不是人间富贵花
非关癖爱轻模样，冷处偏佳。
别有根芽，不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。
寒月悲笳，万里西风瀚海沙。
——纳兰容若《采桑子·塞外咏雪花》
提到雪花，就会想起白居易的那首《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”白居易应该是喜欢雪的，因为在他的诗中，有一股浓浓的、温暖的友情氤氲在漫天飞舞的雪中。我喜欢雪，因为每看到纷飞的雪花，就会想起亲人温柔的笑靥。那种红泥小火炉般的暖意，会伴着你走过孤寂黑暗，让你的整个冬天不再寒冷。
白居易笔下的雪，是他被贬谪到江州时所作。南方的雪，有着南方的秀气，生活在黄海之滨的我，所见的雪花也应是南方秀气的那一种吧。塞外的雪，我从没见过，但从李白“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”的诗句中可知，塞外的雪是何等的潇洒豪迈！
三百多年前，有一位多情的翩翩佳公子纳兰容若，他赞赏雪花“别有根芽，不是人间富贵花”。初次读到纳兰的这首《塞外咏雪花》，就被他这一句独特的比喻吸引，千古只有纳兰一人，才会这样赞誉雪花。
这首词是纳兰在康熙十七年十月，护驾北巡塞上时所作。在塞外容若看见大雪纷纷，姿态肆扬。塞外雪花缠绵壮烈的肆意，在容若的内心于刹那间光芒交触，完成一次深入邂逅。
“非关癖爱轻模样，冷处偏佳。”雪花居无定所，洋洋洒洒随风飘落。春天，百花争艳时，你见不到它的影子，只有在万物萧条的冬天，它才会在寒风中翩翩起舞。一般人不喜欢雪花的轻浮，而纳兰对雪花却情有独钟，他认为雪花别有根芽！
不是雪花生性轻浮，不是雪花与百花不合群，而是雪花性情高洁、纯净。它的根芽不在人间泥土，而是来自遥远的天上，它不是一朵生在凡尘，与牡丹、芍药为伍的富贵花。
这雪花多像性情纯真的纳兰呀！他一心向往山水林泉，渴望做一个风流倜傥的诗人词客，而他却偏偏出身于富贵之家；他一心想靠自己的才能建功立业，可康熙皇帝偏偏让他做自己的随身侍卫。他生于钟鸣鼎食之家，出入宫廷金銮，常伴君王之侧，这种生活在常人眼中也许令人羡慕，可对纳兰而言，却是一种无法言说的痛苦。如果雪花没有生在寒冷孤绝的天外，而是生在人见人羡的牡丹、芍药的富贵世界里，这对它而言，又怎算得是幸福？
纳兰不属于这个绚烂富贵的金粉世界，他的精神世界和他的生活境遇背道而驰；他的人生理想和他的职业无法统一。这样的生活对于纳兰，是一场早已注定的悲剧，是凭己之力极难摆脱的悲剧，而生活又不得不在这个错位的悲剧中继续下去，这便是一种凄凉入骨的无奈。
“谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。”谢娘是晋代才女谢道韫，她以柳絮喻雪花，因一句“未若柳絮因风起”而闻名于世，可谓是雪花的知己。可是谢娘早已香消玉殒，如今再也没有人能够怜惜雪花了，雪花孤寂地漂泊天涯。
这里的“谢娘”也暗指纳兰的结发妻子卢氏。纳兰心中感慨，自从卢氏去世后，再也没有人能懂得自己，和自己一起“赌书消得泼茶香”；也没有人能怜惜自己，在秋风起时“谁念西风独自凉”。
