此情惟有落花知——苏轼《浣溪沙》散读
都说男子志存高远，心思粗犷，行止大气，胸怀大度，其实，在相思爱恋面前，男子也表现得如同女子一样高度敏感，心思细密如发，情感细腻如水。读苏轼的词作《浣溪沙》，深感词人一腔缱绻缠绵，一腔思念离恨，绵远流长，无穷无尽。有道是，男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。一旦到了相思断肠，愁苦揪心的时刻，男子也会黯然神伤，泪眼婆娑。苏轼这首词大概是描写一位男子面对明媚春光所产生心灵感应、情感变化。丝丝入扣，缕缕关情。
风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥。沈郎多病不胜衣。
沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼。此情惟有落花知！
记得一个春天的日子，不可确知哪一年哪一天，不可确知在何方在何处，一个男子出游池塘，漫步回廊，所见所闻，所感所思，全是凄凉，全是落寞。因为心怀离忧，因为情意低落，一切风光景物都涂上了一层暗淡忧伤的感情色彩。应该是一个美丽的初春，词人笔下出现了一幅如诗如画，生机勃勃的图景。远处，春风拂过水面，波光粼粼。云朵飘浮高天，轻盈自在。云影倒映水中，给人感觉，半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，或者是，云朵飘浮水天相接之处，贴近水面，被风吹动，与风同飞。还有池塘岸边，遍植杨柳，逢春吐绿，随风婀娜，又是一番风情。远望如烟似雾，成团成堆，苍苍翠翠。近处，几只新燕翻飞，衔泥筑巢，忙忙碌碌，不时可以听见她们甜美的呢喃软语。天气特别好，雨过初晴，阳光朗照，春光明媚。池塘上下，风光景物，无不生机焕发，仪态迷人。写云朵，词人落一“轻”字，可见轻盈飘逸，悠闲自由。写燕子，落一“争”字，可见活泼灵动，紧张忙碌。这些生动有趣的风物，按说应该引起词人莫大的兴趣，应该激起词人纷飞的诗意，可是，读下去，我们却发现，词人面对这一切毫无兴致，或者说，一切风光景物与词人无关，他的心不在这里，不在盎然春意。
良辰好景虚设，万千风情添恨。词人心在何方？忧念何事？一句“沈郎多病不胜衣”，给我们推出一幅肖像，一副模样。词人自比沈郎，体弱多病，腰围带减，瘦损不堪，值此惠风和畅，阳光明媚的初春日子，更是气喘微微，弱不禁风。完全一副弱柳扶风，娇花照水的病态模样。令人想起曹雪芹笔下的林黛玉：“态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。”虽为男子，却柔弱多情，悲不自胜。虚弱到了连穿衣服也难以支撑的程度。词人显然是在夸张，读者自然不难从中窥见词人内心的深重愁苦。何以如此病弱不堪，何以如此不胜春风？柳永有词“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”(《蝶恋花》)，说男子为了心中的她日思夜想，忍受煎熬，哪怕形体消瘦，衣带渐宽，也无怨无悔，痴心不改。古乐府诗亦云：“相去日已远，衣带日已缓。” 表达女子对男子的思念，自从你离别以后，我容颜憔悴，首如飞蓬，我日渐消瘦，衣带宽松，游子啊，你还不归来啊！不管是男子相思女子，还是女子相思男子，情真意切，度日如年，都发出声声呼唤。正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深惋叹。词人述说自己病不胜衣，弱不禁风，其实正是相思缠绕，离恨折磨的缘故。为了远方的她，为了痴迷的情。为何有情人不能相依相伴，为何人生命运如此坎坷，词人不说，没有一词半语暗示，留给读者去思考，去回味。
