种骏马。卡冈杜亚、巴诺克拉忒、吉姆奈斯特、埃庇斯特蒙以及大古杰府上的二十五名精壮家丁，也都全副武装，手执长枪，跨上战马，身后各跟一名火枪手，如圣乔治一般，威风凛凛，气势不凡。
- 七章诗篇即《旧约·诗篇》的第6、第32、第37、第51、第101、第129、第142等篇章。
- 此为一首民歌之叠句，现在仍有法国人在唱，但不是“雷诺”，而是“多玛”。
- “小经书”即酒壶，见第5章。
- 费康修道院系诺曼底的一座修道院。据说，诺曼底大公要求教皇约翰十七世允许该院不受鲁昂主教管辖，获得批准，从此，该院“诵经法”就意味着“不受管辖，自由行动”。
- 此句系套用《马可福言》第2章第27句：“安息日为人而设，人非为安息日而设。”
- 此句套用经文中的“齐来赞美”。