纳兰与这个喧嚣的红尘格格不入，如今失去了卢氏这个灵魂知己，他又像一个孤独的游魂漂泊在人间，找不到心灵的归属。锦衣玉食的生活，这对纳兰而言，不是自己理想的归属，反而是一种束缚，所以他有天涯漂泊无所依的感觉。可这样的痛苦无奈，他不能说，也不敢讲，只能自己一个人憋在心里，默默承受。
“寒月悲笳，万里西风瀚海沙。”和雪花做伴的，有寒月，有悲笳，有西风，还有大漠的流沙。这一切苍凉的物象，组成了一幕悲壮的场景，密密地洒满了凄凉。自谢娘别后，雪花仍以不变的舞姿，飘洒在塞外，它可是在思念着千年前的知己谢娘？
容若在这荒凉的边塞，看到飞舞的雪花，不由思念起曾给自己的生命带来温暖和明媚的结发妻子卢氏。雪花在寒冷的塞外，找到自己生命的天堂，容若可曾在注定的那个金粉世家里，找到了自己灵魂的归属？
就这样，容若在矛盾中痛苦地忍耐着。他厌倦上层社会的虚伪，痛恨官场的尔虞我诈，可自己的父亲却在结党营私、卖官鬻爵。他反感父亲的所作所为，却又不得不尽为人子的孝义。他一心向往江湖，想做一名落落狂生，命运却安排他出入宫廷；他一心想凭自己的文韬武略，为国建功，却被皇帝安排做一名随时待命的侍卫。
他一边要陪康熙巡游打猎，一边还要随时与康熙吟诗赋对。他明白，御前侍卫的荣衔只是御座前的花瓶。皇帝只需要他做一个锦上添花、盛世才俊的标本，为天下男子做做样子，不需要成为一个实干家。他所有的才华派不上用场，壮志蜷曲难伸。因此他将自己的苦闷写信给朋友顾贞观说，不愿意做东方朔那样的弄臣，愿意做贺知章那样的狂客。
其实，康熙皇帝是钟爱这个小自己八个月的表弟纳兰的，所以他没有安排纳兰去翰林院，也没有安排纳兰去做地方官，而是安排他做自己的贴身侍卫。御前侍卫官阶高、俸禄丰厚，还能随时得到皇帝的赏赐，实在是旁人眼中的美差。事实上，康熙没少嘉奖纳兰，每次巡游都指名纳兰陪同。因此，纳兰的工作是繁忙的，他鞍马劳顿，拉弓射箭，还要著书立说，填词赋诗。
纳兰作为皇帝身边的红人，令众人羡慕不已，可这样的生活过得越是长久，纳兰越是觉得郁闷难当。他明白，自己在皇帝身边，看似站着，其实始终是跪着。难道一个男人对另一个男人的赏赐就是恩宠？在纳兰的眼里，有什么比自由更珍贵呢？卢氏活着的时候，她给予了纳兰情感上的慰藉，让纳兰的灵魂找到了归属感。她死后，纳兰的心又一次掉进冰谷，灵魂又开始了流浪，他只能在自己清澈的小令里，抒写着最纯真的情。
纳兰就是那别有根芽的纯净雪花，他出身富贵，却不是一朵人间富贵花。雪花清冷矜贵，而人却做不到，即使心上别有根芽，也必须把自己伪装成世人接受的富贵花。所以纳兰感慨：“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。”
轻轻翻过这一页篇章，却是已翻过三百多年的历史。重读纳兰这些温润的词句，仿佛看见这样一幕场景：在茫茫的边塞大漠，纳兰仰望苍穹，迎风捧接片片雪花，雪花落满他的双肩，他那双迎着雪花的双眸，冰雪明亮。
一尺华丽，三寸忧伤，雪花在白居易眼中是浓浓的友情，在纳兰眼中却是“不是人间富贵花”！
今古河山无定据
今古河山无定据。画角声中，牧马频来去。
满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。
从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。