“沈郎”一语，其来有典。指南朝梁沈约，亦借指腰肢瘦损之义。著名词人李煜词中有“沈腰潘鬓消磨”(《破阵子》)一句，指的便是沈约。后来，明代诗人夏完淳也有“酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎”(《 杨柳怨和钱大揖石》)之诗句，这个细腰男子指的也是沈约。后人多用“沈郎腰瘦”泛指因故腰细的男子。苏轼词中当然是自比，腰肢瘦损，不是求学辛苦、夜以继日的缘故，而是相思煎熬、忧心如焚的缘故。一个男子，为了心中的她，茶饭不思，寝食难安，垂头丧气，情绪低落，十分可怜、狼狈，可是，我们却从这副模样中看到了爱情的忠贞与执着。词中一个“病”字，一语双关，言此意彼，耐人寻味。字面上指身体疾病，愁容满面，憔悴不堪，深层里则是指男子相思透骨，肝肠寸断。一个“多”字，描写平常状况，不是一时半会身体生病，感觉不适，而是经常如此，可见分离日久，相思强烈，久而久之，自然会折磨人心，憔悴身体。
如果说词作上片主要是描述大好春光，以乐景反衬词人内心悲凉冷寂的感觉的话，那么词作下片则是侧重捕捉细节，以哀景烘托词人凄恻哀怨的心理感受。只写两个细节，一为所见鸿雁无信，一为所闻鹧鸪有声，所见所闻，凄凉冷寂，痛断肝肠。
可以想见，词人日复一日，月复一月，盼星星，盼月亮一般，盼望天空的大雁捎来远方的书信，可是大雁一直不见，一声不闻，哪来半点声影？哪来书信问候？词人久久等待，音信杳无，无比失望，冷彻心扉。鸿雁传书，源自《苏武传》，汉武帝时，使臣苏武被匈奴拘留，并押在北海苦寒地带多年。后来，汉朝派使者要求匈奴释放苏武，匈奴单于谎称苏武已死。这时有人暗地告诉汉使事情的真相，并给他出主意让他对匈奴单于说：汉皇在上林苑射下一只大雁，这只雁足上系着苏武的帛书，证明他确实未死，只是受困。这样，匈奴单于再也无法谎称苏武已死，只得把他放回汉朝。从此，“鸿雁传书”的故事便流传成为千古佳话。而鸿雁，也就成了信差的美称。
古代诗词中，大凡写到鸿雁意象的诗词，多含相思怀远、急盼书信之意。如“鸿雁几时到，江湖秋水多”(杜甫《天末怀李白》)、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”(李商隐《离思》)等。南朝乐府民歌《西洲曲》有“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”。“望飞鸿”就是盼望书信的意思。李清照词云：“雁字回时，月满西楼”“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”大雁没有带来盼望已久的书信，引起了女词人无法排遣的相思。苏子词中，只是轻点鸿雁，婉见词人相思深情。词中“沙洲”一词带有凄冷孤寂的感情色彩，很容易让人联想到苏东坡另外的词句“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”(《卜算子?黄州定慧院寓居作》)。
池馆附近，应该是一片竹林，郁郁葱葱，生机勃勃。词人毫无兴致欣赏。只听见竹林之间不时传来声声鹧鸪鸣叫，其声很有意味，很有特点，谐音“行不得也，哥哥！”“行不得也，哥哥！” ……声声呼唤，声声动心，更是勾起词人对心上人的思念。可是，思念归思念，现实还是形只影单，茕茕孑立。词人什么都不说，只是突出鹧鸪声声啼鸣，渲染凄清气氛，凄厉读者心神。注意一个“啼”字，拟人生情，悲壮造势，大有像人一样放声痛哭，悲痛欲绝的意味，给人以号啕大哭，撕心裂肺之感。换作一般的鸣叫，自然传达不出词人悄怆幽邃，凄神寒骨的感受。想起另外一种鸟——布谷鸟的叫声，“布谷、布谷、布谷……”，鸟叫于初春，催促农人抓紧时机，下地耕田，播种谷粒。声声鸣叫，催人奋发，催人劳动，给人以力量和希望。没有一点悲凉失落，没有一丝沮丧悲观。
面对此情此境，词人感慨，天地之大，相思之痛，无人能知，无人抚慰，何等孤寂，何等凄楚。看看眼前花开，伴随春风，瓣瓣飘落，恐怕只有这些零零碎碎的花瓣知晓我的心事吧。不去多想，不去奢望，一任相思泛滥，一任落花零落。也许词人隐隐感觉到一些什么，他情思复杂，一时半会还说不出来。但是，敏感聪慧的读者，却不难从落花无语当中读到一些什么。是美丽凋谢，芳华暗淡还是生命陨落，青春不在？是年华流逝，一筹莫展，还是红颜如水，一去不返？是花朵凋谢，满地狼藉，还是理想沦空，才情东流？落花有意，人世无情，词人久久站立回廊，耳边回荡凄厉的鸣叫，眼前飘舞可怜的落花。
不知道以后的日子怎么样，不知道远方的她又是否有所感应，也不知道词人还会站立多久，只感觉一春风光无以抚慰失落的心灵，一腔思念无人能解。苏子多情，苏子深情，情系何人，情缘何解，恐怕无人知道，只能听凭命运安排。
