校史圖記
姚永槪 一九一五
〈太史公書〉自歸熙父、方望溪各有評點，而吾邑吳至父先生，窮數十年之精力，又自下己意圈別之。先生旣歿，門人用鉛字印行，頗多訛奪，讀者苦焉。先生子闓生重加校正，且錄其初本評點，及先生所采諸家之說附於後，蕭縣徐又錚再印行世，而屬其役於宿遷臧磵秋。磵秋居京師，事旁午不得息，獨屏百為，反復讎校，無一字誤乃已。書旣成，磵秋頗自喜。閩林畏廬為畫〈校史圖〉，磵秋屬余記之。
昔魏董遇善〈左氏傳〉，更為作朱墨別異，人有從學者，遇不肯教，而曰：「必當先讀百遍。」由是諸生少從遇學，無傳其朱墨者。余意遇之所為，蓋即評點之權輿。獨怪漢、魏士習敦厚，尚以多讀為苦。而磵秋乃鍥鍥為古人之所不為，何也？且今日之中國危迫甚矣，有志之士類皆扼掔而談救世，聞磵秋之行，無不大駴狂笑以為怪。然欲吾國之久存，必當圖所以存之之道。不知吾國之史，則求其道而無由。自〈尚書〉、〈春秋〉以降，太史公號為良史第一。秦、漢之際，盡革三代之舊而世一變更，幾千年而至今日，而世又將一變。太史公通古今之故，發憤著書，文辭至高，多隱而未發。雖以歸氏之篤好，猶謂五帝、三代本紀時不免陋。今取吳氏所評點讀之，第見其奧衍閎遠而已，烏睹所謂陋焉者乎？然則，微言孤旨，世或不盡曉，苟能深知其意，用之今日，儻亦有足裨益者存乎？世聞余言，其大駴狂笑以為怪，視磵秋當又倍之也。乙卯三月晦桐城姚永槪記。
集評
【張解民】太史公以還，汗漫史傳，幾多粉飾塗抹！是以董狐筆、太史簡千古傳誦。前賢鄭重校史，良有以也。【許紹鋒】有識有理，論尤可取。【宗家】孜矻獨守，其意一也；鑒古裨世，其意二也；發明幽微，其意三也。有是三意，翻作圖記，沽之哉，以待知音。【徐晉如】即小見大，語平常而旨深遠，推經術而重義法者，迺能有此。獨寐寤言，永矢勿諼，磵秋磵秋，何用不臧。【陳渺之】潔淨典則，自是桐城法乳。感發憤，則是時世使然也。文章關乎義法，更關乎世運。義法可學而致，世運則溺人於其中，人不能自主也。