一往情深深几许，深山夕照深秋雨。
——纳兰容若《蝶恋花·出塞》
都说我们容若的诗词只有儿女情长，然而这阕词，却尽显了他的男儿豪情。自从豪放与婉约被人们当成划分词风的标志后，除了苏轼、辛弃疾等人，能将豪放之情寄寓在婉约之形中的，也只有纳兰容若了。因此，王国维赞誉他是“北宋以来，一人而已”。
“今古河山无定据”，第一句就显示出纳兰的见识不同寻常。他似一位高深的哲人，站在历史的至高点，冷眼指点江山。自古以来，权力纷争不已。江山易主，朝代更替无常，这是无法改变的历史发展必然规律。这句话既是纳兰的感叹，同时也隐含他的忧虑。也许有朝一日，大清政权也会在历史的滚滚车轮中，沦为旧朝过去。纳兰作为天子近臣，他有远大的报国壮志和拳拳的爱国之心，但是他显然不希望这样的抱负通过战争流血来实现。因此，纳兰的内心充满了迷茫和痛苦。
康熙早年登基时，满清政权并不稳固。内有顾命大臣鳌拜虎视眈眈、平西王吴三桂随时会谋反、台湾郑氏政权企图反清复明；外有四方夷狄骚扰边境，特别是北方草原葛尔丹部落大有侵犯中原之意。这些都构成了少年天子的心腹大患。但康熙大帝是历史上屈指可数的有作为的皇帝，他平三藩、擒鳌拜，为康乾盛世奠定了坚实的政治、经济基础。
纳兰和康熙同龄，作为康熙皇帝最钟爱的贴身侍卫，每逢康熙外巡，纳兰必跟随左右。因此，这一次，康熙又一次巡查北方边境，纳兰随行。他目睹了战前的精密部署，亲身感受了战前的紧张气氛，所以，他说“画角声中，牧马频来去”。
画角是古代的一种乐器，一般在黎明和黄昏之时吹奏，相当于出操和休息的信号，发音哀厉高亢，古代军中常用来警报昏晓、振奋士气。在画角高亢、凄厉的吹奏声中，许多战马被牵着来回走着，进入战备状态。这一句纳兰用白描的手法，勾勒出一幅塞外紧张、苍凉的战备图。
纳兰的心中既有报效国家的雄心壮志，又不愿意看到战争流血，牺牲无辜。可是，历代江山政权都是建立在无数人的性命的基础上的，正所谓“一将功成万骨枯”“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。纳兰知道，战争一触即发，所面对的必定是众多无辜生命的牺牲。战争是残酷的，他内心极不愿看到流血场面，但形势逼迫他不得不面对。
草原大漠，北疆的丹枫树在呼啸的西风中哀鸣，曾经的满树绿叶在怒吼的风中逐渐衰老枯萎，现在只得落寞地随风狂舞，无奈地诉说着一树的凄凉。看着眼前荒凉萧瑟的情景，纳兰内心的矛盾和痛苦无处诉说，也无法诉说，他只能在内心深处叹息一声，“满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树”。
“从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。”铁马金戈指的是战争。青冢是汉代王昭君的坟墓，在今天呼和浩特市的市郊。纳兰随同康熙北巡，路过昭君墓，心生感慨。当年王昭君因拒绝画师毛延寿的勒索，纵然有落雁之绝世容颜，也不得见君王之面。
后世戎昱说：“汉家青史上，计拙是和亲。社稷依明主，安危托妇人。岂能将玉貌，便拟净胡尘。地下千年骨，谁为辅佐臣。”为保国家安危，王昭君深明大义，甘愿出使匈奴和亲。如果不是眼前身后逼仄到无路可退，谁愿意带着未完成的爱情将自己放逐到万里之外？人们都说塞外苦寒，匈奴人彪悍。可是，与其在荒茫无尽的等待中终老一生，还不如远走他乡，轰轰烈烈为国为民做一番事业。
她不仅是绝色倾城，而且没有寻常女子的软弱拖沓。她绝顶聪明，勇敢有主见。这样一个清寒孤傲的少女，有着超越一般人的坚定果敢，上天亦赋予她机会和能力，她纵身扑入，因此成功，所以名垂青史。
因为不肯向画师毛延寿的卑劣屈服，她只能在深宫中一年又一年，做毫无希望的等待。在漫长的等待中，她的内心没有幽怨吗？应该有，除了怨毛延寿的卑鄙，也许还有对汉元帝的幽怨。只是她的倔强，令她硬生生地将这股幽怨憋在心底。
大殿之上，她朝他跪谢拜别，然而，自大殿一别，从此幽怨更多的应该是汉元帝。即使他怒杀毛延寿，也无法改变他与昭君有情无缘的事实。他为她从此六宫粉黛无颜色；而她却为他，用自己的毕生心血擎起汉家江山。
自古以来，一向对女人挑剔的文人，都愿意在思想上将王昭君视为同类，她的境遇映照了那些命运多舛的士子。她拒绝给毛延寿贿赂，一如清高之士所标榜的气节：“富贵只可直中取，不可曲中求”；她以女儿身做出一番千秋赞叹的事业，以身许国，亦是读书人所称许的。
百般萧瑟，终于积聚力量绽放，昭君寄托了文人太多的理想。
只是这些为责任、理想所牵绊的男人们，是否真正地知道，昭君坟头的青草到底因何而盛，又因何而衰？不，他们不知道。王昭君用她的女儿之身，让另一个男人放弃称霸天下的念头，甘愿向大汉俯首称臣。她换来了两国六十余年的和平，尽管这样的和平是短暂的，但她功在千秋！
王昭君用她的一生，做了两国和平的使者，她的内心所期待的是两国长久的和平相处，百姓能安享太平。然而，自她死后，后世又为逐鹿中原而掀起战争。人们都以为，昭君为与汉元帝的有情无缘而幽怨，为无奈远嫁匈奴而幽怨，为自己毕生不能回归故土而幽怨。谁又能知道，昭君内心更深的幽怨是，她耗尽一生心力却不能唤醒后人对权力的执迷、对战争的狂热。
“一往情深深几许，深山夕照深秋雨。”纳兰是王昭君的隔世知音，容若问她“一往情深深几许”。千年以来，能懂王昭君幽怨的只有纳兰一人。在残阳、秋雨、寂静的深山中，我们听得见容若内心深处的那一声深长的太息！此句，纳兰成功地将豪情、柔情，还有些许凄凉和失落糅合在一起，使人回味无穷。这也是多情公子容若悲天悯人情怀的体现。
不同于历代词家，容若此词思想意境远远超越了他们，并且更熨贴昭君本心。贵族出身的容若，并非是一个吟风弄月的富贵闲人，他更有一股男儿的报国热情和悲天悯人的慈悲胸怀，也许这就是无数人为纳兰倾倒的原因吧。
只是，纳兰能懂昭君，谁又能真正懂纳兰？
千古纳兰心事几人知！
长相思
山一程，水一程，
身向榆关那畔行，
夜深千帐灯。
风一更，雪一更，
聒碎乡心梦不成，
故园无此声。
——纳兰容若《长相思》
自古以来，最善言相思的当数李白，他在《长相思》中写道：“长相思，在长安……天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。”他的《秋风词》中还写道：“相思相见知何日？此时此夜难为情。”
情知不同的人有不同的相思，但相思的滋味却是相同。后世善言相思，能摧人心肝的要数纳兰容若。每当想起他的这首《长相思》，眼前就会浮现这样的场景：在一个风雪交加的塞外夜晚，马头琴伴着风雪声在呜咽，众多营房的灯火在闪耀，如同天河洒落草原的繁星；营帐内，年轻的容若紧蹙眉头，在伏案凝神思乡。
康熙二十年，三藩之乱平定，翌年三月，康熙皇帝出山海关至盛京告祭祖陵，纳兰容若扈从。纳兰由京城（北京）赴关外盛京（沈阳），出关时冰雪未消，对于生于关内、长于京城的容若而言，关外的一切都是那么荒凉、那么寂寞，于是不由得思念起北京什刹海后海的家，就填下这首《长相思》。
“山一程，水一程”写出了旅途的艰难曲折，漫长遥远。可想而知，容若和康熙的大队人马，要冒着风雪翻山越岭，跋山涉水，翻越山海关才能到达沈阳。一路上人马困顿，餐风露宿，走了一程又一程，身体离家越来越遥远，而人的心，却随着距离的拉远，越发思念家中的亲人。
“身向榆关那畔行”告诉我们行军的方向。榆关指的是山海关。皇帝的銮驾和一群人马，行色匆匆，浩浩荡荡地向山海关行进，直奔沈阳。纳兰在这里强调的是“身”向榆关，暗示出“心”向京师，它使我们想到词人留恋家园，频频回首，步履蹒跚的情况。“那畔”一词颇含疏远的感情色彩，表现了词人这次奉命出行“榆关”是无可奈何的。
纳兰出身显赫，二十几岁风华正茂，又是皇帝身边宠信的近臣，按理说有这样令人艳羡的出身和职位，应该春风得意、踌躇满志才是。可恰好是这样的身份和处境，加上自身心思慎微的性格，导致纳兰不能够享受男儿征战似的生活。皇帝给他的嘉奖越多，他的内心就越排斥、越不快乐，心灵的负担也就越沉重。因此，在这样的境地里，纳兰就显得格外孤独寂寞，常常会情不自禁地思念故土和家人。
“夜深千帐灯”用白描的手法，描绘了夜晚宿营于旷野的壮丽情景：苍莽的天幕下，漆黑的旷野上，一座座营房灯火闪烁，就像满天的繁星在闪耀，映照着夜不能眠的人。“千帐灯”是虚写，写出了巡行随从的众多，表现了皇家仪仗阵容的豪华与气派。为什么夜深了，而仍然营火闪烁呢？这就为下片的“乡心”作铺垫。
“风一更，雪一更”突出了塞外席地狂风、铺天暴雪，杂错交替扑打着帐篷的情况。李白曾形容塞外雪花“大如席”，可想而知塞外的风雪是多么的猛烈。词中的“一更”二字重复出现，更是让人感受到暴风雪彻夜未停的苦寒。塞外如此荒凉，这怎能不使人发出哀怨之言：“聒碎乡心梦不成，故园无此声。”
越是夜深人静，越是想家，更何况还是这塞外“风一更，雪一更”的天气？风雪交加之夜，在家中可以和亲人红泥小火炉，还可以和亲人赌书泼茶、饮酒赋诗作乐。在家里，再冷的天气，可以有亲人的温情用来驱寒，可远在塞外宿营，夜深人静，风雪弥漫，一个人寂寞地独守营帐，心情怎能不和这帐外风雪一样寂寥惆怅？关山路远，衷肠难诉，辗转反侧，夜不成眠。
本想能做一个梦回家乡的美梦，偏偏帐外风雪呼啸刺人耳膜，聒噪得让人心烦意乱，最后连做个美梦的愿望都实现不了，怎能不惆怅满怀？“故园无此声”，当真容若的家乡北京就不刮风下雪吗？不，应该是有风雪的，只不过人在家乡可以和亲人在一起，家的温暖可以抵御一切风雪寒冷，再恶劣的天气也不会觉得难熬，所以也就不会注意到窗外的风雪声，因此纳兰说“故园无此声”。
“聒碎乡心梦不成”与前面的“夜深千帐灯”相呼应，直接回答了深夜不寐的原因。“聒”字用得很传神，写出了风狂雪骤的气势，表现了词人对狂风暴雪极为厌恶的情感，“聒碎乡心梦不成”的慧心妙语可谓是水到渠成。
纳兰容若的老师徐乾学说他的词“清新隽秀，自然超逸”，况周颐说他的词“纯任性灵，纤尘不染”（《蕙风词话》），这都指出了纳兰词的一个鲜明的特征：真——情真景真，意境天成。这首小令充分体现了这一特点，它以壮观的塞外景象来渲染柔婉的乡思意绪，情意隽永；以白描手法绘景，造语朴素，自然真切。王国维称赞纳兰是“北宋以来，一人而已”，一点也不为过。
也许此时此夜的纳兰，也和当年的李白一样，正“天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难”。只不过，李白思念长安是为了自己的政治理想和抱负，而纳兰思念北京，是对故土的深深留恋和对亲人的依依眷念。
甚是羡慕容若的亲人，能与容若为亲、为友实乃三生有幸。在那样的年代，男子三妻四妾，频繁出入章台路的情景屡见不鲜，更不要说出差在外，能如此思念家人。我们的容若，虽出身于富贵之家，但他却有一颗出尘不染的心，真情真性，重情重义。作为容若的亲人，能得他如此厚重的情义，夫复何求？
愿得一人心，白首不分离。世间如此情义男子当是容若，也唯有容若。
相思相见知何日？此时此夜难为情！
容若，我知你。
容若，我懂你。
长相思，摧心肝！
古今幽恨几时平
身向云山那畔行。
北风吹断马嘶声。
深秋远塞若为情。
一抹晚烟荒戍垒，
半竿斜日旧关城。
古今幽恨几时平。
——纳兰容若《浣溪沙》
读塞外诗，莫过于唐诗的苍莽豪迈，酣畅淋漓。如王维笔下的“大漠孤烟直，长河落日圆”，王昌龄的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，李贺的“大漠沙如雪，燕山月似钩”。后世作品之中，除了范仲淹的《渔家傲·秋思》能与之相媲美，再者就要数纳兰容若的塞外词了。这首《浣溪沙》就是纳兰奉旨出使梭伦时，一路所见情景描写。
康熙二十一年（1682年）八月，纳兰受命与副都统郎谈等出使索伦打虎山，十二月还京。索伦在哪？有人说在我国东北，也有人说在我国西北，我个人偏向于西北方位。
康熙派纳兰出使梭伦的目的是什么？是为他征服北方的葛尔丹做准备。当时，康熙忙着擒鳌拜、平三藩，北方大漠的准葛尔部经常乘虚骚扰边境。康熙为了稳住葛尔丹，不得不用和亲的办法，获取边境暂时的清宁。
康熙平定了三藩叛乱后，开始着手处理北边边疆问题。纳兰此次出使索伦目的是有所宣抚，要对索伦少数民族部落传达康熙的旨意。西北要对抗准葛尔部，康熙先是和平宣抚，不成功再考虑用武力。这次纳兰去是宣抚他们，探探虚实，并且随机应变，做了文武两手准备。
“身向云山那畔行”，起句点明此行之目的地，很容易让人想起纳兰的《长相思》，“山一程，水一程。身向榆关那畔行”。纳兰一行人，一路不辞辛苦，马不停蹄地奔赴关外，行色如此匆匆，是有要事在身。从小生长在繁华京城的纳兰，一路所见又是怎样的景色呢？
“北风吹断马嘶声”，一个“断”字如神来之笔，什么样的风能把声音吹断？每到冬天，西伯利亚寒流来的时候，北方人都有这样的体会，常常被西北风刮着跑，人与人面对面说话都听不见。由这个“断”字，可见风的猛烈强劲。可以想象，在凛冽呼啸的北风中，战马嘶鸣，人马困顿，四周一片萧瑟荒凉。在这样遥远的边塞，人行走在其中，会是什么样的心情呢？可想而知。难怪纳兰发出这样的感慨：“深秋远塞若为情。”
“一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。”塞外苦寒，最荒凉莫过于黄昏时分。太阳就要下山了，它似乎被风沙吹得昏昏欲睡，无精打采地挂在天边。城门就要关闭了，守城的士兵们点起了示警的狼烟，一切进入警备状态。“荒戍垒”“旧关城”点明了边关士兵们生活环境艰苦，却又随时警觉不忘自己的使命。
纳兰只是奉命出使塞外而已，眼前的情景让他倍感荒凉，而那些被贬谪长期流放在这里的人，或者常年戍守边关的士卒们，又会是怎样的感想呢？范仲淹在《渔家傲》中写道：“千嶂里，长烟落日孤城闭。”范仲淹是江南人，五十多岁时还戍守边关，当他每天面对层峦叠嶂的崇山峻岭，遥想故乡时会是什么样的心情？常年戍守边关，怎能不思念家乡，但范仲淹却说“燕然未勒归无计”，如果不打退敌人的侵犯，不立功，他是宁可“将军白发征夫泪”，也绝不班师回朝。
范仲淹是“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”，可是，当年他曾经守卫过的边关，却几易其主。万里长城万里长，不见当年秦始皇。谁又能想到，当年秦国，多少代君王历尽艰辛创立的所向披靡的强大帝国，会在顷刻间土崩瓦解？对此，纳兰在词《一络索》中评价：“看来费尽祖龙心，毕竟为、谁家筑。”
今古河山无定据，山河易改，朝代更替，历史的车轮，从未因为哪个人而停止过前进。尽管历史是这样循环书写着朝代兴亡，但从没能磨灭过男人们逐鹿中原、碧血黄沙的冲天干云之志向。为此，纳兰眼见塞外情景，发出“古今幽恨几时平”的感叹。
这首词抒发了纳兰奉旨出塞，一路所见的凄惘之情。全篇除结句外，皆出之以景语，描绘了深秋远寒、荒烟落照的凄凉之景。而景中又无处不含悠悠苍凉的今昔之感，可谓景情交融。最后“古今幽恨几时平”则点明主旨。
纳兰这次出使归来后，康熙对准葛尔部态度发生了巨大变化，之前是姑息，现在是变得强硬起来，康熙二十四年，处死了准葛尔部在北京的使臣。反过来，康熙对待索伦的态度却是宽容的，甚至允许他们到黄河附近游牧。这就说明纳兰宣抚的使命成功完成了，这些部落诚心准备归顺清朝廷，孤立了准葛尔部。
两年后，索伦派使团来清朝朝贡。安抚好准葛尔部周围的少数民族后，康熙大胆地对葛尔丹进行反击，御驾亲征。康熙大胜葛尔丹，从此西北无忧。从纳兰出色完成任务可以看出，纳兰有着非同寻常的政治军事才能。康熙慧眼识人，没有派他人，而是派了纳兰去，可以看出康熙对纳兰的信任非同一般。
倘若，纳兰能活得久一些；倘若，康熙能将纳兰放到他喜欢的岗位上去，给他自由发展的空间，也许纳兰在政治上，也能做出一番惊天动地的业绩。从“古今幽恨几时平”中可以看出，纳兰的见解非同寻常，只可惜，御前侍卫的身份束缚了他。这样的身份，只能让他侍奉康熙鞍前马后，与他吟诗对赋，所以，在这个岗位上，康熙越是奖赏他，他的精神越是苦闷。
也许是因为父亲明珠的权势太大，康熙要掣肘纳兰家族势力；也许康熙只是真的很欣赏纳兰，想把他放在身边，所以没有安排纳兰另外的实职岗位，而是安排他做御前侍卫。虽然纳兰出身高门，却不能做自己喜欢的事业，爱情、婚姻又很失意，所以纳兰词流露出的多是愁闷忧郁的情绪。
因此，纳兰这首塞外词和唐朝塞外诗相比，没有“万里长征人未还”的悲壮，而是多了一分出塞远行的清苦和古今幽恨。和范仲淹的《渔家傲》相比，没有戍边士卒万里怀乡的慨叹，而是多了一分对浩渺宇宙、纷繁人生，以及无常世事的独特感悟。虽可能囿于一己，然而其情不胜真诚，其感不胜真挚。
